1 . 觉得为时已晚的时候,恰恰是最早的时候。
2 . 骄傲的人,其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭,他不懂得自己只是沧海一粟……
3 . 子曰:“工欲善其事,必先利其器。”
4 . 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
5 . 是光荣的战士,还是可耻的逃兵,那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。
6 . 不以规矩,不成方圆。
7 . 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
8 . 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
9 . 养心莫善于寡欲。
10 . 君子之仕也,行其义也。
1 . 贻误时机或张惶失措,就等于丧失一切。
2 . 子曰:“岁寒,然后知松柏之后雕也。”
3 . 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
4 . 不欲极饥而食,食不过饱,不欲极渴而饮,饮不过多。
5 . 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
6 . 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
7 . 螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。
8 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
9 . 我们不需要死记硬背,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
10 . 如果你非要抱怨,那么你小声一些,以免吵到别人。
1 . 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
2 . 保民而王,莫之能御也。
3 . 位高而器不称者,不免致冠之惑也。
4 . 只有比别人更早更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。
5 . 青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。
7 . 一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗,才不会生锈。人的思想也是这样,要经常检查,才不会出毛病。
8 . 没有艰辛,便无所获。
9 . 敏而好学,不耻下问。
10 . 君子不怨天,不尤人。
1 . 教育程度代表收入。
2 . 养生以不伤为本,积伤至尽则早亡。
3 . 庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
4 . 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
5 . 名美而实不副者,必无没世之风。
6 . 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
7 . 民为贵,社稷次之,君为轻。
8 . 天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
9 . 应该在肩膀上长着自己的脑袋。
10 . 谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自我管理和毅力。
1 . 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
2 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
3 . 贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。
4 . 格言不吐庸人之口。
5 . 有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
6 . 诸侯之宝三:土地人民政事,宝珠玉者,殃必及身。
7 . “浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说,这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火,但火往往能把人烫伤,甚至化为灰烬。”---路遥
8 . 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。
9 . 谁不和我们一起就是反对我们,中立的人最危险。
10 . 子曰:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”
1 . 水则不决不流,不积不深。
2 . 鸾凤食粒于庭,则受辱于鸡鹜也。
3 . 说大人则藐之,勿视其巍巍然。
4 . “其实,幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗爱情纠葛,表面上看可能有各种各样的原因,但归根结底问题出在精神萎缩上。”---路遥
5 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
6 . 必须在决定的地点,在决定的关头,集中很大的优势力量,否则,更有准备更有组织的敌人就会把起义者消灭。
7 . 只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。
8 . 在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。
9 . 优柔寡断的人,即使做了决定,也不能贯彻到底。
10 . 只要愿意学习,就一定能够学会。
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