1 . 我常常顺着过去的路,寻找我往日的身影,却没有找到,原来时光早就带走了我的身影,只在记忆的角落留下了淡淡的抹不去的忧伤,然后一个熟悉的时间,在一个熟悉的地方,和熟悉人看着熟悉或许也是陌生的风景,静静的任忧伤蔓延,喝一杯水,只需瞬间,就化作了眼角咸咸淡淡的眼泪。
2 . 当无奈的惆怅涌来,请擦亮眼睛,看夕阳的沉落,听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声,抬头数天上闪烁的星星。于是,一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去,拥有的是一颗宁静的心。
3 . 梦想总是用来为之奋斗的,但我们不是玄奘,所以我们也不必时时刻刻都准备着过苦行僧的日子,然而,那段红与黑交织往复的时光,也让我领悟到,欲要享受人间之幸福,必先历尽人间之痛苦。任何人都不能在人生中一帆风顺,我们所需要的,是一颗持之以恒的心:为了心中的梦想——向前,向前,再向前!跌倒了,爬起来,继续风雨兼程,仅此而已!因为前方等待我们的是什么,往往取决于我们自己。
4 . “……我多祝福你能常在我的身旁!你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分,我的听觉,大大地衰退了。当我们同在一起时,我已觉得许多病象,我瞒着,但从此越来越恶化……还会痊愈吗?我当然如此希望,可是非常渺茫;这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活,避免我心爱的一切人物,尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上!……我不得不在伤心的隐忍中找栖身!固然我曾发愿要超临这些祸害,但又如何可能?”
5 . 教授的话一说完,台下响起了热烈掌声——为这位教授用如此独特的方法讲授人生的哲理而折服。
6 . 我只是一直一直在长大,像所有的孩子一样,一直长到不是孩子那么大了,却还是断不了那些会议那些牵绊,一瞬间就翻涌上来,如同海啸一般铺天盖地,无所循形。
7 . 有一种爱,挂着泪珠,但很凄美,它叫放弃!放弃虽然痛苦,但也是一种幸福拥有,感情是不能勉强的,如果死死抓住,抓住的也是伤痕和痛苦。把手握紧,里面什么也没有,把手松开,拥有的是一切。人生就是这样,无论是否曾经抓住抑或远去,那些东西都不可能离去,虽然有些事不能回首,有些人只能永远埋藏。
8 . 两个人要成为爱人容易,但要组成家庭却很难。因为只靠爱情不能相守一辈子,白头偕老需要更多东西。老公不是一种身份,而是一种责任。老婆不是一种昵称,而是一种守护。成为情侣或许只需爱情。但要做家人,却需要两个人的付出妥协和坚持。想要成家,请先有牺牲精神。
9 . 静静的坐在街头冰冷的石板上,丝丝寒澈,透人心骨。点燃一支香烟,用力的吸一口,烟雾迷漫了我的视线,泛黄的路灯照射出了我的落寞,望着地上的独影,我苦笑一声。除了手中那支香烟,还有谁能体会我颤抖的双唇?除了这凄凉的夜,还有什么可以掩藏我的孤独?
