人生一场梦何必太计较文案（一辈子很短何必计较太多文案）

人生一场梦何必太计较文案【一】

1 . 我们生活在一个令人眼花缭乱的世界，身边充满了形形色色的诱惑，相貌身份地位权力金钱等，内心欲望太盛，想要很多，但终究每一个人的所得有限。

2 . 佛渡人心，神渡人灵，佛教修养己心，基督教修养己灵，心是心境，灵是灵魂。无论是哪一个宗教信仰都是叫人学好控制人心中的那个欲。其实信教也罢，不信教也罢，我们心中做事有个准则，控制自己的己欲，不是说修行非要去舍身出家去敬拜，只要我们以身作则，我们的人生也是一场修行。当我们以一颗真诚的心去善待他人时，相信会迎来满园桃李蜂飞蝶舞!让人知道凡事不必计较，一切随缘皆好!

3 . 岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。

4 . 以苦欲舍苦，舍苦无出期。

5 . 拾得还说：“应须早觉悟，觉悟自归依。”他在云端，拈花微笑，让我看到他的觉悟。我在尘埃，清骨素颜，也让他，看到我的觉悟。这是佛界的深铭，也是岁月的旁白。当我们觉得离佛很远的时候，其实只在咫尺天涯。当我们以为离佛很近的时候，又远隔蓬山万里。此岸和彼岸，只是一道浅浅的河流，可我是一只蝶，被往事的伤，折断了翅膀。只能栖在红尘的肩上，看流年携着记忆，飘去远方。我被抛在青山斜阳外，尽管如此，依旧还要寻找一叶兰舟，去探看那一片云水。

6 . 一天天从身边划过，一年年在外奔波，一次次起起落落，让我懂得了很多，也慢慢学会了放弃，更懂得了何为拥有何为珍惜何为随缘，只是缘分难猜，如今的我还在被缘分考验，但我相信经得起考验的缘分，才能不会被岁月冲淡，才能长长久久存在着红尘之间，弹弹奏出不一样的恋曲，谱写出不一样的墨香。

7 . 常饮三毒酒，昏昏都不知。

9 . 现在的我不会在意别人说什么，和谁都不生气，我看谁都一样看待，我觉得我以一颗明朗的心能换来众人的好感，使他们不再说我。

10 . 没有鲜花没有掌声没有万贯家产，这些都不可怕，因为我们还可以做自己，还可以快乐。最可怕的是：迷失自我，迷失了本性，只会人云亦云，不知道自己在做什么，想做什么，为什么要做。没有能力不可怕，可怕的是盲目，富人和穷人盲目的迷恋对方所拥有的东西，最终还是一无所获。

人生一场梦何必太计较文案【二】

1 . 日月两盏灯，春秋一场梦。

2 . 将钱作梦事，梦事成铁围。

3 . 一个富人和一个穷人相遇了。富人羡慕穷人健康的体魄，穷人羡慕富人的财富，于是他们找到佛祖，请求让他们互换身份。佛祖满足了他们的要求。富人得到了健康，心想可以游山玩水去了，却发现没有钱，他必须要赚钱。他有健康的身体聪明的头脑，从小生意做起，很快又成为富人。成为富人后他再也没有时间游山玩水，整天为生意奔忙。时间久了，身体每况愈下，又变成了以前那个渴望健康的富人了。

4 . 当一个人穷困寥落的时候，钱为主，人是奴。而一个人腰缠万贯之时，人为主，钱是奴。我们总是千方百计地想要挣钱，不惜付出一切代价，也许有一天，真的梦想成真。可是，钱却赚走了你的青春，你的朴素，你的情感。而我们，只能躲在华丽的帐帘里，吝啬地数着仅剩的一小段光阴，生怕它们似水一样，从手指的缝隙间流走。

5 . 十岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。少不更事，和人家比吃比穿，还情有可原，年纪到了一个“整数”，就该懂事了。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易，纵不能“提篮小卖拾煤渣”，也不可再给爹娘添堵心事了。

6 . 这是一个钱吃一切的社会，人类在其中只是一颗微小的推动棋子，是一直被利用存活的生化颗粒！例如，我们心中的那些梦想，在金钱的面前，成与败，那是刹那间的顺便，一切的一切，不曾想象，一切是乎那么简单，而一切也都太难了，生活怎么会背离我们那么的遥远…

