人生要做三种人语录（人生三句忠告经典语录大全）
人生要做三种人语录【一】
1 . 宁次：……?!
2 . 祖国花朵，父母的星星，爷爷心肝，外公外婆的宝贝，今天一定是你最幸福的日子。
3 . 想念你的心，想念你的肝，想念你穿开裆裤时的腿。祝福你的情，祝福你的爱，祝福你流鼻涕时的美。儿童节到了，愿你快快长大，开心快乐!
4 . 没有好好爱过一场，回想起来，青春的事成了一大段的空白，可青春却再也不会来。
5 . ，他们成了钱财和事业的奴隶，被世上的功名利禄牵着鼻子走，东奔西跑，处心积虑，心里没有平安，没有自由，也没有时间和妻子儿女共享天伦之乐，更有不少人闯荡一阵子，发了财，就妻离子散，家破人亡。我看到许多身心不愉快﹑家庭不和睦的富人。我又看到许多有钱有势有头有脸的人，倒不如他们没钱没势不露头脸的时候活得快活安然﹑真诚可爱。
6 . 我可能不是最好的，但是，现在难道还有什么其他选择吗?
7 . 海没有枯，石也没有烂，我的爱人，只要你高兴，我会和它们一起统统改变过来。
8 . 某光棍的个性签名今天改成了：那些暗恋我的人啊，你们怎么那么沉得住气啊!!!
10 . 宁次：……你为什么这么想违抗自己的命运呢?
人生要做三种人语录【二】
1 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。
2 . J小姐上大二那一年，就背了一个书包，独自一个人前往土耳其。当我们在想着穷游不太可能，她已经上路了，买了特价机票，跑去国外看风景。
3 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。
4 . 像这样的普通女孩，旅行之后有什么不同？
5 . 想说爱你不容易……咦?我怎么说啦?
6 . 跳皮筋时抽了你，老鹰抓小鸡时抓了你，警察逮小偷时拷了你，玩弹珠时咂了你，玩洋片时耍了你，踢毽子时踢了你，从小把你玩到底，嘿，儿童节快乐。
7 . 但从未牵过手，拥过抱，更别说接过吻了，相比如此纯洁的爱情，还有哪部电影电视剧敢自诩自己拍的是纯爱?
8 . 我一直觉得女生，讲真选哪条路都挺难的。
9 . 毕业年，明年就要三十岁，我身边的姑娘来来回回，都开始盘点得失了。她们开始说，早知道这，早知道那，她们开始列一张后悔清单，而不是愿望清单。
10 . 六一出游要带六个一：一瓶防晒霜一顶遮阳帽一瓶清凉油一盒创可贴一杯绿豆水一包湿纸巾。家长朋友要记牢，祝你和孩子尽情享受快乐儿童节。
人生要做三种人语录【三】
1 . 六一儿童笑脸灿烂，孩子家长喜悦开颜。节日盛装展风亮彩，鲜花气球五彩斑斓。红领巾飘队旗高展，翩翩起舞闪亮登场。快乐天使歌声久扬，儿童家长同台演唱。祝你童心永不老，欢天喜地齐舞蹈。
2 . 祝岁数大心眼少小朋友们六一快乐!放纵一下吧，别憋着啦!知道你平常装大人挺辛苦!过节了，想吃手就吃手，想尿床就尿床，谁管就咬谁!儿童节快乐!
3 . “你别小看我!我不会临阵脱逃!我要考第十题!即使我这一生只能当下忍……我也会努力成为火影!来吧!”
4 . 而那种境界，也只有你见过了很多的风景之后，才能拥有。
5 . (剧场版--鸣人之死：那种不顺眼的命运，就不要去接受!
6 . (兵之书：我的血是由一乐拉面制造的!
7 . 没想到进到里面才发现，有另一个女光棍团伙居然也买了多张单号隔开的票!!!!!
8 . 爱变成婚姻，无非是慢慢的把感受变成忍受，其中还可能夹杂无法预料的承受。
9 . 虽然现在的女生都很恨嫁，最好大街上随便划拉一个就能当老公。然而这么多年来，姑娘们结婚的结婚，生子的生子，然后一个奇怪的现象发生了。
10 . ，他们快死的时候，躺在病床上，看到自己两手空空，骨瘦如柴，家财万贯一分带不走，一切雄心壮志﹑风光排场全成了一场梦，等眼睛一闭，到底去哪里，心里一点儿底也没有，只剩下一片恐惧，还有一丝最后的遗憾，或许还有“真是一点儿意思也没有”的感觉。
人生要做三种人语录【四】
1 . 不要跟装逼犯儿挨太近，要是哐铛劈下来个分叉儿的大雷，容易把你也劈中。
2 . 一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物，我自己就可以养活自己，你知道他真是太傻了，他一定会丧掉自己的。同样，一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣，自己就可以拯救自己的灵魂，他也是同样的傻，一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人，所以耶稣说﹕凡要救自己生命的，必丧掉生命。
3 . 很多人会在问，这样的生活不好吗？
4 . 我过去就是一个脾气暴躁﹑身心不宁的人，对太太不好，争吵打架，一塌煳涂。信了耶稣，有天光照进我里面，有天粮喂养我里面，有天水滋润我里面，里面好了，外面就好了，后来太太孩子也信了耶稣，我们这个家得救了，过上了和睦的日子。
5 . 脸上保留一份童真，胸中藏有一颗童心，走路摆出一份童趣，嘴里哼上一段童谣，偶尔说上一句童言，六一到了，愿你六一儿童节快乐。
6 . 鉴于情人节期间紧张的旅馆床位形势，一个崭新的致富项目诞生了——把握市场先机，抢占各大旅馆床位，成为“床贩子”。
7 . 我不止听一个女友在两杯红酒下肚后说过，我最后悔的事情，就是没有在最美好的年华为一个人飞蛾扑火过一次。
8 . 童年，那些美好的快乐时光像一首永听不腻的经典老歌，那种溪里摸鱼的乐趣，那些美味无比的野果，都永恒的刻在我们的记忆里!祝你儿童节快乐!