10 . 有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。
1 . 月光静静的泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
2 . 一个成熟的人,应该少一些愤愤不平,少一些恶语中伤,多一份宽容与理解。过去不理解的,以后会理解,小时候不理解的,长大了会理解,长大了不理解的,年老了会理解。无论如何也理解不了的呢?只要人家没违法,我们就要理解其存在的合理性并容许别人以其喜欢的方式自由存在。理解别人,就是理解自己。
3 . 有个朋友,财富不是一个人一生的朋友,而朋友有时则是你一生的财富,人人都希望有朋友,没有朋友的人是可怜的,但有一个真心的朋友是很难的,朋友不在多而在精,所谓“人生得一知己足以”“君子之交淡如水”就是这个道理吧。
4 . 世上本没有美丑,美丑只在人的心里。世上本没有是非,是非只在人的心里。世上也没有善恶,善恶只因心而生。站在你的角度是恶,站在别人的角度也许是善。阳光是近乎大道的,她的境界比水要高。水有发怒的时候,而阳光没有。她的境界比山要高,山有地震的时候,而阳光没有。阳光就如佛光,无私无欲无我无心。阳光包容一切,普照一切,只要你肯要,她就给你。你不要,她仍然给你。她的心里没有美丑,没有是非,没有善恶,她只有慈悲,只有给予,只有温暖。阳光空无一物,而无所不有。阳光无所不容,而又心无一物。阳光就如佛光,普照一切,超度众生。懂得了阳光,就读懂了佛心。
5 . 要让爱情简单,最好就是精选适合自己的对象。——一个真正值得去爱也懂得回爱的人,自然会让爱情变得简单。这样,两人之间平时不需要猜测心意,不用担心行踪;不害怕在无意之间激怒,不怀疑做任何事情的动机。两人之间,有一点牵挂,却不会纠缠;两人之间,有一点想念,却不会伤心。
6 . 我如燕雀,确乎如此。我常听说传说中的那只小小燕雀。却道:此雀怀有鸿鹄之志,寄情于一处,美其名曰“远方”。此物终日高飞在天,口衔一树枝,若有疲惫,置树枝于滂沱之中,立于其上,望峰息心,终日不渝,其志可佳,颂之一时。此感人肺腑之举,吾等何不学其所长,已慰己也。
7 . 人在旅途,肯陪你一程的人很多,能陪你一生的人却很少。谁在默默的等待,谁又从未走远,谁能为你一直都在。这世上,别指望人人都对你好,对你好的人一辈子也不会遇到几个。人心只有一颗,能放在心上的人毕竟不多;感情就那么一块,心里一直装着你其实是难得。动了真情,情才会最难割;付出真心,心才会最难舍。有所谓的重视,从不会忽略;无所谓的兼程,从不畏风雨。别抱怨,情深意浓,缘分薄,看轻,才会快乐;看淡,才会幸福,分分合合不算错,有些拥有,不在岁月,而在心底;有些离开,不在天涯,而在心里。人与人相遇,就是缘,要珍惜;心与心相通,就是爱,要真挚;情与情相融,就是懂,要诚实。
8 . 我不知道人可以有多少经历,但是,他喜欢的东西,都能玩到极致。他喜欢无线电,可以自己制作电视机和收音机,并且和全国各地的无线电发烧友都有联系;他喜欢电脑,在岁那年,还能自己设计软件,有很多电脑知识,我还要请教他;他喜欢音乐,陶醉在古典音乐中,并且拉得一手好二胡,弹得一手好古筝。有时,我回到家里,看到他正在听一种叫埙的乐器,一边听,一边写毛笔字,他的毛笔字,得过全国的大奖。
9 . 很多很多年前,我躺在床上,手里抓着一把巧克力或者糖果,用大概十分钟的时间吃完它们,另外还要把糖果纸从窗户缝里扔出去。如果被发现,妈妈会尖叫着拧我的耳朵:去刷牙!那是一件很残
10 . 淡淡时光,纯真的情怀。喜欢纯真的眼睛,那是一泓清澈的泉水,源自洁净,一尘不染;喜欢纯真的笑容,那是一束灿烂的`花朵,源自内心,自然清爽;喜欢纯真的心灵,那是一页质洁的信笺,源自善良,质朴无暇。蓦然回首,留给自己的往往是最本质的东西,最纯真的情怀!
1 . 所以生命需要升华出安静超脱的精神。明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱!当若干年后我们知道自己所喜欢的人人好好的生活,我们就会更加心满意足!“我不是因为你而来到这个世界,却是因为你而更加眷恋这个世界。如果能和你在一起,我会默默的走开,却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激——感激上天让我与你相遇与你别离,完成上帝所创造的一首诗!”生命给了我们无尽的悲哀;也给了我们永远的答案。于是,安然一份放弃,固守一份超脱!
