1 . 人生遇到的每个人,出场顺序真的很重要,很多人如果换一个时间认识,就会有不同的结局。有话就要说出来,有不满就要骂出来,有情绪就要发泄,有爱就要讲。我们的青春很快就过去,不要整天怕这怕那。理想中的爱情就是这个样子:枯藤老树昏鸦,晚饭有鱼有虾,空调WiFi西瓜,夕阳西下,你丑没事我瞎!
2 . “我知道这是必然的。”主持僧侣回答道,“这么多年来,你所做的一切就是抱怨。”
3 . “他……们……”僧侣顿了顿,终于不顾戒规,愤愤地说道:“辞退了我!”
4 . 血液循环系统病,变所引起的耳鸣并不少见,来自静脉者为嘈杂声。由动脉产生的耳鸣常,与心跳的搏动相一致。
5 . 第一,不和自己较劲,对自己要随性。你要认清自己的禀赋和性情,在人世间找到最适合自己的位置,不和别人攀比。
6 . “这么珍贵啊,谢谢爸爸。”小姑娘接过金币,兴高采烈地跑向自己的房间,父亲知道,她一定是去将金币存入她的储钱罐了。但两三分钟后,小姑娘又跑了回来,并将那枚金币递还给了父亲。
7 . “才千米!”旅行者高兴地说,“好家伙,多大的海滩啊,太棒了!”
8 . “床……硬……”这个僧侣说道。
9 . 又一个十年过去了,这个僧侣再次来见主持僧侣,主持问道:“经过了这十年,现在,你想说的两个字是什么?"
10 . “宝贝儿,让我给你的储钱罐腾出点空间吧。”父亲将储钱罐里的钱币全部倒出来,父女二人将这些硬币分门别类后发现,占据储钱罐%空间的竟然全是分和分的硬币,而这些硬币的总价值仅仅为。元!
1 . 人生许多痛苦的原因在于盲目地较劲。所以,你要具备不较劲的智慧,这包括三个方面:
2 . 眩晕缓解后,耳鸣也逐渐减轻或消失。噪音性耳鸣常属高音调,病程较久者多为持续性耳鸣。
3 . 两个人能聊到一起太重要了,他总能接上你抛给他的点,并且抛回来一个,有来道去的像说相声中一样,过程中你还一直在笑。能做到自己不用装能开玩笑互相岔到一起的两个人太幸福了。我很清楚,前途并不属于那些犹豫不决的人,而是属于那些一旦决定之后,就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
4 . 其一,面对你的外部遭遇,你要保持内心的自主。人往往容易受既有的遭遇支配,被已经发生的情况拖着走,走向自己并不想去的地方。其实,既有的遭遇未必就决定了未来的走向,在多数情况下,人仍然是有选择的自由的,你一定不要放弃这个自由,而你的未来走向在很大程度上就取决于你能否用好这个自由。
5 . “天啊,海洋离这里远着呢,大约在千米以外呢。”非洲土著人吃惊地提醒道。
6 . 想大问题,哪怕是想死亡这种可怕的大问题,并不会损害健康。相反,为小事纠结烦恼愤怒,却是最伤身的。
7 . 父亲和女儿来到女儿的房间,小姑娘取出她的储钱罐,果不其然,父亲想尽办法,也没能将金币塞进去。
8 . 以前,我觉得朋友就要一生一世,一旦有个朋友离开,便有种被背叛的感觉,可是慢慢才发现有人走就会有人再来的,而且以前的朋友就算断了联系,却依然还有那份情谊埋在记忆里。情有终,义还在,江湖再见,各自珍重。奔忙中,你来我往,遇见的都是缘分。茫茫人海,一生当中的擦肩相遇少之可怜,更何况相识与相知。
9 . 没人在乎你曾受过多大的委屈,没人在乎你在多少个深夜痛哭过,不会有人在意你的脆弱,你要独自撑过,不会有人在乎你,除了你自己。深夜里一片寂静,你只能听见自己内心的`声音。要想赢,就一定不能怕输。不怕输,结果未必能赢;但是怕输,结果则一定是输。
