后来才发现自己是个配角而已文案（发觉自己是个大傻瓜的文案）

后来才发现自己是个配角而已文案【一】

1 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

2 . 艺术充满艺术家的性格，比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连，都流着作者的血。我喜爱于连，其实是在寻找司汤达――上帝造亚当，大而化之，毛病很多；艺术家造人，精雕细琢，体贴入微。

3 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

4 . 这个世界上只要有一个人在乎我的名字就足够了

5 . 但现实中，却总有些人象我那位曾经的同事，他们是自我意识虚荣心嫉妒心都太强，总希望自己把好事占尽，不愿意别人比自己成功，不愿意别人走在自己前面，因此，在人生的道路上，他们不喜欢谦让不愿意分享。总想占住道路，堵住人家；总想自己顺风顺水，让人家无路可走，但其结果却往往与自己的算盘相反，想断掉了别人的路，堵死别人的前程，却断掉了自己的路，让自己无路可走。

6 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

7 . 开始听一些很旧的歌才明白原来生活中的一切都会老去

8 . 人生重要的是活得充实，把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意，总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静，任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑，痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想，愉悦的根基在自己身上-一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上，百般看重地位，财产，以及待遇，名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭，假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的，为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

9 . 有些伤有些痛，自己知道就好了，没必要告诉别人

10 . 考试选择题肯定会有一个对的答案让你去选，但人生选择题却不会只有一个对的方向让你去走，别人说的可能是对的，但如果不是自己想要的，这答案再对再正确也只是别人的决定，而非自己的；但如果是自己想要的，这方向也许艰辛也许困难重重，但只要是自己想要的，那就有值得你全心全力付出的美好。

后来才发现自己是个配角而已文案【二】

1 . 凌晨两点半都不回家准没好事。

2 . 之七：我始终相信，拖延症，拖下的那些事，都不是你真正想做的，而你想做的，也许，也并不是什么了不起的事，但你却真的愿意花大把的时间来做，也许是简单的欲望，无聊，童真，梦想，癖好，虚荣。

3 . 之所以要接受不完美，是因为本来就不完美，不感到遗憾是由于本来就有遗憾。一些人修炼一辈子也未必就做了佛前那枝青莲，而有的人一个低眉就结了佛缘。一些人随便插下一只柳，后来就长成了大树，可有的人施肥浇水，最后还是变成了干柴。所有的结局有时在掌控中，有时又在意料外，人要学会淡然接受，还要学会放下，接受无法改变的，放下让自己沉重的，才能走得轻松，活得坦然。

4 . 青春阿青春,能否赐我一个视我如命的男子陪我一起流逝

5 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎，对着镜子，视若无睹。

6 . 成长就是：渐渐温柔克制朴素不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。

7 . 尽管日子很平淡，生活很平实，命运很平凡，我们还是经历和感悟过很多：曾经拥有的点缀记忆，已经得到的倍加珍惜，能够把握的努力争取，遥不可及的学会放弃，我们在苦累中懂得满足，在疼痛中品味生活，我们就是自己灵魂的舞者，最真实最倾情的观众是台下的另个自己。

8 . 我从不说分手，是因为我怕你会当真。

9 . 我只是怕爱得太早，不能和你终老。

10 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。

后来才发现自己是个配角而已文案【三】

1 . 一直都想好好保护它爱护它但是到了一定的时间它还是会碎那就是感情

2 . 只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。

3 . 喜欢自己才会拥抱生活，盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生，了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易，拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强，不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己，时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己，若连自己都不爱，还能爱别人吗?喜欢自己吧，福中有祸，祸中有福-莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利，自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意，陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕，人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标，要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力，莫为一时之得所迷惑，谁笑得最后，谁才笑得最开心。

4 . 因此，要想自己一帆风顺，就要记住我的那位朋友的话：“一个人只有宅心仁厚，乐于给别人让路，自己才会有路可走。”

