1 . 怎样达到此种程度境界呢?
3 . 乡邻很热情。你任何不合常规的举动,过分自我的言行,他们都会帮你指出来。热情地告诉你,你应该如何做,才是最好的方式。
4 . 老人说:你问的那只骆驼,是不是左脚有点跛?
5 . 我不止一次听到别人抱怨城市的冷漠。人与人之间的关系很冷淡,大家对别人的事情都漠不关心。陌生人偶尔的热情也往往都是建立在利益之上的。
6 . 木心:真正的人生是从什么时候开始的?
7 . 例如有人面临婚姻与事业难以兼顾之际,这时就必需作选择,如果不清楚自己的核心价值观是什么,到头来既便是作出选择,也会后悔不已,原因是不知道自己到底要追求些什么。
8 . 大伟表示他已经没有在实体店买衣服好多年了,自从电商普及之后,他穿的每一件衣服都是来源于网购。我问他,你难道对实体店有心理阴影吗?
9 . 要了解自己的价值观,就必须把你所能够想像的你觉得重要的事情,全部列出来,每天花十五分钟,把它写下来,然后标示优先顺序。也许今天你的优先顺序是家庭健康配偶财富亲情友情孩子事业旅游,但也许明天你的顺序是事业健康家庭配偶财富亲情友情孩子,这些都不重要,重点是持续不断的审思自己的价值观的优先顺序,当你的价值观的优先顺序已经慢慢固定下来时,当你碰到难以取舍的时候,你就会知道什么是你要的,也许你作的抉择跟你最亲近的人是不一样的,但是只有你自己必须承担做错决定的后果,那么为何不对自己好一点,想清楚,自己真正要的是什么,把它列出来,每天排定价值观的优先顺序,毕竟这个世界必需跟你承受所有的苦痛及快乐的是自己,而不是别人。
10 . 要说笑话是,也不要说:“我来讲个笑话。”
1 . 不错。
2 . 夏尔?波德莱尔,不属于什么派,不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”,诗人是纯洁善良的,怎会是恶魔?我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观,波德莱尔显示另一面景观。
3 . 乡邻很热情,所以他敢闯破禁忌,不停地问你一些你讨厌回答的问题。如有没有找对象,在哪里上班,当官了没,一个月工资多少,有没有买房,准备买什么车。
4 . 不同的人有不同的心情,这一点是不可否认的。有些人心情开朗,则有些人心情忧伤。
5 . 其实我和老板娘并不算什么朋友,充其量是个熟人而已。但是她给予我的热情,好似我们已经成了忘年交。就像酒桌上,一个见过两次面的哥们端起酒杯喊我好哥们一样。我不得不接受强加的好友设定,并默默地去履行好友的职责。这就是热情带来的负担。
6 . 我并不否认这个事实,而且在某种程度上,这反倒是我喜欢城市的原因。因为,冷漠有时候就是一种不打扰,它减少了很多不必要的困扰。
7 . 当然我如果说有事,老板娘也是个通情理的人,当然可以马上就走。可是我不能次次都这样说,我觉得那样有点伤一个人的心。十次中我匆匆忙忙走了八次,是可以,但总还是有两次我要坐下来听她讲完。虽然老板娘挺会聊,我也并不讨厌这样的交谈,但那只建立在我在吃面无事可做的时候。真正吃完后还要聊,就变成一种负担了,有时候甚至可以说是煎熬。
8 . 没有捷径,只能长期的磨练,多写,多改。很多人一上来写不好,自认没有天才,就不写了,这是太聪明,太谦逊,太识相了。天才是什么呢?至少每天得写,写上十年,才能知道你是不是文学的天才。
9 . 要正确地认识和了解自己不是一件简单的事,但有一个法门,这就是,先谦卑低调,先做一个世界上最普通最平凡的人,先踏踏实实地做好自己力所能及的每一件小事,先不要去羡慕或怨恨他人和社会,而是充实自己,让自己成为一个文明有修养内涵丰富的人,有了这些坚实踏实的基础,就能一步一步地认识和了解自己并逐渐进入人生佳境。
