怕得到的答案不是我想要的文案（等不到答案就不要再问了的文案）
怕得到的答案不是我想要的文案【一】
1 . 如果是两个人的话(这个就要求再大学毕业之前或研究生毕业前解决个人问题，有点困难，过着每天早晨起来，看到你和阳光都在的生活，也是不错哦，因为这也是我想要的未来。当然，最好他也是一名老师，在同一学校里，这样就能每天都在一起了。早晨起来一起锻炼身体，一起买菜，一起做饭，一起散步，一起讨论教育，还可以一起打打拳没事的时候吵吵架，争论两下，给生活增加点不一样的色彩。或许还有第三位的到来，感觉更完整了呢!
2 . “妈，您辛苦了！”我赶紧拿了拖鞋跑上去：“您换鞋，我帮您倒杯水！”
3 . 多这样想，便不会在遭遇挫折时，为了一时的怒气发洩，失去了更重要而更值得珍惜的东西。
4 . 充分地活跃地忘我地体验生活。
5 . 过没多久，禅师讲经回来，却发现弟子们若有所思，心神不宁。
6 . 自当初读完这个故事之后，已经过去悠悠数年。我度过了很长一段无所事事的时光，也认识了一些朋友，相约在夜里举杯，杯子碰到一起，说些彷徨又热切的话语。每每那一时刻，我的耳畔总是回想起女孩的话语：“而我还停留在昨夜。”
7 . “噢！就像这本书里说的吴斌叔叔张丽莉老师那样，做好自己的事，从身边的事做起。”
8 . 所以，对于曾经错过的，就不必留恋和回味了。既然能错过，就说明不适合在一起。适合在一起的人，轻易是不会错过的。何况错过错的，才能和对的相逢，不是吗？
9 . “咦？这么孝顺？”
10 . 古时有一位太子，声望已经很高了，还要去周游列国，培养自己的声望。
怕得到的答案不是我想要的文案【二】
1 . 吟游诗人会说，这是最好的时代，也是最坏的时代，动荡与变化丛生，机遇与变革共存。而社会心理学家却另有一套命名的方式，阿奈特将岁到多岁这一特定的年龄阶段称之为“成人初显期”，人们处在“成人期的变动时刻表”上，传统意义上的发展任务已经不再适用，完成学业离开父母经济独立步入婚姻生儿育女等严格按照章程表行事的计划也被一再打乱，甚至无限期地延后。大龄未婚男女已然并不少见，宅文化创业文化也愈加盛行，越来越多的人站在三十未满二十以上的门槛前，却发现自己一无所有，他们既未成家，也未立业，仍然处在看似漫长的探索阶段，探索着未曾湮灭的可能性，也探索着自己未来可能会有的生活图景。
2 . “因为我们是中国人哪！中国可是文明古国啊，那古代的发明创造灿烂的文化说都说不完！唉！可是在近代的时候我们中国落后了。落后就要挨打，清朝时，八国联军还占领了我们北京，欺负我们中国人。现在，我们渐渐强大了，再也不能受人欺负了，所以要复兴中华呀！”
3 . 你在时，你是一切；你不在了，一切是你。
4 . 与黑夜相拥几乎成为一种对抗孤独与焦虑的方式，即便这种对抗，看起来是多么微弱。越来越多的年轻人，处在年龄的夹缝层中，将立未立，又不得不尴尬地面对种种社会认同与自我认同的问题——“我是谁?”“我能够做些什么?”“我的价值来源于何处?”“我想寻找怎样的伴侣?”“我想度过怎样的一生?”这些问题对个人意志发出了强烈的挑战。沉沉的夜色固然能挡去一部分锋刃，但是，当喧嚣的白日来临，未被回答的问题依然高悬在头顶，如一柄达摩克利特之剑，拷问着个体存在之意义。
5 . “当然是为国争光啦！瞧，刘翔郎朗杨利伟莫言都是了不起的中国人。我该怎么为国争光呢？让我想想，我喜欢模型，要不就做个科学家吧，长大获个诺贝尔奖什么的！”
6 . 选择hard模式，做出成长性的选择，而不是退缩性的选择。
7 . 走了那么久还是没能走进他心里呢。他的孤独他的心事都是因她而起。我呢，我怕被辜负不怕孤独。
8 . “我害怕那种一眼望得到尽头的生活。”年轻的心向世界发出呼唤。然而，一眼望不到尽头的生活，同样令人焦灼。
9 . 老头儿说，我以为你很聪明，一提就懂，你还不懂，可见你笨。现在告诉你，你生下来就是太子了，绝对不会坐第二个位置，而你在国际上的声望也已经这样高了，再去访问一番，也不会增加多少。
10 . 面临自我的不稳定性，经历情感上的急剧变化，尝试转换专业职业恋人等，也不断地调整个人的生活方式。
怕得到的答案不是我想要的文案【三】
1 . 冷静后，还是那么想你，这段时间有眼泪有遗憾，不过更多的还是回忆，很美好的回忆，早知道有些事都是最后一次我就好好珍惜了，那座城市也不敢再停留了。
2 . 反复确认自我的同一性，想要弄清楚自我存在的意义处于世间的位置扮演的角色等。
4 . 连我自己都不知道你对我的影响如此之大，你又如何得知呢？所以，我并不责怪你，我只是惋惜。我们花了那么长时间去相知，费了那么大精力去相爱，到头来却不得不踏上一条陌路。
5 . “复兴中华嘛！”
6 . 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。年少时的无病呻吟，如今的痛而不言。我们都已经长大，即便难过也学会了伪装。即便我不是归人，即便你只是过客，世界那么大，容得下悲伤。
7 . 承担责任，每一次承担责任就是一次自我实现。
8 . 人们常常牵绊太多，得失心太重。导致失去某样看重的事情或某件事情未能如愿时，便发脾气。
9 . 幸亏不是他，你才能遇到对的那个人；幸亏不是他，才有了今天幸福的你；幸亏不是他，你才能成为更好的自己！
10 . 曾经，我也在确认自我的途中迷失，误以为自己是那只心境恶劣的魔鬼，始终找不到合适的出路。后来，一位朋友告诉我：“探索的路上，勇者先行。一次多勇敢一点点，直至能够拥抱新鲜的事物，投入其中，向未知致敬。”这一番话，或许也可作为“成长”乃至“成熟”的要义。而我终于能够想象自己是那位渔人，笑眯眯地指向莽莽天地，“嘿，你是怎么让自己受困在一只小小的瓶中?”