5 . 我真的好想知道。在你的世界里，我到底有多重要。

6 . 如果哪天我死了却突然出现在你的面前你会冲过来给我一个拥抱还是拔腿就跑

7 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

8 . 如果我小时不QQ，不短信，不微博，原因只有一个：今天我们在一起。

9 . 前些时，笔者在街头与他偶遇，躲避不及，就迎上去打个招呼，话还没说三句，他就又开始抨击过去的同事，指责曾经的朋友，抨击同事薄情寡义，见难不救；指责朋友墙倒众人推，落井下石。笔者只听不说，然后在他“稍息”的空当，找个理由匆匆逃离。因为，在年代与笔者共事的日子里，笔者也曾尝过他的“辣汤”，对他的为人知道得太清楚了，对同事为何都不待见他了解得太深刻了。他是那种自己可以把鱼肉吃得吐，却不愿意别人的把稀饭盛稠一点；自己可以把好处占尽，别人稍有轻松他就不开心的人。任何人与他共事，他总想把别人走的路堵住，让自己的路四通八达。总是把所有功劳都记在自己头上，把所有成绩都揽到自己身上，把所有荣誉都抢到自己名下。为了达到这个目的，他明里争，暗里夺，一旦想到哪个可能会挡他的`路，他就会想尽一切办法阻挠，用尽一切手腕绊倒。在工作上为难，在名誉上抹黑，在舆论上声讨，还私下到领导那告阴状，一定要把那个人搞得灰头土脸，搞得无法前进，他觉得警报解除才肯善罢干休。所以，没有一个人愿意与他共事，大家对他都是避而远之。并且，一有机会就挤兑他。说他坏话的人多了，领导看他的眼光就变了，慢慢地就冷落他，他自己也无法向上走了。我和他共事两年后，他就找关系申请调到一大型企业工作。从此就不断跳槽，但其景况却是每况愈下。

10 . 一味忍让不可取，一味忍让，意味着丧失原则，一味忍让，意味着没有人格，一味忍让，意味着软弱可欺，一味忍让，意味着面临步步进逼的危险，一味忍让，意味着将走入绝路，有时候挺身而起，奋力反抗效果更好，得寸进尺是愚人常采用的计策，一再忍让反而助长其嚣张气焰，该出手时就出手，给点厉害也是不得已而为之，对得寸进尺者该迎头痛击，忍让不一定是好事，多理性而为少意气用事-做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦，有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心，理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及，切记，凡事都不能太冲动，不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

后来才发现自己是个配角而已文案【四】

1 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

2 . 爱情不是短暂的占有，而是永恒的守护。

3 . 同学，一起笑，一起哭，一起二，有你们很幸福。

4 . 王尔德不错的，但一标榜唯美主义，露馅了。你那个“唯”是最美的吗？人说陀斯妥耶夫斯基现实主义，他光火，但有教养，说：“从最高的意义上，是。”凡概括进去的，一定是二流三流。不要去构想，更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义？

5 . 要说笑话是，也不要说：“我来讲个笑话。”

6 . 有些话，说与不说，都是伤害。有些人，留与不留，都会离开。

7 . “不要以为我喜欢你，你就可以伤害我。""不要以为我什么都没有说，你就是对的。”

8 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

9 . 别难过，我在这里，一直，始终，永远。

10 . 一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子资源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的内功。只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。自己是梧桐，凤凰才会来栖；自己是大海，百川才会来归。

后来才发现自己是个配角而已文案【五】

1 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

2 . 当一个女孩向你倾诉她的烦恼，那不是抱怨，那是她对你的信任。

3 . 距离，产生的不是美，而是诠释了不堪一击的爱情。

4 . 窗外是下了一整天的雨，居然还没改变最初的步伐，轻盈优雅的飘下，慢条斯理的拍打。邻家的雨棚也就跟着它不知疲倦的滴滴答答唱了一整天，此刻还在继续着。像是成熟稳重的人理性的做着他该做的事情，有条不紊，一切都在掌控内。即使有风，也丝毫不受其影响。

5 . 有一种悲剧叫想死都死不了。还是好好活着吧。

6 . 其实总是笑的人，真的很需要人疼。

7 . 我这辈子没等过什么人，却愿意等你。我这辈子没在乎过什么人，却特别在乎你。

8 . 现代诗，波德莱尔开了一扇门，兰波开了一扇门。此后，门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。

