论滤镜美颜的重要性文案（在美颜和滤镜的双重加持下文案）

论滤镜美颜的重要性文案【一】

1 . 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

2 . 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

3 . 期望值过高，遇到挫折时，又不善于调整标准，是造成心理失衡的重要原因之一。

4 . 悲观的人并非一切都那么令人悲观。

5 . 中国也不缺乏这样的实例，李阳，疯狂英语的创始人，他的成功秘诀无非只有两个字“重复”

6 . 在你周围也许不乏一帆风顺的人，但你永远也不要期望自己也是一帆风顺的人。

7 . 柏拉图做到了，他留给后人一句名言：耐心是一切聪明才智的基础，伟人之所以伟大，就是因为别人放弃的时候，他还在坚持

8 . 一帆风顺，不过是人们的美好祝愿。如果真的事事一帆风顺，那就不必这样来祝福了。

9 . 成功的道路上，肯定会有失败；对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功；怕失败者，则一无是处，会更失败。

10 . 过了一个月，苏格拉底问道“每天甩臂下，有谁做到了？”，有%的同学举起了手

论滤镜美颜的重要性文案【二】

1 . 挫折，给弱者留下的是伤痛，给强者留下的是财富。

2 . 道曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”既有本者，何末者哉？末者即为道也，惟治国之道也。道之行处，万物新生，亿民自足，大国崛也!然今之芸芸众生亦有鄙陋者，未循其本反逐其末，以一己之私乱中华之秩序，以粗鄙之识毁华夏之巨梦，吾未见其明也。

3 . 前半个小时刚看到这样的一则故事：古希腊哲学家苏格拉底曾经给他的学生出过这样一道考题：“今天我们学习最简单也最容易的事，即把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂下，”，如此简单的事情，学生都称能做到

4 . 两个月后，当他再次问这个问题时，只有%的`学生，而一年后，苏格拉底又一次站在讲台上问到这个问题时，只有一位同学举起了手，他是柏拉图，古希腊另一位大哲学家

5 . 遇到挫折，要有勇往直前的信念，马上行动，坚持到底，决不放弃，成功者绝不放弃，放弃者绝不会成功

6 . 无论获得成功，还是遭遇失败；无论被人称赞，还是遭人诅咒，探索者总是值得骄傲的。

7 . 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

8 . 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石

9 . 懿陶，三尺微命，一介蒙童，读数卷经书，怀匹夫之责。当此盛世，重提价值之本，心潮难捱，方有浅陋之言。识浅情真，请君鉴之。

10 . 而现实中很多人，大事不敢想，小事懒得做，他们不是抽不出来时间，而是时间太多，没地方放而满地丢弃再随之践踏，还嫌过的蜗速一般，口口称言无聊或寂寞，继而大把时间被无辜荒废，面对自己的人生方向，不是随波逐流，就是重蹈旁人覆辙，人生道路上，犹豫又犹疑，期待馅饼而又唯恐掉入陷阱；得以万幸，偶遇成功，便骄傲的一发不可收拾，接着失败便接踵而至，面对失败，连一丝迎接的勇气都没有，可叹

论滤镜美颜的重要性文案【三】

1 . 智慧与烦恼是成反比的。智慧越少，烦恼越多；智慧越多，烦恼越少。

2 . 乐观主义者每天早晨起来，无论朝地球的什么方向看，都能看到令他高兴的事情。

3 . 在课余闲暇时间，每个人喜好不同来放松心情，暂时抛开学业或工作上的压力，让一直紧绷的心情得到纾缓，更为了累积精力，再站起向前奔驰，我认为，兴趣是快乐的代名词。兴趣不只代表放松，它代表我们具备哪些能力，能够决定未来往哪个方面发展，适合担任何种职位，随着时间流逝，我们逐渐发现兴趣培养兴趣发挥兴趣，以达成梦想为目标而循序渐进，如果没有兴趣，即是没有志向，不知道要往何处前进，自己适合什么工作，如此茫然不知所措，就像无舵之舟无衔之马，因此兴趣与我们的生活息息相关。透过兴趣，我们觅得自己的定位，而绝多数工作都伴随它的存在，假如工作能成为兴趣，投注热情于其中，我们的人生将会精采万分，笑容也会多一些，因此发掘兴趣是每个人一生必经过程。

4 . 如果生命是花，学业便是露水，兴趣则是阳光，两者并重，方能使人生绚烂多姿；如果生命是铁路，学业即是火车，兴趣就是铁轨，缺一不可，才能让人生缤纷多彩。学业与兴趣，协助我们发挥潜能，成为这世界渺小却重要的螺丝钉，为社会尽一份心力，就让我们以学业为支点，兴趣为杠杆，撑起无限美好的未来吧！

5 . “飞人”乔丹也曾坦言，他每天要练习以上的投篮动作，遇到紧急情况才有十拿九稳的超水准表现

6 . 正如幸运不会全部集中在一个人身上一样，厄运也不会全部集中在一个人身上。

7 . 所以，我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上，世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物，这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同，在历史上又与西方文化隔离着；因此，我们在这种地方，自然会找到一些对人生问题的新的答案，或者，更好些，找到一些对人生问题的新的探讨方法，或者，还要好些，找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点，这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术，和卑不足道的科学，有伟大的常识和幼稚的逻辑，有精致的，女性的，关于人生的闲谈，而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想，一些爱好中国艺术的人也知道，中国人的思想是一种极灵敏的思想；更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的，这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是：在西方，狂人太多了，只好把他们关在疯人院里，而在中国，狂人太稀罕了，所以我们崇拜他们；每一个具有关于中国文学的知识的人，都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的，中国人有一种轻逸的，一种几乎是愉快的哲学，他们的哲学气质的最好证据，是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的

8 . 我们无法改变过去，但可以决定现在和将来。

9 . 本者，根也；末者，桎也。古人云：有其本，必有其末，未闻有本盛而末不茂者。故求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，吾虽下愚，知其不可。今华夏非封建之制，为国者为民也，而民之望当属少年，故少年即为国之本也。少年当治国之重，居域中之大，应崇极睇眄，力振中华。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

10 . 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

论滤镜美颜的重要性文案【四】

1 . 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克

2 . 成功就是简单的事情重复做，平凡的事情重复做，容易的事情重复做

3 . 静以修身，俭以养德。——诸葛亮

4 . 历史上，很多大人物并不是生下来就什么都懂，长期的坚持与积累长年累月的勤奋才使他们取得了成功

5 . 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

6 . 时乙未年春。

7 . 富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容：我没有时间”，然而没有时间是借口，再忙碌的人也能抽出时间，哪怕五分钟乃至一分钟，利用抽出的时间，积攒学习的知识

8 . 奢侈总是跟随着yin乱，yin乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

9 . 悲观主义者每天早晨起来，无论朝地球的什么方向看，都能看到令他烦恼的事情。

10 . 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