10 . 艺术的功能,远远大于镜子。艺术映见灵魂,无数的灵魂。
1 . 那时候我就在想,如果买衣服能够像ATM机取钱一样,在屏幕前操作,不用面对一脑子的销售技巧的售货员就好了。后来网购普及了,只用在电脑前敲几下键盘点几下鼠标,想要的衣服就会到达我的手上,全程不用见售货员一面,不用听别人讲“这一件可以试一下”或者“这件新款特别适合你”,就可以穿上自己想要的衣服。这种感觉太爽了。我的构想实现了,所以我觉得没有必要出去买衣服了。
2 . 老板娘喜欢在我吃面的时候和我聊天。这我倒不反感。可是我经常面对的问题是,我已经吃完了,话题才进行到一半,我还不好意思提包就走。
3 . 太多的人不懂得如何处理心情,于是等待,无疑拖延了苦恼的时间。为了一件小事,可以郁闷一天,可以郁闷一星期,可以郁闷一个月,甚至可以郁闷一年,没有什么好处。
4 . 表里不一者不值得真诚以对:要小心探明别人的图谋,注意他们的动向,以便摸清他们想要什么,而更重要的是不能让对方看到你的全部。
5 . 热情的负担往往都是细腻微小的。大多时候,你甚至很难表达出这种细微的感受。即使说出来了,无法感受到的人会觉得这好像没什么大不了的,只会觉得你很矫情。毕竟它不像其它的切肤之痛那样明显直接。
6 . 换季的时候到了,我邀大伟一起去逛街。他一下子眼珠瞪圆了,问我:两个大爷们逛什么街啊。
7 . 先不要心浮气躁,先认真地熟悉自己认识和了解自己,给自己一个正确的定位,若定位错了,必然紊乱,必然痛苦,必然会给自己和他人带来烦恼和伤害。
8 . 他写作时穿着浴衣,蓬头垢面,一个人在房间里大声说话,是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢,要用吸墨纸,吸墨纸也是二十世纪初才流行,所以巴尔扎克用粉吸墨,像爽身粉胡椒面。写个通宵,他就把粉洒在稿纸上,叫道:“好一场大战!”他是整体性的渊博。社会结构,时尚风格,人间百态,什么都懂。法国小说家中要论到伟大,首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有,被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
9 . 在大喜大悲之后,达到最理想的境界才是有所休养,那就是平静。平静的看待每一件事情,平静的对待每一个人,不以物喜,不以己悲,为上层境界。
10 . 凡事切莫“过分”:智者将所有的智慧概括为中庸,过正则误。橘子汁液挤干只会苦涩,即使欣喜时也不应走极端,滥用才华定会才思枯竭;如暴君一样去挤奶,得到的只会是血。
1 . 现代诗,波德莱尔开了一扇门,兰波开了一扇门。此后,门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。
2 . 艺术充满艺术家的性格,比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连,都流着作者的血。我喜爱于连,其实是在寻找司汤达――上帝造亚当,大而化之,毛病很多;艺术家造人,精雕细琢,体贴入微。
3 . 我说:你想多了,就是去买衣服而已,这大冷天你难道还光着膀子过吗。
4 . 知错能改,善莫大焉:“人非圣贤,孰能无过”。错误并不可怕。可怕的`是错了还意识不到自己的错误。意识到了但还不改正那就更是错上加错。
5 . 但在你的心里,它确实就像一根细细的线,会勒得你喘不过气来。
6 . 自己到底是谁?是牛粪,还是鲜花;是老鼠,还是猫;是仙佛,还是人;是哲学家,还是歌唱家;是思想家,还是实干家;是商人,还是艺术家,这个问题一定要弄清楚,若不弄清楚,就等于是猫去干老鼠的勾当,老鼠去做猫的营生。
