活着书籍有什么感悟（活着书籍告诉人们的什么）
活着书籍有什么感悟【一】
1 . 《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
2 . 自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
3 . 尊重，来源于他人，同时也来源于自己，/只有自己留住了自己的尊严，才能赢得他人的尊重，一个没有尊严，或是看轻他人尊严的人，永远得不到别人的尊重。虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
4 . 什么问题是你经常问自己的？
5 . 物欲的纵横捭阖迷惑了我们原本单纯的心境，年少轻狂的愚蠢让我们自命不凡的轻薄生命，当一切真的即将消散，死神让你最后一次回眸人生，留恋的也许不是带不进棺材的名利和财富，留恋的或许只是生病时母亲的轻声关怀，失意时朋友的鼎力支持，或许是那个大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的温馨。也许，这就是爱。活着为了爱，为了爱活着！
6 . 无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对我们价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。
7 . 自尊既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱。
8 . 当绝望和痛苦如狂风骤雨消失在宽广的海岸线，温暖而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天边，恬静而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着！
9 . “活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难无聊和平庸。”
10 . 柏拉图的正义表现在爱情上就是节制。在我们很多人看来，柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
活着书籍有什么感悟【二】
1 . 尊严是什么？从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民**身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞操。
2 . 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。
3 . 把尊严放在爱情之上，你是个值得欣赏的人。可是，把男性尊严放在爱情之上，你便是个大男人了。
4 . 后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命。常言道，大难不死必有后福。我想我的后半截该会越来越好了。我这么对家珍说了，家珍用牙咬断了线，看着我说："我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。"我知道家珍的话，我的女人是在求我们从今以后再不分开。看着她老了许多的脸，我心里一阵酸疼。家珍说得对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
5 . 随着年龄的增长，你对什么事情改变了看法？
6 . 为了挽回尊严，只会让你更加没有尊严。不愿意承担损失，只会让你损失更多。
7 . 这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
8 . 我心想就是嘛，他自己干不了的事硬要我来干，我怎么会答应。那时候我儿子有庆还没出来，我女儿凤霞刚好四岁。家珍怀着有庆有六个月了，自然有些难看，走路时裤裆里像是夹了个馒头似的一撇一撇，两只脚不往前往横里跨
9 . "要饭的皇帝也是皇帝，你没钱了也还是少爷。"
10 . 巴斯葛说：“人的一切尊严，就在于思想。”只有思想高尚，我们才有尊严，而且，当我们的思想变得越来越高尚时，尊严才会真正成为我们心灵的防线。
活着书籍有什么感悟【三】
1 . 尊严是一颗稚嫩的青草，它需要那微风的抚摸，需要露水的滋润；尊严是一株雪松，只有那暴风雪的惨白才能衬托它那坚韧的绿；尊严是那欢腾的浪花，海浪越是汹涌，波澜越是激烈，它就越是笑得灿烂。
2 . 如果你可以回到过去，告诉年轻的自己一件事情，你会说什么呢？
3 . 诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。
4 . 廖之坤中华工商联合出版社
5 . 尊严，它是一簇无畏的雄雄大火，焚烧尽一切虚伪的面纱；尊严，它是一湍激荡的惊涛骇浪，冲刷尽一切懦弱的污垢；尊严，它是一阵猛烈的疾风骤雨，狂卷尽一切无耻的尘埃。尊严，它又是一位永往直前的战士，时刻保卫自己心灵的城堡，哪怕付出鲜血的代价，也要活出生命的骨气！
6 . 是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真善美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。他认为理想国里统治者必须是哲学家，并且坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民。
7 . 生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
8 . 一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
9 . 人生的意义
10 . 福贵，小说的主人公，一个很“旧社会”的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。
活着书籍有什么感悟【四】
1 . 作为一个词语，“活着”在我们中国人的语言里充满了力量，它的力量不是来自于狂傲不羁的呐喊，也不是来自于凶残猛烈的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在绝望与痛苦的边缘继续活着，而且骄傲而坚强的活着。幸福和苦难，无聊和平庸，绝望和希望，在我们的命运里比比皆是，更如朋友那般亲密无间。正如没有绝对的苦难，也没有永久的幸福，它们，只不过是形单影只的生活里的陪伴，只不过是我们和我们自己的命运之间的友情的象征。而这是最为感人的友情，因为我们互相感激，也互相仇恨；我们谁也无法抛弃对方，同时也没有理由抱怨对方。我们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和尘沙，最后，默默然消失在海角天边。也许，这就是活着。
2 . 生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。
3 . 有钱人嫁给有钱人，就是把钱堆起来，钱在钱上面哗哗地流，这样的声音我有四十年没有听到了。
4 . 有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。
5 . 我必须远离他，否则我会轻视过去的自己。被骗，总是被骗，甚至还一厢情愿毫不发怒的人，被认为是傻子。要容纳谎言，必须越过尊严的障碍。
6 . 尊严来自实力”，这句话对于一个民族一个国家是真理，对于一个学科，以至于我们每一个人来说也都是真理。非常美文
7 . 虽说言出必行，但你会不会说的比做的多？
8 . 老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
9 . 在街上，有一些年轻力壮的青年，只不过穿着破了些，却也加入了乞讨的行列，但当他们伸出双手时，他们将不会被人们同情，而更多的却是鄙夷，鄙夷他们不被认可的双手与尊严；鄙夷他们的内心与人格。
10 . (美拜伦·凯蒂，(美史蒂芬·米切尔印刷工业出版社
活着书籍有什么感悟【五】
1 . When it’s all said and done, will you have said more than you’ve done?