10 . 宗教的功能作用没有真正发挥。利用宗教获利,利用佛教经商,有的寺院都成为获利场所,偏离了宗教本身应该具备的功能和作用。
1 . 后世传人在传承过程中,人为或者失误出现的偏差。或片面狭隘解读经典,或篡改经典,或借佛陀名义制造伪经,使后人真假难辨,误导众生。
2 . 可见,明明是一件事,乐观的人与悲观的人处理起来结果会有巨大差别。土著人和旅行者的态度不同,实际上就是两种不同心态:一种是悲观的消极的,一种则是乐观的积极的。
3 . 导致末法产生的原因有很多:
4 . 生活中,做事情的原则和标准,不是“应该做”“必须做”,也不是“想做”“喜欢做”,而是事情本身的价值。
5 . 这天,是小姑娘的生日,父亲决定给她一枚金币以奖励她一年来的上佳表现。“宝贝,你知道这枚金币的价值吗?”父亲微笑着对女儿说道,“它足足值元呢。”
6 . “饭……馊……”这个僧侣说道。
7 . 在悲观的人眼里,沙漠是葬身之地,千米太遥远了,遥远得令人看不见尽头;而在乐观人眼里,沙漠只是海滩,是海洋的一部分,千米海滩不是障碍,而是享受。
8 . 当我觉得我倒霉了,我就会想:这是在挥洒我的霉运,挥洒之后,剩下的就全都是幸运了!你不喜欢我,我一点都不介意。因为我活下来,不是为了取悦你!天塌下来,有个高的人帮你扛着,可是你能保证,天塌下来的时候,个儿高的人没在弯腰吗?之后,还不是得靠自己!
9 . 工作有工作的目标,学习有学习的目标,干事业有事业的目标。说白了就是量化自己要做的事情,让自己努力上进的同时必须要让自己有真正的进步。工作有目标,不仅仅是要告诫自己好好干,而是制定出升职加薪的阶段性目标,比如年底做到主管位置薪水翻两倍等;学习有目标,不仅仅是每天都熬夜刻苦钻研,重要的是要掌握解决某一问题的能力并学以致用,比如学会新的编程软件学会潜水等;干事业有目标,不能只是奔着方向努力就行,而是要明确达成自己要做出的成就,比如写一本能出版的小说开一间年利润上百万的公司等。
10 . 如果把上进分成有用和无用,那成功人士带着台阶的上进就是有用的上进,而那平庸者努力而无结果的上进就是无用的上进。我们身边的人都是勤奋的,如你我一样每天都很努力的活着,每天都做着很多的事情,可最终堆积出来的结果却并不让人满意。这其中的缘由到底是什么?值得我们为之深思。
1 . “不明白是吗。”这位旅行者笑道,“告诉你们,我打算去海坐游泳的。”
2 . 这又回到那个“低等级的勤奋”这个话题,因为很上进的人只是有了一颗上进心,所以会催人奋进的做很多徒劳无功的事情,也可以说是没有结果的事情。要避免走进这个错误的循环怪圈,方法只有一个,把所有的努力都带上一个小目标(当然不是一个亿)。
3 . 警惕小事
4 . 翻译过程的偏差:释迦牟尼生于印度,通过修行解脱成佛,然后讲经说法年,度化众生。经文是佛陀生前所讲内容由弟子回忆整理而成,最初的佛经是印度文,所以才有取经译经的`过程。
5 . 如何走出末法的阴影,此文可做为参考。
6 . 和外部遭遇拉开距离
7 . 有一个乖巧可爱的小姑娘,她有一个让父母都为之骄傲和欣慰的好习惯—节俭,她从不乱花钱,只要她有机会得到一点钱,哪怕只是区区一分钱,她也要存进她那个可爱的小猪储钱罐。
8 . 环境因素导致末法的产生。随着时代变迁,科技文明的发展与进步,当时的经典已不适应当下社会的语言环境,就如中国之前的古文一样不适合当下一样。
