佛家感悟名言（佛家经典语录看到的不一定真实）

佛家感悟名言【一】

1 . 无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

2 . 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

3 . 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

4 . 是身如电，年年不住。

5 . 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

6 . 这世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。不要参与评论任何人，做到心中有数就可以了。所谓盖棺定论的道理很简单，就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏人，说白了就是利益关系的问题。

7 . 云何应住？云何降伏其心？

8 . 人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

9 . 修行必到行起解绝，方有实益。

10 . 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

佛家感悟名言【二】

1 . 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

2 . 顺境中修行，永远不能成佛。

3 . 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

4 . 愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自己。

5 . 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

6 . 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

7 . 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

8 . 求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。人犯错误，大半是该用真情时太过动脑筋，而在该用脑筋时又太感情用事。自由不是做你想做的，而是可以不做你不想做的。一句“拿着""胜过十句“我会给你的”。幸福是个比较级，要有东西垫底才感觉得到。"

9 . 解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。

10 . 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

佛家感悟名言【三】

1 . 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？

2 . 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

3 . 即心是佛，身心俱无，是名大道。

4 . 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

5 . 两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

6 . 真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

7 . 拥有颗无私的，便拥有了切。

8 . 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

9 . 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

10 . “取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人舍不得。只有先取，才有后舍。取多了之后，常得舍弃，才能再取。

佛家感悟名言【四】

1 . 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

2 . 心胸决定了境界，心态决定了命运。你来自何处其实并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！

3 . 世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。

4 . 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

5 . 说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

6 . 真正的陪伴，经得起坎坷，经得起平淡。不要再给我一些突如其来的关心。不是每一次我都会觉得受宠若惊。我真的真的，消受不起了。我不会一直犯贱。好了伤，疤忘了疼的事，我不会一直做。

7 . 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。一三三若能一切随他去，便是世间自在人。

8 . 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

9 . 心小了，小事就大了；心大了，大事都小了；看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物；虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。

10 . 为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

佛家感悟名言【五】

1 . 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

2 . 竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。

3 . 以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。

4 . 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

5 . 举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

6 . 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

7 . 诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。

8 . 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

9 . 过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。

10 . 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心