人生辽阔眼里和心里都要有爱文案（后来的我不想计较只想开心文案）

人生辽阔眼里和心里都要有爱文案【一】

1 . 不能埋怨社会的不公既然老天没给你你想要的就要自己去争取

2 . 其实输并不可怕，可怕的是输了就鼓不起勇气面对世界。

3 . 星星再小也会在天空中闪耀。

4 . 这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。

5 . 不气馁，人生就是永不放弃。只要朝着目标走，我们就在前进！

6 . 三十而立，是我们常常挂在嘴边的一句话。怎样才算立起来了？是否只要有车有房，或者有了一个什么样的职位就算立起来了呢而立之年对于人的一生又有着怎样重要的作用呢？

7 . 一无所有便是拼的理由

8 . 忘掉昨日的苦楚，抬頭面對明天的太陽。

9 . 再比方生死，这又是多么简单的事，无量数人和无量数物都已生过来死过去了。一个小虫让车轮压死了，或者一朵鲜花让狂风吹落了，在虫和花自己都绝不值得计较或留恋，而在人类则生老病死以后偏要加上一个苦字。

10 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。

人生辽阔眼里和心里都要有爱文案【二】

1 . 我现在越来越觉得，重要的是我们真的从某个东西当中学到了什么，而真的不是别人的一句所谓的夸赞，也不是让什么美国大学录取委员会认为你怎么着。我们非要满足一些人的要求，然后出来的结果是自己的内心没有任何的丰富，自己的智商没有任何程度的提高。最后发现得到的只有一句“你很牛”，但是这句话说出来多么容易，真是不费吹灰之力。

2 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你

4 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程，对于我们来讲，也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。

5 . 累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新开始！

6 . 人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来，带着封存梦想去拥抱蓝天。

7 . 有人问他：“你的生意这么好，秘诀是什么？”

8 . 六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题

9 . 我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。

10 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。

人生辽阔眼里和心里都要有爱文案【三】

1 . 平地起高楼，如果没有依着地势高低的规则，必不能建成；人，往上爬升，如果没有遵守人我相处的规则，即使功成名就，也是埋伏了许多危机。

2 . 不要沉溺于过去，不要幻想未来，集中精力，过好眼下的每一分每一秒！

3 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。

4 . 他淡淡一笑：“我瘫痪了，泥人是生意，更是我的命，没有它，我活不下去。锤子眼里只有钉子，它的任务只有一个，就是敲钉子，一天天地敲，一年年地敲。锤子因为专心，当然会成功。”

5 . 比方，穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。

6 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲

7 . 生活不一定是一直美好的，但是那些挣扎可以让你变得更坚强，那些改变可以让你变得更有智慧。

8 . 我们看孔子所描述的人生境界，越到后来越强调内心，越到后来越从容和缓，而在这从容之前，其实是要经历千锤百炼的。

9 . 世界本没有后悔药，所以--不要做让自己后悔的事

10 . 相信上帝是公平的。

人生辽阔眼里和心里都要有爱文案【四】

1 . 过去只可以是用来回忆，别沉迷在阴影中，那永远看不清前面的路。

2 . 你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。

3 . 我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施嫫母秦桧岳飞也和我看八哥鹦鹉甘草黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。

4 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。

5 . 未跌过未识做人，不会哭未算幸运。

6 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？

7 . 要学会经营自己的生活。不是天天混日子，也不是天天熬日子。

8 . 在敌人面前，谁先镇定下来，谁就离胜利不远了。

9 . 处事须精明，待人要糊涂；人的生命是短暂的，短暂的好似那天空中，一颗稍纵即逝的流星，仅仅是一个过程而已。我要真诚的活着，对待任何事情，都要低调，低调做人是我的原则，是一种品格，是一种修养，是一种智慧和一种谋略。

10 . 静了，便如水一样自然地流向深处。而静又如同成功，不是随随便便可以做到的。

人生辽阔眼里和心里都要有爱文案【五】

1 . 没一样做好

2 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。

3 . 把悲伤压在心底，把笑容挂在脸上。

4 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？

5 . 所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。

6 . 悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。

7 . 用烦恼的心看世界，你会无路可逃；用轻松的眼看世界，你会发现这个世界处处都是突然的美好。

8 . 我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。

9 . 不计较得失，不贪恋尘缘，不痴迷情爱。随心随意随缘。心简如素如烟如云。才能无痛无殇无恨。

10 . 以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。

人生辽阔眼里和心里都要有爱文案【六】

1 . 前进前进向前进。奔向自己的目标。

2 . 国内时兴山寨和跟风，别人看他开泥人店能赚钱，于是纷纷效仿，有的打广告，有的造噱头。但一年之内，其他泥人店都因经营不善而关门大吉，唯有他的泥人店生意兴隆。

3 . 人是靠向高处走，水是靠向低处流。

4 . 最宽的天空来自心底的辽阔，神马都是浮云。快乐从你想得开，开始……

5 . 在世间上做人，有时要方便一些，有时则要坚持原则。过分的方便就会不能入流；过分执著不当的原则，不合情不合理，也是顽固。《大乘起信论》说：“随缘不变，不变随缘。”不变就是“则”。然而，如果过分执著原则，不知变通，正如“刻舟求剑”，遗人笑柄；又如“宋襄之仁”，反显迂腐。因此，小事情对人无伤的，不要执著，随缘就好，但随缘也不是全然没有原则。所以，方便是智慧，也要看能方便不能方便；原则也是智慧，但也要看应该坚持不应该坚持。

6 . 所谓“不依规矩，不能成方圆”；规矩法律就是“则”。火车不依轨道，出轨就没有规则；飞机飞行有航道，航道即规则，偏离航道，则后果不堪设想。

7 . 今天的努力就是为了铺垫未来的幸福大道。

8 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。

9 . 因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。

10 . 越来越迷茫