7 . 富人仍然是富人，穷人仍然是穷人，谁也变不成谁，我们永远不可能成为别人，我们无法选择长相，无法选择出身，但我们可以选择自己喜欢的生活，可以以自己的方式去奋斗和努力。

8 . 有生活智慧的人，会有所不为。只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。

9 . 夜空没有星星的照亮，我头上的天与脚下地都是冷漠得让人寒颤…

10 . 刚刚与一朵莲荷告别，又和一朵黄花邂逅，我们早已习惯了四季的交替，可以用一颗平常心，来接受年岁为你我准备好的风景。甚至感恩尘来尘往里，一寸微弱的阳光，一个细小的片断，一点浅薄的记忆。因为这些，都可以装进行囊，填充我们的人生。也许装订成书，也许编织成梦，也许散落成灰，只要那些个瞬间，真实地属于过我们。

人生一场梦何必太计较文案【三】

1 . 三十岁时，已成家立业，为父为母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见；老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。

2 . 世间轮回，万事穿差，是年龄的原因吗?好像之前的那个自己已经死去了，而现在的我重生了。变成了一个不去斤斤计较随遇而安的人。我觉得我的老我已经不存在了，而重生的是新的我：一个从前只能是道听途说，而现在却能真正理解的“你对镜子笑，镜子也对你笑;你对生活笑，生活也对你笑”的人。

3 . 翻读拾得的诗，是为了在禅意中，看清人世百态，看清真实的自己。“常饮三毒酒，昏昏都不知。将钱作梦事，梦事成铁围。”人生多迷幻，看到枝头上粒粒饱满的青梅，我们无法抑制住对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头，我们经不起繁华物事的诱惑。在冠盖如云的京城，我们对功名利禄，难以自持。多少人，被爱情的伤，被浮名的酒，被钱财的毒，给药哑了嗓音。转过身，只看到优雅背后的狼狈，看到富贵背后的贫瘠，看到荣耀背后的惨淡。

4 . 五十岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富，不再当仇富的“愤青”。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。看新贵飞扬跋扈，可不动声色，闻大款挥金如土，亦神定气闲，耐住性子。万物皆有定数，这一把胡子也不能白长了。

5 . 岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处；如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。

6 . 岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。如果家计艰辛，穷人的孩子早当家，这个年龄的孩子已应该知道父母挣钱不易。

7 . 岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。

8 . 心里的美梦，现实的相差，让奋斗的心有点落差，让途中的人有点想停下脚步。一杯茶，一颗刚刚平静的心，一场梦一个走在红尘的我，还时不时的哭泣，时不时的想放弃，一场喧嚣背后原来还是淡泊的心最可贵，一场风雨过后原来还是彩虹最美！

9 . 只有经历的越多越明白，原来苦苦追寻的不过是一场红尘过后的平淡，无论是心中的美梦，还是一杯茶的平静，只不过是从向往更好的生活，到慢慢的看淡在心间，无论是酒后的冲动，还是每夜伴酒的生活，都会从反思中沉静从后悔中稳重，我们也曾年轻，也曾不竟考虑的就去做一些事，只是年轻太短，光阴无情，岁月沧桑变化。

10 . 我们每天都要经历柴米油盐，家庭琐事，这就难免与人来往，都会与人交易，难免有舌头碰腮的时候。过去我妈教我一句话“吃亏是福”，是的，大千世界当我们无法权衡利弊的时候，当我们无法控制自己主权的时候，吃亏便是我们每天都要经历柴米油盐，家庭琐事，这就难免与人来往，都会与人交易，难免有舌头碰腮的时候。过去我妈教我一句话“吃亏是福”，是的，大千世界当我们无法权衡利弊的时候，当我们无法控制自己主权的时候，吃亏便是人生中最好的享受，它会成为你以后永远的福报。“做几件吃亏事以百世使用，留一点善念心田使儿孙永耕”。舍得舍得，有舍才有得，不舍不得。我们只要缝事忍耐，对亲人尊重，对己尊重，以一个平常心境去看待周围的人和物，又何乐而不为呢?中最好的享受，它会成为你以后永远的福报。“做几件吃亏事以百世使用，留一点善念心田使儿孙永耕”。舍得舍得，有舍才有得，不舍不得。我们只要缝事忍耐，对亲人尊重，对己尊重，以一个平常心境去看待周围的人和物，又何乐而不为呢?

