被误解又无法解释的文案（被冤枉解释不清的文案）
被误解又无法解释的文案【一】
1 . 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
2 . 不要轻易说爱，许下的许诺就是欠下的债。
3 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
4 . 工欲善其事，必先利其器。
5 . 回不去的昨天，就像翻不过的下页。
6 . 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。野草的香味远远传来，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
7 . 床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。
8 . 明明爱的很疼，却要执着的看着自己继续疼下去。
9 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
10 . 我已经习惯了你和我一起,没有了你我怎么会习惯
被误解又无法解释的文案【二】
1 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
2 . 没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
3 . 友情进一步可以是爱情爱情退一步却不可能是朋友
4 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》
5 . 见善无不及，见不善如探汤。
6 . 要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。"由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾。另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相近，是"散落零散"之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的"鹜"是"雾"，是由于读音相同而被误写的。
7 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
8 . 宁愿等一个对的人，也不要爱一个错的人。
9 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
10 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
被误解又无法解释的文案【三】
1 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》
2 . 所谓不在乎，也只不过不想一败涂地那么难堪而已。
3 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
4 . 船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。
5 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
6 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》
7 . 离离原上草，一岁一枯荣。
8 . 我们都还小，不懂爱，不懂恨，不懂痛,但懂伤。
9 . 君子不以言举人，不以人废言。
10 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
被误解又无法解释的文案【四】
1 . 解释，有时候确实可以消除误会，获得理解。然而，有时候，别人也可能将你的解释理解成一种掩饰。不是每做一件事都须向众人解释。不停的解释会限制自己的人生道路，你所做的一切，只要自己认可就好。所以，给人以帮助，只管伸出温暖的手；证明自己正直，只管端端正正做事；原谅别人，只需露出笑脸
2 . 杜甫《八阵图》诗的下联"江流石不转，遗恨失吞吴"，"失吞吴"，不是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，其实按当时的历史状况，"遗恨失吞吴"真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
3 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
4 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
6 . 名不正，则言不顺。
7 . 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。：李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》
8 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
9 . 解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
10 . 距离丶是一份考卷，测量我们相爱的誓言。
被误解又无法解释的文案【五】
1 . 解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
2 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一："昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。"贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。
3 . 其知可及也，其愚不可及也。
4 . 我们应该从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
5 . 有教无类
6 . 江流石不转，遗恨失吞吴
7 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》
8 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
9 . 爱情来不及变老，就葬送在烽火的玩笑。
10 . 想想自己的错，就会忘却别人的过。