7 . 社会之所以有那么多的争执,就是因为用自己的想法去看待其他事情,没有用“同理心”去思考别人的立场,及了解别人为何如此做的原因。但人真的很难改变,就算是知道的道理再多,观念再棒,但如果发生事情,还是会依照旧有模式去进行,不会改变自己的做法,所以要改变一个人的想法,的确是需要费一番功夫。但不是说人不能改变,而是要养成习惯,人的很多行为其实都是习惯养成的,很多人喜欢赖床,爬不起来,但有些人却没有赖床的习惯。有些人脾气很好,有些人脾气不好有些人喜欢抱怨责备消极悲观负面,有些人却很乐观积极正面称赞。
8 . 我们越来越熟之后,她也变得越来越热情,我也就越来越感觉到有压力。
9 . 在哪里跌倒,就在哪里爬起来:一个人能有成就并在气质上超过常人,往往正在于其对待失败的态度,而失败是每个人都会经历的。一个人精神上失败了,那才是一败涂地。
10 . 人生和艺术,要捏得拢,要分得开。能捏拢分开,人生艺术,两者就成熟了。捏不拢,分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好,造成你们的困境。怎么办?捏拢,分开,学会了,学精了,就成熟了。生活大节,交朋友,认老师,与人发生性关系,生孩子,出国,都要拿艺术来要求,要才气横溢。
1 . 经验:越是辛苦不倦找唯一的词,就越熟练。左顾右盼――来了,甚至这个词会自动跳出来,争先恐后,一个比一个准确,一个比一个美妙。写作的幸福,也许就在这静静的狂欢,连连的丰收。
2 . 王尔德不错的,但一标榜唯美主义,露馅了。你那个“唯”是最美的吗?人说陀斯妥耶夫斯基现实主义,他光火,但有教养,说:“从最高的意义上,是。”凡概括进去的,一定是二流三流。不要去构想,更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义?
3 . 以我的经验,“唯一恰当的词”,有两重心意:一,要准确的。二,要最美妙的,准确而不美妙,不取,美妙而不准确,亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确,现实主义者往往只顾准确而忽视美妙,所以我不是浪漫主义,也不是现实主义。
4 . 莫以喜事而愉悦连连,这未必是件好事。
5 . 大伟说的状况,我特别能体会。
6 . 一,改善完美自己;二,靠自己映见宇宙;三,知道自己在世界上是孤独的,要找伴侣,找不到,唯一可靠的,还是自己。
7 . 一开始我在店里吃完面条,抹净嘴就可以走了。后来熟了之后,就没这么自由了。
8 . 乡村社会是一个人情交织的社会。许多人自己陷入到了一种不得不热情的束缚中。他们习惯将热情传递给周边熟悉的人。
9 . 老人说:那我可不知道。
10 . 不要在别人面前暴露你的聪明:永远使对方觉得自己重要!要知道,使自己变成重要人物,是每个人的欲望。
1 . 这都是日常生活的习惯所养成,所以“近朱则赤,近墨则黑”只要每天要求自己,保持良好的习惯,久而久之,就会成为你所想成为的人。
2 . 见忧则归静,见喜则归静,静中有生,静中有道,静中有生活。
3 . 我之所以体会如此深刻,是因为批评抱怨责备看别人的缺点自以为是,这些我都很擅长,而且从来不认为自己的想法是错误的。但最近这些年来,想法几乎不断的作修正,也许我今天认为这个观念是对的,但过一段时间,却认为之前的观念是错误的,或还有更棒的观念,取代旧有的观念。至此,我终于明白一个道理,观念不断的修正,人才会不断的进步,如果一个人始终认为自己的观念是正确无误,就代表他已经有盲点,因为很多时候看法会随角度立场时代变迁而改变,没有什么是绝对正确无误的观念。