人生一场梦何必太计较文案【四】

1 . 只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿；只有觉悟，才能够给不堪一击的生活，找到依靠；只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾；只有觉悟，才能够给空灵缥缈的灵魂，找到主人。简单的拾得，禅意的诗句，平凡的你我，也许不需要深刻去明白太多，只要读到一丝安宁，几许平静，就好。

2 . ——唐拾得

3 . 社会发展到今天，很多人开始寻找自我，追求个性。正所谓：天下没有相同的两片树叶，人更是如此，每个人都有与众不同的地方，都有自己独特的一面。这就是自我，这就是个性。

4 . 世上的事太多，有人说了这么一个典故“说我们世上的人和事都不是完全的，都有残缺，这样万事在运作时才能互相抱拢，如果是完整的不残缺，世事就运作不起来了”。

5 . 四十岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过。人言可畏之类，吓吓上世纪三十年代明星阮玲玉还成，如今的演员明星，一星期听不到他的绯闻轶事，没有人对他议论纷纷，他就着急得火烧火燎的。咱们虽然没有明星那高深道行，但不会再轻易被别人的议论所左右，这点本事还是应有的，否则也对不起“不惑”这两字啊！

6 . 朋友初涉社会，找到一个不错的工作。一天，她和同事在聊天时，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了元。“那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高！真是太过分了！”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那元夺走了她的自尊内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。

7 . 自从我知道这些后，我的生活开始变得和谐了，我的人也变得和谐了，因为我学会了随遇而安，一切随缘。这时候，上学时最爱吃的老奶奶花生米被我炒的一大盘子散装花生来代替。原因是老奶奶花生米元钱一把几个粒儿，而生花生元钱一斤，。但是现在我吃起来味道是一样的，要是在以前我是很挑剔的;现在我的衣服我穿那件都行，只要穿得暖合适得体，我才不管它新衣服旧衣服，谁给我的衣服我都穿。要是在以前我会非常挑剔的将它分成三个等级：好看不好看难看。

8 . 首先，要学会放弃，不做虚幻的梦和徒劳的追逐，实事求是客观准确地认知自我，搞清楚自己是谁，想要什么，能做什么。其次，要懂得坚守，对于已经认准了的方向和目标，要心无旁骛持之以恒地走下去，从而实现圆满的理想与人生。

9 . 岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见；老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。

10 . 青春无限美好，憧憬的未来成为巨人的理想。为了事业和真爱，与一切未知作斗争，不惜代价的付出，比如献上生命，亲情，还有那青春仅有的快乐，可是，一切来得那么突然，事业的败者，爱情的俘虏，成功在何方呀！

人生一场梦何必太计较文案【五】

1 . 做一个平凡而简单的人，这样或许有些贫寒，有些浅薄，但是可以不去执著自己的来去，不询问注定好的生死。这让我想到了一个高僧的名字，拾得。他有诗言，“拾得自拾得”，“从来自拾得”。拾得是他的法名，也是他的俗名，此一生，他就仅有这么一个名字。简单地来，简单地去，谨守清简，皈依佛门。

2 . 世界上每个人都是独一无二的不可复制的，正如卢梭所说：“上帝把你造出来之后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。”我就是我，别人成不了我，我也没有必要去模仿别人。我们都是人生这出戏的主角，虽然我们不能随心所欲，想说什么就说什么，想做什么就做什么。但我们可以为自己活着，做一个快乐的自己。

3 . 据说唐代丰干禅师，住在天台山国清寺。一日，漫步于松林，忽闻山道传来孩童啼哭声，循声而去，看到一个稚龄小孩，衣衫褴褛，相貌却清奇。询问近处乡邻，无人知晓是谁家孩子，丰干禅师心生慈悲，便将这小男孩带到国清寺。因为他是山道捡回来的，所以大家都叫他拾得。拾得长在寺中，从小沐浴佛光，浸润菩提，心性淡然，洒脱自在。