9 . 一个人走很难，但更难的是当你和另一个人共同走过一段，再一个人走回来。

10 . 感觉幸福就是幸福，许多人都在刻意追求所谓的幸福，有的虽然得到了，其代价却巨大无比，许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同佛就在你我心中，幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境，心态密切相关，先哲们说，得之愈艰，爱之愈深，拥有幸福，常思艰难，一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀，幸福是种感觉，不知足者，永不会幸福，知足者常乐，别人的恩泽要牢记，目光短浅的人总是忘恩负义，危机时到处求助，事成之后再不露面，求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为，这种人最被人鄙视，忘恩负义让朋友伤心，忘恩负义是急功近利的表现，忘恩负义只得益于一时，却会永远失信于人，切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

后来才发现自己是个配角而已文案【六】

1 . 如果我爱你，你也爱我，可为什么我还是一个人。

2 . 之二：两个人最好的关系，就如跳恰恰，你一步，我一步，互不影响，却又默契尤佳。但我们中的大多数，不是抢拍，就是忘记舞步，有些还绊到了对方的脚。

3 . 人生最大一种痛，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切。别忘了心底的那个梦想。——《飞越老人院》

4 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。

5 . 我听得懂很多事，听得懂很多道理，听得懂很多安慰的话，我都懂，可是，懂了又怎样。

6 . 木心：真正的人生是从什么时候开始的？

7 . 一个决定就必须放弃掉其他的决定，无论其他决定多吸引你。就像选择题一样，只能选其中一个答案，当你选了其中一个，就算后来发现是错误的答案，也来不及改变了，但可以感到欣慰的却是你可以做选择，你可以选择你想要的，而不是旁人来帮你做选择，幸运的选择到对的方向，那是你的运气，若不幸选到错误的方向，起码那也是你所想要的。

8 . 之六：一个人可以不用长得太好看，懂太多事，明白哪只手夹雪茄更迷人，对所有红酒的年份倒背如流，但你得有自己的气场，这很重要。

9 . 我不知道该说什么，我只是突然在这一刻很想你。

10 . 艺术的功能，远远大于镜子。艺术映见灵魂，无数的灵魂。

后来才发现自己是个配角而已文案【七】

1 . 其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终大多还是会分手的。因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。

2 . 得意不忘形，失意不失态，身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲，人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入，身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折，人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入，笑看人生潮起潮落，守住自己的心，人生应当欢乐有度-适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害，物极则反，数穷则变，大凡快意处，即是多病处，棋可遣闲，易动心火，一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨，尽兴有度是达观的人生，乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面，欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐伴。

3 . 会忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，最后忘了你说过的话。

4 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”

5 . 所以，错过了春花，我们不去想是否能遇见秋月，放走了姹紫嫣红，我们不能只盯住红叶黄花。放空自己，才能装下更好的未来，努力了，坚持了，就会遇见另个一个优秀的自己。也就会发现世界依然美好，风景依旧美丽，自己仍然阳光漂亮。

6 . 有时候我可以看得很淡然有时候我又执着得有些不堪。

7 . 奥诺雷?德?巴尔扎克（――）。文学的巨人。对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。

8 . 很多时候，你不说，我也不说。就这样，说着说着就忘了，想着想着，就算了。

9 . 别让过去的悲伤，或者未来的忧虑，毁掉自己当下的快乐。

10 . 爱情。就是在那不经意间。在两个人之间散发出来。温馨的感觉。

后来才发现自己是个配角而已文案【八】

1 . 假如有一天你想哭，打电话给我，不能保证逗你笑，但我能陪着你一起哭；假如有一天你想逃跑，打电话给我，不能说服你留下，但我会陪着你一起跑；假如有一天你不想听任何人说话，callme，我保证在你身边，并且保持沉默；假如有一天我没有接电话，请快来见我，因为我可能需要你。

2 . 你应该多去晒晒太阳，在黑一点，省得别人说你白痴。

3 . 你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

4 . 任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。无论境况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来。

5 . 之八：有时候一觉醒来一切都有了新的开始，有时候一觉醒来一切都还是停滞不前，但那又怎样，用心去呼吸，总会感受到不一样的变化。

6 . 别总是跟自己过不去，学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙，欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封，自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢，经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情，不要追逐世俗的荣誉，终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福，庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措，为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺，真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7 . 我不会将你拉黑，我倒要看看，你这辈子还会爱多少个女生

8 . 每一天都忙死了，要不停地把氧气转化成二氧化碳。

9 . 有没有那么一个人，你无数次的说要放弃，但是终究还是舍不得。

10 . 生命中最最温暖的人，一个像夏天，一个像秋天。