4 . 逢场万勿作戏:有时你可以随波逐流,但不要为此失去自尊;“逢场作戏”是甘愿堕落的人给自己找的借口。做人不要偏离了道德的航标。否则,你无异于是自降人格。
5 . 要有“吃亏是福”的心态:若一个人处处不肯吃亏,则处处想占便宜,于是骄狂之心日盛,难免会侵害别人的利益,于是纷争四起,又怎能不吃亏。
6 . 认识和了解别人容易,认识和了解自己很难,我们可能对别人很熟悉,但对自己不熟悉,自己到底是个什么样的人,自己到底需要什么,自己从何来,又到何处去,自己是什么样的性格,擅长于什么,如果不了解这些,我们无法给自己定位,就找不到自己在人群中和社会中的位置,找不到准确的位置,我们就会盲目乱窜,就会去从事完全不适合自己的事,如此,人生就会艰难,就会栽跟头,就会被人们耻笑,过高地估计自己,就会事事不顺,处处受挫,过低地估计自己,就会埋没天才,压抑天性,绽放不出自己的个性,人生将是一场悲剧。
7 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎,对着镜子,视若无睹。
8 . 很多人之所以活得不快乐,有的是太自以为是,否定别人,成就自己但有些人却是委屈自己,成全别人。所以了解别人的观点与立场,也要了解自己的核心价值观是什么,才能有所取舍。
9 . 因为当你不知道自己的核心价值观是什么,也许做出的决定,满足了所有人,但却让自己不开心,但如果了解自己想要追求什么,重视什么,那么在处理事情之际,你会懂得什么东西可以放弃,什么东西必需坚持,因为坚持的事情,就是因为那是自己的核心价值观,所以更应该坚持下去。
10 . 老人不紧不慢地说:干吗生气呢,听我说嘛。刚才我看见路上有骆驼的脚印,右边深,左边浅,就知道骆驼的左脚有点跛。我又看见路的左边有一些蜜,右边有一些米,我想骆驼驮的一定是这两样东西。我还看见骆驼啃过的树叶,上面留下了牙齿印,所以知道它缺了一颗牙齿。至于骆驼究竟往哪儿去了,应该顺着骆驼的脚印去找。
1 . 一个人,如果不认识自己,不了解自己,一定会受到羞辱,一定会遭遇坎坷的。
2 . 自己到底有什么优势?善良诚实,勤劳朴实?还是脾气柔和,百依百顺;是善于创新创作,引领潮流?还是喜欢循规蹈矩,按部就班;是精于计算,随机应变?还是坚忍不拔,意志顽强,等等,等等,一定要找到自己的优势,否则,将处处处于劣势。
3 . 是不是左边驮着蜜,右边驮着米?
4 . 对极了!您看到它往哪儿去了?
5 . 是不同的事情影响了心情,而反过来,心情又作用于你正在做的`事情,大多数人是此,于是有了大喜大悲。
6 . 在乡下,邻里很热情,每个人都可以喊出你的名字。他们随时都能放下手中的事,陪你坐下来,从你小学的故事开始聊起。这常常让我想要逃避。
7 . 自己到底擅长什么?擅长抽象,还是形象;是擅长写作,还是擅长劳作;是擅长文艺,还是擅长体育;是擅长种地,还是擅长社交;是擅长指挥,还是擅长服从,这些问题也要清楚明白,否则,不仅一事无成,且坎坷不顺。
8 . 营销人员太懂得用户的心理了。你越无法抗拒,她就越热情,步步紧逼,像一个彪形痴汉,拼命地向一个小姑娘献殷情。小姑娘一点都不自在,步步后退,直到退到角落,退无可退。我发现我在很多场合就像这样一个小姑娘,被人“蹂躏”,叫天不应,叫地不灵。
9 . 一个人的心情影响着一个人的状态,一个人的状态决定了一个人的态度,一个人的态度影响了一个人的生活。
10 . 商人听了,照着老人的指点一路找去,果然找到了走失的骆驼。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.