4 . 很多人为了虚无缥缈的身外之物，掩藏自己的个性，整日说着违心的话，虚伪的活着，做着自己极不情愿的事情，最后弄得身心疲惫，最终还是永远成不了别人。

5 . 收拾好一些与禅佛相关的诗词，在月光下晾晒，于清秋时节，取出来品读。这样安静的背景下，禅意自会在纸间漫溢云中舒卷风中流淌。不知是谁说过，禅外之人，不可说禅。就像佛门中人，不可逾越红尘。佛有佛的戒律，魔有魔的规矩，人有人的尺度。可我总觉得，世间万物，灵性相通，乾坤大地，万法归一。我们在天地间游走，随着时光，如漂萍一样流向远方。遇见可以遇见的，拥有能够拥有的，也忘记需要忘记的。

6 . 农民获得了富人的财富后，山珍海味的大吃大喝，不久就厌倦了，而且农民有病在身，胃口越来越差。农民不知道怎么做生意，无法把富人的财富变成更多的财富。农民把富人的钱用光之后，反倒安下心来又回去种田了。无忧无虑，身体渐渐强壮起来，又变成以前那个农民了。

7 . 岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比父母官大官小，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，会一辈子都没出息。

8 . 如果一个人总是按照别人的意见生活，总是毫无主见的忙碌，不去独立思考问题，不关注自己的内心世界，那么，说他不是他自己就一点也没冤枉他。因为在他身上找不到属于他自己的个性，他只是别人的一个影子而已。

9 . 一场人生一场梦，一番沉淀一番滋味，一生不知要做多少梦，又不知多少梦能实现，一生不知要遇多少人，又不知几人真心相待，一生为钱劳累，一生又负了谁，一生也不想染事非，只是凡尘中谁人无事非，一生苦苦的追，回头想想也不过一场人生一场梦。

10 . 后来直到有一天我发现我卑鄙了，我把我自己的心囚禁了起来，跟谁也不来往，因为我发现我经常挑别人的毛病，能挑理，其实现在想想何必呢?你今天活着身体健康，有吃有穿就是最后来直到有一天我发现我卑鄙了，我把我自己的心囚禁了起来，跟谁也不来往，因为我发现我经常挑别人的毛病，能挑理，其实现在想想何必呢?你今天活着身体健康，有吃有穿就是最幸福的，就算没有，社会这么好也会有人施舍给你。难怪别人离我那么远，因为人家不欠你的没有必要总是围在你身边转。想了一通之后我总结了“生活就是你有需要时，求别人帮助，别人不帮助再去找别人……”。的，就算没有，社会这么好也会有人施舍给你。难怪别人离我那么远，因为人家不欠你的没有必要总是围在你身边转。想了一通之后我总结了“后来直到有一天我发现我卑鄙了，我把我自己的心囚禁了起来，跟谁也不来往，因为我发现我经常挑别人的毛病，能挑理，其实现在想想何必呢?你今天活着身体健康，有吃有穿就是最幸福的，就算没有，社会这么好也会有人施舍给你。难怪别人离我那么远，因为人家不欠你的没有必要总是围在你身边转。想了一通之后我总结了“生活就是你有需要时，求别人帮助，别人不帮助再去找别人……”。就是你有需要时，求别人帮助，别人不帮助再去找别人……”。

人生一场梦何必太计较文案【六】

1 . 我们逃亡了许久，渐渐的走近了青春的终点，不再落寞和悲伤，勇敢地站立这青春舞台，我们和青春有个告别：原来青春是一场梦…

2 . 二十岁时，应该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家，将相之门，也是人之常情。但如果到了“弱冠”之年，还弱不禁风，尚无自立之志，出身贫贱的还为家庭而自卑，老觉得抬不起头来；出身豪富的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就离纨绔子弟不远了，会一辈子都没出息。

3 . 日月两盏灯，春秋一场梦。记忆中，总有一盏灯，在黑暗的时候，给我以光以暖以灵，为我照亮远行的路。有些走过的路，同样会迷失方向，而一些不曾走过的路，却会有似曾相识之感。当一个人的心清澈明净，步履也会随之淡定从容。记忆无言，会收存着曾经走过的足迹，而每一段路程，都镌刻着过往的身影。其实并不孤独，每一程，都有山水为伴，清风相随。

4 . 只有经历的越多越明白，原来苦苦追寻的`不过是一场红尘过后的平淡，无论是心中的美梦，还是一杯茶的平静，只不过是从向往更好的生活，到慢慢的看淡在心间，无论是酒后的冲动，还是每夜伴酒的生活，都会从反思中沉静从后悔中稳重，我们也曾年轻，也曾不竟考虑的就去做一些事，只是年轻太短，光阴无情，岁月沧桑变化。