9 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深韵逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅；以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难；从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
10 . 而且!!!还坐在我们旁边!!!!!唉!!!!!!!!
人生要做三种人语录【五】
1 . 情人节我们一群男光棍团伙去电影院，几个人买了多张双号隔开的票，没想到!!!!
2 . 以前，我最讨厌佐助，他和我一样，都是没有家人的。但他是精英，我是万年吊车尾。但是在一起的时光真的是非常快乐他是……他是这个世界上最认可我的人!佐助是我的`朋友，好不容易才建立起来的，珍贵的羁绊。
3 . 看了多年的连续剧《新闻联播》，里面的男主角跟女主角即使每天准时在同一个地方约会，
4 . 耶稣说﹕“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”（《圣经》马可福音章-节）
5 . 鸣人：因为你和我不一样，你不是一个吊车尾!
6 . 我要创造出属于自己的忍道!”
7 . 开心的时候也可以哭啊……
8 . 连连看是一款为单身痴男怨女打造的经典游戏，只要轻点鼠标，就可以把成双成对的全连在一起消灭掉
9 . 同伴对我来说是最重要的，因此，我不会让任何一个同伴走向绝路的!
10 . 我才不要在这种时候放弃,即使当不成中忍,我也会通过其他的途径成为火影的,这就是我的忍道
人生要做三种人语录【六】
1 . 你要有所觉悟，要想得到大家的认可，取得火影这个厉害的头衔的话，那是绝对没有任何捷径的。
2 . 鸣人：因为别人…说我吊车尾啊!
3 . 因友情而战斗，因友情而欢笑。朋友，在你发现的时候，友情已经难以割舍。(话封面
4 . 对着老板扮个鬼脸，吓他逃跑;把压力绑在靶心，甩手飞镖;将房贷塞进鞭炮，点燃炸爆;让烦恼塞进足球，飞起一脚。儿童节，看谁不爽就使出绝招吧!
5 . 六一儿童节，短信来祝福，快乐要围绕，祝福要送到，幸福早来到，开心跑不掉，童真要保留，生活更美好，愿你幸福，开心，顺顺利利。
6 . 你读大学的时候去了大城市，但是四年之后，像当年来的那样，背起书包回到了原来的到老地方，然后找工作，结婚，相夫教子。
7 . 先下手遭殃，后下手更遭殃。苹果不是梨，是因为牛顿。而我不是牛顿，是因为我老爸。
8 . 此，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。
9 . “就是因为有这些人认同我……所以我才能够……无论是有妖狐在我的体内，或是被村子里的人们以冷漠的眼光看待，我都不觉得难过了……因为我……已经不是孤单一人了!”
10 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言，向深里讲，即入了哲学范围；向粗浅里说，也不难明白。依中国分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有，而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。
人生要做三种人语录【七】
1 . 这种人不再只是从肉身生的，而是从圣灵重生的，圣灵就成了他里面的生命，这生命连着永恆之神，就是永生。一个里面有永生的人，今生也会活得平安喜乐﹑自由洒脱。每一个真正的基督徒都可以向你表明这一点。
2 . 一个灵魂有新生命的人，肉身也会得益处。美国《时代周刊》曾经调查过﹕凡是信耶稣﹑读圣经﹑常祷告的人，各种疾病的发病率，比其他人低许多倍，尤其是心血管疾病﹑精神性疾病。为什么﹖耶稣有一个很好的比喻，他说﹕我是葡萄树，你们是枝子，你们若与我连接，就有生命，若离了我，就没有生命，只能日见枯乾，放在火里烧了（《圣经》约翰福音章）。这不正是人与神的真实关系吗﹖
3 . 后来她回想：一人半夜出门的时候会惊恐害怕，可是第二天看到晨光微起，她就感觉到血液里的一种兴奋和沸腾，那种感觉在告诉她：她在异国他乡，她可以毫无顾忌地做自己。
4 . 先说第一种人，就是当今世上那些争强好胜﹑拼命赚钱的人。这种人很多，他们都以为有了钱有了势，就幸福了，就满足了。不要以为大家都这样，这样就对就好。他们大错特错了。上帝创造了人类，也最了解人类。耶稣说，这种拼命赚世界的人，就赔上了自己的生命。为什么﹖
5 . 我，我绝不会放弃!我接受考试，就算一生只能当下忍，我也会成为火影给你们看的!没什么了不起!我才不怕你!
6 . 我似乎是看着她从一个有孩子气的女孩变成了一个独当一面的女生，她心态因为见过了太多的风景，所以变得越来越宽容，和我谈到的话题，从工作的选择，一直到无性别的恋爱。每每谈及让我略微惊讶的事情，她可以不动声色的去消化和接受。
7 . 有一种表情，叫破涕为笑;有一种快乐，叫简单就好;有一种满足，叫衣暖饭饱;有一个世界，叫阳光普照;有一种心态，叫童心未老。六一节，祝你心情好!
8 . 其实不是这样的生活不好，而是，你在退后走的时候，回到那座小城镇的时候，有没有过片刻的犹豫和妥协。
9 . 童年是做梦的`美丽城堡，童心是开心快乐的致胜法宝，童趣是欢心喜悦的坚强依靠，童真是打败烦恼的钢枪大炮。六一儿童节，祝你开心没烦恼，快乐来报到。
10 . 吹过村子的风开始编织，将师徒间的羁绊永远的连在一起。(话封面