怕得到的答案不是我想要的文案【四】
1 . 大学是人生的必经之路，这或许是一个人最后的单纯所在，大学毕业后，就会步入社会这个大染缸，不知道会被染成什么模样(我希望我能被染成蓝蓝的，不知会吓死多少人，可是这是不可避免的!从现在到毕业，貌似还有两年多的时间，我的任务好像也不是特别的繁重:四六级教师资格证毕业证，就这仨吧(别的想不到啦。考研我没有划分到这里，因为我还没有确定下来要考哪个学校。
2 . “哦！当然是，注意安全！”妈妈看了看我手中的书，恍然大悟。
3 . 无论是一个人还是两个人，到假期的时候最好都能出去逛逛，一个人(或者两个人行走在陌生的城市，绝对是相当棒的体验。如果我还是和现在一样懒得话，就窝在家里看书做饭好了，因为无论如何我都不会对这两样失去兴趣的。周末是一定要回家看看爸爸妈妈的，吃着老爸老妈做的菜，感觉自己还是个孩子，一直有人疼有人爱的，好幸福!
4 . “？”妈妈一定还没明白过来。
5 . 这些专业的术语或许令你感到枯燥。那么，你还记得《渔夫与魔鬼》的故事吗?魔鬼在一只瓶子里住了四百年，终有一天，一个渔人打开了它的瓶子，而魔鬼却因为太迟而动怒。渔人悠悠笑道：“你是怎么进入这只狭窄的瓶中?”
6 . 一直都在幻想自己会有一个怎么样的未来，发现无论自己怎么幻想都会归于平凡，毕竟我本是平凡人，最大的梦想莫过于平凡的生活。
7 . “对啊！可是复兴中华这么大的事，你一个小孩儿能做什么呀？”
8 . “他们的确是了不起的中国人，能像他们一样固然光荣，但并不是所有的人都能取得这么了不起的成绩。你们不是学过《落花生》这篇课文吗？踏踏实实地做一个对别人有好处的人也很了不起。”
9 . 禅师出门后，这名弟子非常仔细的照顾禅师的兰花。
10 . 试想，“我结婚不是为了让自己生气的。”“我生儿育女不是让自己生气的。”“我交朋友不是为了让自己生气的。”“我上餐厅不是为了让自己生气的”……
怕得到的答案不是我想要的文案【五】
1 . 然而，有一天，却不小心失手把禅师最钟爱的一盆兰花给摔破了，兰花跌碎满地。这名弟子吓的不知如何是好，众弟子也替他十分担心。
2 . 即便在同一个城市，即便仰望着同一片天空，我们依然不在同一个世界。错过了就真的失去了，就如当年那缕清风，再也找不回来。YR，我说这些不是为了让你难过，只是想说谢谢你曾经爱过我。
3 . 弟子听完禅师的话，十分拜服。
4 . 探索自我的可能性，这一可能性伴随年龄的增长将呈现出日益萎缩的趋势，但总体的选择范围仍远大于其他时期。
5 . 于是，禅师决定召聚众弟子前来，问个清楚。
6 . 等到毕业后(大学或研究生，我就去做个普通的历史老师。如果是我一个人住的话，就先租一个小房子(当然最好能买一个，两室一厅，一间作为卧室，一间变成书房。卧室要有一张大大的床(防止我睡觉掉下去，床上要有一个大大的玩偶陪我睡觉和聊天，晚上如果不拉窗帘的话希望可以看到天上的星星。书房应该是古色古香的那种，一个书柜放在墙边，还要有一张别致的桌子和硬椅子，简单确有感觉就可以啦!家里最不能少的就是厨房，为了让自己更快乐，我要每天都去买菜做饭，充满油烟味的生活可爱又真实。客厅一定要简单大方又温暖的，无论谁来都会有一种家的感觉。
7 . 经历勤奋的付出精力的准备阶段。
8 . 阿奈特认为，这一时期的探索将远胜于其他的生命阶段，多岁的年轻人表现出前所未有的紧迫感，他们选择的余地已经不算太多，很难再像赌徒一样孤注一掷，一些终身的承诺也要定下，他们将：
9 . 倾听内心的呼唤，肯定自我显露自我。
10 . 聚焦在自我的问题上。除了自己之外，没有人能够为他们提供关于生命的正确答案。