5 . 一个人的落寞，许多人的错。为了成功勾画的道路，付出搭建的桥梁，原来是一种债…那些给以我们帮助的人们看着我们如此狼狈，是心痛，但又不得不狠心要债，是谁的错愧对这青春…或许是我们本来就不应该为了贪恋浮华的青春梦，用上一切做抵押，还有这世界出奇的神变以是常识。

6 . 心里的美梦，现实的相差，让奋斗的心有点落差，让途中的人有点想停下脚步。一杯茶，一颗刚刚平静的`心，一场梦一个走在红尘的我，还时不时的哭泣，时不时的想放弃，一场喧嚣背后原来还是淡泊的心最可贵，一场风雨过后原来还是彩虹最美！

7 . 人生不能模仿，何必要去成为别人!做真实而奋力进取的自我，这是一份豁达超脱清醒理智的人生态度，更是一种扬长避短，量力而行的人生智慧!

8 . 六十岁时，如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部；如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无第一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发，我手写我心也就行了，“古来圣贤皆寂寞”，管他文学史说三道四。

9 . 拾得与另一位高僧寒山认识，相交莫逆，一起修行，参禅悟法。昔日寒山问拾得曰：“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我，如何处治乎？”拾得云：“只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他，再待几年你且看他。”寒山云：“还有甚诀可以躲得？”拾得云：“我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：‘老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了……’如若能够体会偈中的精神，那就是无上的处事秘诀。”

10 . 我们平时斤斤计较于事情的对错道理的多寡感情的厚薄，在智者的眼里，这是很可笑的。有一句歌词叫做“计较太多人易老”，可是我却觉得“计较得越多，失去得越多”。

人生一场梦何必太计较文案【七】

1 . 所以，他从不问自己何处而来，只记住自己的名字叫拾得，每天在佛前听禅诵经，做些零碎的闲事。喧嚣的`红尘于他，却是荒寒旷野，倘若踏出佛槛，纵横交错的世路，会让他迷失方向。他在云上，筑起一座简单的寺院，有钟鼓经幡佛像蒲团，有云水，有禅心。这个朴素的小庙，小得只有几片青瓦，几盏佛灯。

2 . 有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己最重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。

3 . 做回自己，做自己想做的事情，谁说理想不可以实现，人生不可以精彩。

4 . “千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”活出自我，别再犹豫。

5 . 应须早觉悟，觉悟自归依。

6 . 我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松更自由。

7 . 七十岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。但是不是什么都可不计较了，那也不是，这个岁数的老人，我以为要有三样特别计较：健康的身体，和谐的家庭，良好的名声。至于别的东西，也就算了吧，谁爱计较谁计较去。

8 . 很多人总是看着别人生活，忘掉了自己。他们总希望有一天能成为别人的样子，希望得到别人所拥有的一切，所以他们苦恼。其实这样的人更加悲哀，因为他们永远成不了别人。

9 . 二人不为世事缠缚，洒脱处世，端坐云层，静瞰冷暖人间。他们将禅意挂在眉间，将彼此的佛心，在山水中摊开，感染世间有灵性的万物。让草木也会参禅，蝼蚁也知佛性，落叶也懂慈悲。后世人谓寒山拾得乃文殊普贤二大士化身。姑苏城外的寒山寺有一座寒拾殿，二人的塑像，立于殿中。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，嬉笑逗乐，象征了人间的吉庆与祥和。

10 . 小时候的我是一个非常计较的人，我会为了买一根毛花跟卖毛花的阿姨讨价还价，我会因为同学的一句“对不起，请原谅”跟人家争执半天，我会为了一道数学题而一坐一个小时不去玩非要得到正确的答案……

人生一场梦何必太计较文案【八】

1 . 这是一条人生的道路。人走多了，自然好走，但对于同一时期，同一时间跨越在青春道路上，人多了，路很挤，甚至会出现死亡，也是"适者生存，不适者淘汰〃的道理。

2 . 重生后，我发现自己其实不那么重要，大千世界没有你依然会运转，太阳没有你依然会东升西落，四季没有你依然会春秋冬夏交替。

3 . 我苦恼我的这个想法怎么不早来，我也庆幸我的这个想法来到了，让我知道了，比我一直都不知道强。生活中的旧我已经死去了，而现在的我是重生的新我。

4 . 岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。