2 . 文化的沦丧和欲望无休止的膨胀已经让“爱”这个词被流行歌曲唱的太烂。我无法再通过音乐这种被称为人类灵魂寄托的高尚艺术去理解爱的意义。生命中有太多美好的爱，它在我们活着的过程中轻轻的伴随在我们身旁。爱或许不是花开定会花落那样的伤感情怀；或许没有海誓就要山盟那样的激情澎湃，它只是静静的陪着我们，如夏日里的一阵微风，雪夜里的一根火柴，短暂却又美好，抚慰的，温暖的只是一颗小小的心。
3 . ：
4 . 我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。
5 . 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
6 . 根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。
7 . What’s something you changed your mind about when you grew older?
8 . 人短暂的一生，决定着自己未来生命的含义。我们的一言一行一举一动一念一想，事关我们未来的大局，我们的一分一秒一昼一夜在公正地记录着我们的功德和罪孽，何去何从，完全由我们自己选择决定。能否将我们的`生命延伸到千年界万年界极乐界，取决于我们的一生如何度过；能否避免生命下到家畜界阴间火炼层，也完全依据我们一生中的所作所为。我们短暂的一生，价值极大，既是把地球上的所有财宝给我们，若肉体死后我们的生命不能去高层生命空间，而是下到家畜界，那么，我们所拥有的全部地球财富又有什么意义?假如我们在地球上一无所有，肉体死亡后生命若能去千年界享受一千年的幸福，甚至能去极乐界享受永恒的生命，又有什么不值得呢？
9 . 每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。
10 . 王辉耀江苏文艺出版社
活着书籍有什么感悟【六】
1 . 对女人而言，尊严诚可贵，爱情价更高。有的女人终其一生都在用尊严换取爱情。遗憾的是我不是那种女人，我可以委屈自己的尊严，却不能用一生。
2 . 人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
3 . 福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇，只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。
4 . 人们将永远赖以自立的是他的智慧良心人的尊严。
5 . 我们已习惯了黑暗，以为黑暗就是光明；我们已习惯了卑鄙，以为卑鄙就是高尚；我们已习惯了谎言，以为谎言就是真理；我们已习惯了死亡，以为死亡就是活着；我们已习惯了苟安，以为苟安就是平安；我们已习惯了耻辱，以为耻辱就是尊严。
6 . 有尊严的活着，这应是我们最为看重的最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位没有金钱，可以失去欢笑失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。
7 . 《在不如意的人生里奋起直追》一部超越企业和企业家故事的商业史传，一部企业管理者和创业人的心灵史生死书，真实记录多个世界一流企业的成长!详解从草根到精英成长史，面对面领略全球最具影响力商业家的智慧!
8 . 尊严这个东西，其实是和欲望成反比的，你想得到一个东西，就会变得低三下四，死皮赖脸，而当你对眼前这个人，这件事无动于衷的时候，尊严就会在你心中拔地而起。
9 . 看到上面长得不一样的女人，我心里想的就是不一样，这实在是没办法的事。
10 . 《活着》发生在哪里，作者没有交代，但是从文中的细节和作者的背景可以推断是在浙北农村，那是中国封建文化的精髓所在，也是中国的鱼米之乡，鱼米之乡的生活一定很惬意吗？
活着书籍有什么感悟【七】
1 . 如果你知道你只有秒钟可以活了，什么会是你最后的遗言？
2 . 人生的意义在于如何把生命延伸到高层生命空间，也就是求道成仙。不明此理，将是糊涂人生无常人生悲剧人生短暂人生苦恼人生。若明此理，将是清楚人生有常人生喜剧人生恒久人生幸福人生。由于神的对立，人性中也就同时存在了两种对立面：正义和邪恶。每一个人，只要审视自己，就会发现自己是神与魔的统一体，就看我们向那一方面发展。向着正义，可以成仙成佛；无标准，则继续成人向着邪恶，则成动物。为了维护宇宙的相对稳定，上帝对宇宙中的一切都进行了规范，并将灵性置于万物之中，灵性是生命之源，上帝是掌握生命之源的唯一源泉。
3 . 所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。为此，我们从年着手分辑刊行。限于目前印制能力，年和年各刊行五十种，两年累计可达一百种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除。读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕，这一点也无需我们多说。希望海内外读书界著译界给我们批评建议，帮助我们把这套丛书出好。
4 . 只有气度小的人，才会处处维护自己的尊严。
5 . What questions do you often ask yourself?
6 . 现在，有什么事情是你能绝对肯定的`？
7 . 我们总是把心里最想说的话藏着，为了所谓的尊严，也为了许许多多愚蠢的理由。
8 . 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
9 . "我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦。"
10 . [美]鲍勃米格拉尼中华工商联合出版
活着书籍有什么感悟【八】
1 . 人类的全部尊严，就在于思想！
2 . 什么事情是你觉得即使不能天长地久，也值得去珍惜？
3 . 特立独行的猫武汉出版社
4 . 不要白白荒废了父母给你的人生。假设你有六十年的寿命，请你算一算你距离六十岁还有几年？在这些日子里，你真的愿意去荒废了每一天吗？就算你能活到一百岁，但是这一百年，你除了吃喝玩乐，再没有做任何有意义的事情，你活这一百年，难道不是浪费了无数的食物吗？
5 . 我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道！
6 . 人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往!这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
7 . 不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。
8 . 一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对**的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。
9 . 第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
10 . 如果生命是水，尊严就是流动；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是搏击。