2 . 朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撤在屋上,地上,枯草上,就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的,因为屋里居人的火的温热。别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空;使太空旋转而且升腾地闪烁。
3 . 回眸过往,谁曾在谁的青春里走过,留下了浅浅的笑魇;谁曾在谁的花季里停留,温暖了想念;谁曾在谁的故事里驻足,忘了归期。心与心的距离很远又很近,爱恨转身之间,聚散一念之间,那么如若遇见,别问是缘是劫,若爱请惜,若错过便护他安好,学会活在当下,相信真正属于你的东西,你永远都不会错过。
4 . 生命中有一个很奇妙的逻辑:如果你真的过好了每一天,明天就会不错;如果我们的生活非常功利的话,反而得不到想要的结果。你越拥有一个完满的过程,你越有可能拥有一个完满的结局。
5 . “亲爱的贝多芬!多少人已赞颂过他艺术上的伟大,但他远不止是音乐家中的第一人,而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人,他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时,他会到我们身旁来,好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边,一言不发,在琴上唱着他隐忍的悲歌,安慰那哭泣的人。当我们对德与恶庸俗斗争到疲惫的辰光,到此意志与信仰的海洋中浸润一下,将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气,一种奋斗的欢乐……”
6 . 旁观,你忘记自己的使命;艳羡,你忽略了抗争。生命之旅,不能用双眸在别人的故事里捕捉生活的点滴。应该以自己的双手,创造属于自己的梦。生命的过程,呈现的不只是花香鸟语,清风暖阳。当阴霾与风雨袭来,敢于接受而不是畏缩地逃避,才不失红尘走一遭。
7 . 生活,每天都有不一样的景象,留下来的人和离开了的人。每天听录音,开早会,做培训,上线,周而复始。好像确实有点缺氧,而且越来越浓。只是还好的是每个周或者一两个周团队都会有新人的加入,有新鲜的血液,感觉又是一个新的开始,每天的口号都会有三个“加油”,还百叫不厌。
8 . 沉默的山被点燃了,轮廓渐渐清晰起来。绵延的峰顶燃烧成橘红色,与天上的云霞相互媲美。山的中间紫红里透出淡淡的青蓝,显得十分厚重。山脚下那如梦如幻的淡粉色的云雾,模糊了一带如梦的树林,飘渺了一片如诗的村舍。
9 . 青春的我们,站在时代充满诱惑的阳光地带高喊我心飞翔;青春的我们,站在历史回眸的特定角落审视无限江山;青春的我们,站在大浪淘沙的长江口岸展露风流人生。于是,美丽的梦带走美丽的忧伤,留下美丽的向往。心在远方,梦也在远方。
10 . “现在我和妻和犬生活在小小的乡间,在一座简陋的房屋中。我种着蔬菜,刈着滋生不已的败草。我的精力与我的光阴完全消磨在刈草,刈草,刈草,……也许这是我的思想的本质使然,也许是这困阢的时代使然。但我很幸福……只是个人在这情境中只能提笔弄文,亦是太可怜了!俄罗斯帝国的回教徒共有二百万人,故托尔斯泰在他俄国人的地位上,颇有认识他们的机会。而他们在他的通信中亦占据了重要的地位,但在一九○一年前,这种通信尚属少见。是年春天,托尔斯泰的被除教籍与致神圣宗教会议书感服了他们。卓越的坚决的言辞对于回教徒们不啻是古犹太先知爱里升天时的嘱言。俄罗斯的巴什基尔人,印度的回教僧侣,君士坦丁堡的回教徒写信给他,说他们读到他斥责整个基督教的宣言,使他们“快乐至于流泪”;他们祝贺他从“三位一体的黑暗的信仰”中解脱出来。他们称他为他们的“弟兄”,竭力使他改宗。一个印度回教僧,竟天真地告诉他说一个新的救世主(名叫哈兹拉特·米尔扎·古拉姆·阿赫迈德)方在克什米尔觅得耶稣的坟墓,打破了基督教中“复活”的谎言;他并且寄给他一张所谓耶稣墓的照相,和这所谓新救世主的肖像。