9 . 人生智慧的一个重要方面,是分清什么是自己能够支配的,什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的,你只能顺其自然。对于自己能够支配的,你要努力,至于努力的结果是什么,也不妨顺其自然。
10 . 间接的自怨
1 . 不要因为别人心软就肆无忌惮,欺骗和背叛永远是最招人痛恨的。每个人都有底线,心软只是因为别人心好,等到哪天人家心狠了,你就算把心掏出来跪着,只怕为时已晚。一生之中一定会遇到某个人,他打破你的原则,改变你的习惯,成为你的例外。
2 . 不较劲的智慧
3 . 外耳道疾病如耳垢(耵聍)异物肿瘤真菌病,或炎症肿胀等堵塞,均可导致耳鸣,其轻重与堵塞程度有关。中耳疾病中,少数慢性中耳炎患者可有耳鸣,但程度轻微。鼓室负压听骨链粘连或固定等,均可引起耳鸣。耳硬化症的耳鸣较为明显,开始为间歇性低音调,以后逐渐加重,并可转变为持续性,这类患者甚感痛苦。内耳疾病所引起的耳鸣,多属高音调,呈间歇性或持续性。
4 . 人面临大事往往会诉诸理性,因此比较冷静。相反,却很容易被小事刺激得怒火中烧,怨气郁结。
5 . 这种忙乱的状态令我苦恼了很长时间,直到我听到了一则小故事,才豁然开朗—
6 . 其二,面对你的外部遭遇,你要保持内心的宁静。如果既有的遭遇足够严重,已经发生的情况对你的打击足够大,到了彻底改变你的`未来走向的地步,那就坦然地接受吧。这个时候必须有超脱的眼光,人终有一死,一切祸福得失都是过眼烟云,不必太在乎。
7 . 还有就是时政的需要,以及僧团的形象对传承的影响等等导致文化传承中断,文化真义不在。
8 . :耳鸣的程度常与病变范围程度有关。在药物引起的听觉神经的损害中,耳鸣常比耳聋早出现。在老年的感音,系统退行性变化中,耳鸣也常是耳聋开始的先兆症状。内耳眩晕病(美尼尔综合征),的低频耳鸣,常在眩晕发作前出现,但也可与眩晕耳聋同时存在。
9 . 虽然看起来短暂性耳鸣并不会对患者造成什么影响和危害,但是通过耳科专家的介绍,您是不是对短暂性耳鸣有了更深入的了解呢?大家一定要注意,只要是耳鸣的出现,就有可能是身体健康出现了问题,就要及时找到致病因素并进行治疗。
10 . 目标越清晰,人生的上进才会更有效果,否则再多的汗水和拼命地做事,只会让别人给自己发好人卡而不能让别人侧目和仰视。上进的人一定要注意,人生当中做了很多事情和做成了很多事情是有区别的,只有那些把事情做出结果的人,才是真正引领这个社会发展和被世人尊敬的人。
1 . 一个人活在世界上,必须学会和自己的外部遭遇拉开距离。这有两层意思。
2 . 看到这两位的故事,再想想我们自己,可能大多数人都想要过成功人士现在的生活,似乎只有那样才能实现自己内心的伟大抱负。可惜,事与愿违,我们大多数人可能都犯了和平庸者一样的错误,就是总是在原地打转,努力做着一些毫无结果的事情,乐此不疲。
3 . 第三,不和老天较劲,对老天要随命。你要记住人无法支配自己的命运,但可支配自己对命运的态度,平静地承受落在自己头上的必不可免的遭遇。
4 . 我知道了,主持僧侣回答道。
5 . 总之,如果可能,就做命运的主人,不向它屈服;如果不可能,就做命运的朋友,不和它较劲。
6 . 这则故事让我茅塞顿开,它让我认识到:
7 . 思虑伤身,多思健体
8 . 语言文字的差异,决定了在翻译过程中会存在或多或少的偏差误差。所以对待经典只能做为参考,不能绝对照搬照抄,要结合实际加以理解验证,才是正确的态度。否则一字之差,谬之千里。