1 . 湖的周围是连绵不断的山峰。湖水碧绿,清澈见底。无风的时候,水平如镜,朵朵白云,青青山影倒映于湖面,山光水色,融为一体。大大小小的鱼儿在水中穿梭,好像是在崇白云之间游动,使人仿佛置身于仙境。
2 . 心情里承载的是欢笑,是对真善美的追求与向往。用文字记叙下来,将空虚变为朴实。心情里徘徊的也可能是悲伤,是伤心欲绝的泪水。用文字记叙下来,绝望的情感变得平淡。我们所需要的,不过是敲几下键盘。将此时心里所感所想的用文字定格下来,让更多的人承担分享。
3 . 光阴迈着一成不变的脚步,不疾不缓地走着,走过一个个春秋冬夏,走过一个个月阴日晴。蓦然回首,远逝的日子仿佛晃动的万花筒,不经意间摇晃出一个个无法模仿的图案,那一次次的聚散与悲欢都成绝版。于是我知道,青春是一列单程客车,不能返回也没有驿站。
4 . 爱是“心”的感觉,爱是“心”的在乎,所以,爱过,会落泪,会心痛,是因为在乎,生活中最好的幸福,就是有人在乎着自己。幸福不会总来敲门,在乎你的人不会总是出现。当有人愿意为你默默付出忍受改变时,请记得一定要好好珍惜。因为,有的人错过了,真的就再也回不来了。
5 . 有一种借口叫年轻,可以不珍惜时光,不珍惜爱,不珍惜一切来之不易的东西。有一种感情叫错过,错过爱,错过可以相守的人,错过一段刻骨铭心的情。有一种寂寞叫想念,想念一个人,一段往事,一场相遇。寂静的夜里,深深切切的想念,于是深深切切地寂寞……
6 . 那青春之路有多远,没有人知道更确切的答案。而在人生漫漫旅途中,我们可以将青春作为心灵中一道亮丽的风景:募然回首,当视线划过记忆的流年,曾经那些阳光下的日子,便从我们的脑海中跳跃而出。如果有一天我们走累了啊!不妨驻足片刻,坐下来静静地品味那如夕阳般深沉地令人留恋怀念的片段,那断弥足珍贵的记忆,足以让我们负上爱与希望,于人生路上且行且思…
7 . 生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣赏和鼓励。我们的生存背景大多是冷色的,逼迫着我们在危机中奋进,在两难中抉择,在困惑中放弃。那些斑斑血泪与伤痕,部分是自我赋予的,本来活着就很难,何必在意那些身外的阻挠与非议?要懂得对自己好些,让自己的精神有一方暖色的栖息地。
8 . 要照顾好每个人的感受几乎不可能,自己疼自己会来得更容易。时光飞逝,岁月如梭,身边走过那么多人,你有没有很想,和谁重新认识一次。人生就是这样啊,得有烦恼,有悲伤,然后才可以在哭的时候笑出来,大声说句我还好。
9 . 在十九世纪末,二十世纪初,印度是在完全警醒的状态中。除了一部分博学之士——他们是不以向大众传布他们的学问为急务的,他们只醉心于他们的语言学中,自以为与众隔绝,除了极少的例外,如马克斯·缪勒那大思想家,心地宏伟的人。——以外,欧洲尚未认识这种状态,它亦毫没想到在一八三○年发端的印度民族心魂在一九○○年竟有如此庄严伟大的开展。这是一切在精神领域中突然发生的繁荣。
10 . 没有过不去的事情,只有过不去的心情。确实是这样,很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下,比如被欺骗了报复放不下,被讽刺了怨恨放不下,被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下,世界就完全不同了。
1 . 生活是以时空为经纬,所编织的一连串过程。活得艺术的人,他的时间,是一个古典的苏州园林,大的人生布局非常美妙;局部看,曲径回廊,小桥流水,嘉木繁花,一瓦一石,也经营得从容而玲珑。
2 . 疾病并不减轻。夫妇间的局势愈来愈变得难堪了。他们相爱,他们有相互的敬意;但他们不能互相了解。他们勉力,作相互的让步,但这相互的让步惯会变成相互的痛苦。托尔斯泰勉强跟随着他的家族到莫斯科。他在《》中写道:“生平最困苦的一月。侨居于莫斯科。大家都安置好了。可是他们什么时候开始生活呢?这一切,并非为生活,而是因为别人都是这样做!可怜的人!同时,伯爵夫人写道:
3 . 这确是在印度出现了托尔斯泰所预告的活动的人格。
4 . 不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
5 . 这些日本信徒中最可爱的模范,是年轻的德富健次郎,他亦参加一九○八年的祝寿文集,一九○六年初,他自东京写了一封热烈的信致托尔斯泰,托尔斯泰立刻答复了他。但德富健次郎等不得收到复信,便搭了最近期出口的船去访他。他不懂一句俄文,连英文也懂得极少。七月中他到了亚斯纳亚,住了五天,托尔斯泰以父辈的慈爱接待他,他回到日本,这一星期的回忆与老人的光辉四射的微笑,使他终身不能忘怀。
6 . 那些飞满我们童年天空的纸鹤,早已散落在了风中,随着岁月的流淌羽化成了灰烬。我在那个单纯得像洁白的玉兰花瓣般的年龄,遇到了那个无缘牵动我所有喜悦与悲伤的身影,从此我的生活像碎了一地的玻璃碴,一粒一粒扎在我的心上,看不出的伤痕,无言以表的痛楚。
7 . 岁月的年轮一圈圈的增长,时光的列车没有终点,载着我不断前行。途中,我放下了一些人,又带走了一些人。这趟人生之旅,你是我最美的乘客。离开悲伤的列车,在这一刻开始驶向幸福。只求一路有你,一生有你…
8 . 用疲惫的身心穿越在没有灵魂的空洞城市,走过街角的鲜花店会忍不住要去闻一闻百合花的香味,世界还是清新的,人生依旧美好,虽然我们有的时候会错过一些美好,但会得到其它的美好,如果人生是场无法全部主宰的命运轮盘,那么我们该学会的第一课就是放弃而不是拥有。因为在生命里任凭人们做再多努力能得到的毕竟有限,能得到真心所想的更是少之又少,尽人事,听天命,更多的时候是需要有一颗能够接纳失去的心。
9 . 心的本色该是如此。如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有"将相本无主,男儿当自强"的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。
10 . 有多少人看见男人流泪?有多少人了解男人伤悲?男人嘴里说无所谓,其实很多时候那是他善意的虚伪。这世上,再坚强的男人也会有脆弱和疲惫,再乐观的男人内心深处一定也有痛苦和辛酸泪。
1 . 人是跳跃着前进的,你必须活得像只袋鼠一样,因为你脚下脚下不是坦途,而是一道道深不见底的沟。总得丢弃一些东西你才可能不跌落下去,但了却了童年的心愿之后,我们该晓得,顶要紧的事,是怀着虔诚的心把那些放弃的东西再找回来,很多时候,我想爱你,却发现自己跟本不可以爱你;很多时候,我想忘了你,却发现你在我心里占据着太重要的位置;很多时候,我想对你说,爱你的我真的累了,可你却毫不在意;很多时候,我想放弃爱你,并不是不爱你了,而是太爱你,所以我才愿意放开你。
2 . 我喜欢在春风中踏过窄窄的山径,草莓像精致的`红灯笼,一路殷勤的张结着。我喜欢抬头看树梢尖尖的小芽儿,极嫩的黄绿色中透着一派天真的粉红——它好像准备着要奉献什么,要展示什么。那柔弱而又生意盎然的风度,常在无言中教导我一些最美丽的真理。
3 . 世俗的繁华和纷扰,终归会付诸流水,并消失殆尽,扬起的只是一抹尘埃;曾经的记起和纠结,终归是雨中落叶,会被岁月渐渐遗忘,袒示的只是一种情愫;所谓的荣耀和辉煌,终归是昙花一现,或许成为几页黄纸,几句笑谈。真正属于生命的是恬静,一种人生的姿态,一种淡然的胸襟,一种无我的心境!