9 . 有一个经典的比喻,是说甘蔗的`,乐观的人如果从蔗头吃起,他会想现在吃的是最甜的.如果从蔗尾吃起,他会想现在吃得越来越甜。悲观的人如果从蔗头吃起,他会想现在吃吃越不甜了;如果从蔗尾吃起,他会想现在吃的总是最不甜的。
10 . “爸爸,还给你。”小姑娘对满脸困惑的父亲解释道:“我的储钱罐满了,连一枚硬币也塞不进去了。”
1 . 如果你把全部注意力放在一件事上,那件事多么小也会被无限放大,仿佛是天大的事。那么,调转你的视线吧,去看人间的百态,历史的变迁,宇宙的广袤,再回头看那件事,你就会发现它多么微不足道了。让你的心灵活在一个广阔的世界上,你就不会死在一件小事上了。可悲的是,死在一件小事上的人何其多也。
2 . 自怨是最痛苦的。有直接的自怨,因为自知做错了事,违背了自己的心愿或原则,便生自己的气,甚至看不起自己。也有间接的自怨,怨天尤人归根结底也是自怨,怨自己无能或运气不好。不错,你碰上了倒霉事,可是你就因此成为一个倒霉蛋了吗?如果你怨气冲天,那你的确是的。但你还可以有另一种态度,就是平静地面对。是否碰上倒霉事,这是你支配不了的,做不做倒霉蛋,这是你可以支配的。一个自爱自尊的人是不会怨天尤人的,没有人能够真正伤害他的自足的心。
3 . 由此我决定,对占据我生活中绝大多数时间令我忙碌不停的各类事情进行分门别类,筛选出那些花费了我大量时间却价值微琐的“一分币”“二分币”,并将它们清除出去,腾出空间给那些价值不菲的“金币”事情。
4 . 情绪激动焦虑不安精神紧张也可诱发耳鸣。
5 . 结论是:警惕小事,面对小事你要控制住自己的情绪。
6 . 成功人士和平庸者都是有着各自优点的上进者,只是两者的结果却并不相同。成功人士的上进是带着台阶的,每一步都会上一个台阶,慢慢的就顺着自己的星光大道,登上了自我人生的巅峰,并且还在继续延续着这样的传奇。平庸者的上进是没有方向的,每一次改变都是需要自己从头再来,慢慢的就耗费了自己的宝贵时光,失去了人生本可以争取到的成功机会。
8 . 第二,不和他人较劲,对他人要随缘。你要明白人与人之间有没有缘和缘的深浅是基本确定了的,在每个具体情境中做到大致心中有数,不对任何人强求。
9 . 不要死在一件小事上
10 . 学人的原因导致末法的产生。脱离实际,不注重实证实修,空谈理论,固执己见,以至于对经典真义的扭曲和片面理解。把经典当成教条,唯我正确,与我不同则为异类。宗派之间学派之间的相互诋毁破坏和攻击就是实例。
1 . 思虑伤身,为日常生活中的小事琐事而忧虑烦恼痛苦,这种情况因为频繁发生而日积月累,事实上最容易致病。相反,有思考习惯和能力的人,能够以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情,不但不会伤身,反而可以健体。那些想大问题的人,哪怕想的是苦难和死亡,比如苏格拉底和佛陀,身体都好得很。
2 . 十年之后,这个僧侣再次来到主持僧侣的面前。“又过了十年,”主持僧侣说道,“你想说的两个字是什么?"
3 . 在爱情来临前,请努力让自己过得更好,努力让自己变得更加成熟,努力让自己更加独立,因为没有谁是理所当然要对你好的,想要一直被爱的前提是:你得配的上。我们所有的等待,不过是为了遇见一个对的人。信任很脆弱,得到了就要好好呵护,它一旦破坏,上百个微笑都无法修复。
4 . 按中医理论,耳鸣耳聋常为肾虚所致。且有健忘多梦心悸等症,经扶正益肾的治疗,可渐好转。
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