4 . 着嫣红,深红印着紫红。在滚动,在飞升。边缘处,透着明亮,显着灵动;中间处,格外凝重,写满深情。近处的,层层叠叠,虚虚实实,如浓墨重彩在宣纸上点染,晕化。远处的,则如一条条彩绸,飘逸,朦胧。
5 . 听人说,笑人看,关门不语,开灯点心,路途是一条大海,那么必须用心航行,具备条件是那双劳动的手,安全的航行,要费力,更需要健康,一份准备,胜过万分锻炼,一滴累积,胜过万千航行,在大海里,没有人能到达对岸,只有那颗追寻的心,画出了自己的界限,安了一片家园,有人因此而停顿,有人却一直在遨游,飞机还是依然飞,鲨鱼有时就在脚下,不要担心,不要害怕,他们当了过客,就不会破坏那颗奋斗的心
6 . 如果说有一种人生最有意义,那么在它上面一定写满了奋斗。人生就像是雪山上的冰石,为了奔向宽广的海洋,任凭阳光灼伤自己的身躯,经历了坎坷之后,终化为水。再经过溪流的容纳,江河的漂流,悬崖的冲刷,成功抵达海洋。水比冰更坚强,因为它获得了阳光的力量,这好比人生中种种进步,源于教育,或者源于挫折。它们融化了我们如同冰一样的固执和停滞,让我们获得前进的力量。水是冰的血泪。我们的人生在这样的考验中一次次升华,形同流水,灵动而不乏坚毅。
7 . 教授说:“我今天是第一个来大礼堂的,在你们入场的时候,我发现,许多先到的同学,一进来就抢占了靠近讲台和过道两边的座位,在他们看来,那一定是最好的位置了,好进好出,而且离讲台也近,听得也最清楚。只有这位同学来的时候,当时靠前和两边的位置还有很多,可是他却径直走到大礼堂的最后面,而且是坐在最中间,进出都不方便的位置。这位同学把好的位置留给了别人,自己却宁愿坐最差的位置。“我继续观察后发现:先前那些抢占了他们认为是好位置的同学,其实备受其苦,因为座位前排与后排之间的距离小,每一个后来者往里面进时,靠边的同学都不得不起立一次,这样才能让后来者进去。我统计了一下,在半个小时之内,那些抢占了“好位置’的同学,竟然为他们只想着自己的行为,付出了起立十多次的代价。而那位坐在后排中间的同学,却一直安详地看着自己的书,没人打扰。”
8 . 母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题,写出的文章便滋润蕴籍;乐师以母爱为题,弹奏的曲调便清柔幽美,余韵绵绵。想起了母亲,志向消沉就会化为意气风发;想起了母亲,虚度年华就会化为豪情万丈;想起了母亲,羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿;想起了母亲,彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
9 . 记得有这么一副对联:有志者,事竟成,卧薪尝胆,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,破斧沉舟,三千越甲可吞吴!是的,光棍就是那个苦心人,他们终会等到那一天的,会梦想成真的,会和自己心爱的人牵着手,一起散步,一起去看电影,一起相依着,一起走完人生剩下的路程。
10 . 在艺术上,科学上,思想上,无处不显出这灿烂的光华。只要一个泰戈尔的名字,便在他的光荣的星座下,照耀着全世界。差不多在同时,吠檀多派教义受过雅利安社(一八七五)达耶难陀·娑罗室伐底辈的改革,盖沙布·钱德尔·森并把梵社作为一种社会改革的工具,藉为调和基督教思想与东方思想的出发点。但印度的宗教界上,尤其照耀着两颗光芒万丈的巨星,突然显现的——或如印度的说法,是隔了数世纪而重新显现的——两件思想界的奇迹:一个是罗摩克里希纳(一八三六——一八八六),在他的热爱中抓住了一切神明的形体,一个是他的信徒辨喜(一八六三——一九○二),比他的宗师尤为强毅,对于他的疲惫已久的民众唤醒了那个行动的神,GitaD的神。
1 . 每次,我回到家里,父亲都会让我坐在他的电脑前,看他拍的`猫和花,他用数码相机认真地记录那些猫的生活,其中,有一张叫?这只猫三个月了,还在吃奶?,笑得我肚皮疼。他的每只猫都有名字,每张照片都有题目,每朵花也都有名字。父亲说:?那都是我的孩子。?
2 . 守住一颗宁静的心,你便可以不断超越,不断自我挑战。即使远方是永远的地方,也会诞生一种东西——奇迹。
3 . 烧饼炉子在老街上,我小的时候,它就在。摊烧饼卖的,是个男人,背有些微驼。他把揉好的面,摊在案板上,手持一根小棍,轻轻压,压成圆圆的一块。再挖一大勺馅,加到里面。把它揉圆,再摊开,洒上芝麻,贴到烧红的炉子边缘上。旁边等的人,会不时关照两句,师傅啊,多放点馅啊。师傅啊,多洒点芝麻啊。他一一答应。
4 . 怎麽能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩翰,仍然是遗憾;见了大海的浩翰没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾。世界上有不绝的风景,我有不老的心情。
5 . 谁说秋天就代表着凄苦寓意着凋零?秋天是美好的,生命是顽强的,人类的勤劳自强更是可歌可泣,即使萧瑟秋风也无法扼杀掉人们对新生活的向往和追求。为了季节的丰硕,为了更幸福的生活,一代又一代的农人前仆后继,苦点累点又算得了什么了?秋天也许会老,会逝去,但生命将涅磐,希望永远都在,灿烂的日子一天胜过一天。
6 . 真正的梦想,永远在实现之中,更在坚持之中。累了,就停一停,让手贴着手,温暖冷漠的岁月;苦了,就笑一笑,让心贴着心,体味至爱的抚摸;哭了,就让泪水尽情流淌,痛彻心菲也是精彩。选择一条道路,就选择一种人生一种无悔一种执著。阴霾终会荡尽,狞笑终是无聊,卑鄙终会沉寂。
7 . 凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。带深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。
9 . 一八一年时,他热情的对象是朱丽埃塔·古西雅迪,为他题赠那著名的作品《月光奏鸣曲》(一八二,而知名于世的。他写信给韦格勒说:“现在我生活比较甜美,和人家来往也较多了些……这变化是一个亲爱的姑娘的魅力促成的;她爱我,我也爱她。这是两年来我初次遇到的幸运的日子。”可是他为此付了很高的代价。第一,这段爱情使他格外感到自己的残疾,境况的艰难,使他无法娶他所爱的人。其次,朱丽埃塔·古西雅迪是风骚的,稚气的,自私的,使贝多芬苦恼;一八三年十一月,她嫁了加伦贝格伯爵。随后她还利用贝多芬以前的情爱,要他帮助她的丈夫。贝多芬立刻答应了。他在一八二一年和申德勒会见时在谈话手册上写道:“他是我的敌人,所以我更要尽力帮助他。”但他因之而更瞧不起她。“她到维也纳来找我,一边哭着,但是我瞧不起她。”——这样的热情是摧残心灵的;而像贝多芬那样,心灵已因疾病而变得虚弱的时候,狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。
10 . 人生到底怎样活着才有意义?我想,遵从内心的召唤,认认真真地活着,让每一个日子,都看见欢喜,这或许才是它最大的意义所在。
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