1 . 我不再多说什么。只是我想,她还没有发现,自己已经掉入了生活的舒适圈中了。在这个圈里,她不需要动脑子思考问题,只需要跟着惯性走就可以了。
2 . 命里有时终须有,命里无时莫强求。不要去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。也许在你殚精竭虑时,你会得到曾经想要得到而又没得到的东西,会在此时有意外的收获。适时放弃是一种智慧。它会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素,会让你疲惫的身心得到调整,成为一个快乐明智的人。
3 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来,乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎,说:“我只请你给我一点牲礼,让我填饱肚子,你都不肯,连这一点施舍之心都没有,佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍,宁可眼睁睁的看我饿死,也不肯赐一点东西给我吃,难道你没有一点怜悯之心吗?”
4 . 一位哲人说过:“你的心态就是你的主人。”在现实生活中,我们不能控制自己的遭遇,却可以控制自己的心态;我们不能改变别人,却可以改变自己。其实,人与人之间并无太大的区别,真正的区别在于心态。所以,一个人成功与否,主要取决于他的心态——健康心态。
5 . 小狗挨不起痛,泪眼汪汪的慢慢跑开,当天晚上就冻死在神庙的大门边。
6 . 我向着爱情的那天,可是噢,爱情从不向着我……
7 . 信徒回答:“我虔诚的扛着牲礼上山,为了赶在你的诞辰之前来到庙里,一刻也不敢休息,光是这份诚意,你就应该帮我。”
8 . 如果你回来,如果我还在……
9 . 当下的社会,重男轻女的家庭依旧很多,抱怨自己的长辈重男轻女的姑娘们也不在少数,只是像张钧宁一样选择去勇敢改变的,又有多少呢?
10 . 然而走自己的路毕竟不是件容易的事,因为我们不是隐迹空谷的幽兰,可以孤芳自赏;倒挂峭壁的古松,可以恣意张狂;我们究竟是生活在人的世界里,逃脱不了世俗的规矩,我们不是神仙天使――不食人间烟火,迟早是会饿死的。
1 . 是什么原因让这些人“不能成功”呢?
2 . 心动不如行动,虽然行动不一定会成功,但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬,也不会因为你知道什么而给你报酬,而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的,一个人的幸福是从心态上把握的,而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动,才是滋润你成功的食物和泉水。
3 . 跳出舒适圈,也许真的很困难,但是迎接你的,必定是一个全新的世界,还有大把的机遇
4 . 我们的意志在消磨,我们的锐气在衰减,我们的思想在钝化,我们最终湮灭在平庸里。
5 . 生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们,积极的心态能帮助我们获取健康幸福和财富。
6 . 许多事情,总是在经历以后才会懂得,一如感情:错过了,遗憾了,才知道其实生活并不需要这么多无谓的执著。
7 . 时下,或许有触于生存竞争的愈益激烈残酷,许多人更强烈地期望能够过一种平凡安稳的生活,一种对自我具有足够预见性的生活,一种没有悬念的生活。
8 . 但是,假使我们都不愿意给别人什么,又有什么资格要求别人必须给我们呢?在我们有能力的时候,不肯伸出援手,那么在我们需要的时候,又有什么资格要求别人要伸出援手?
9 . 这是艺人张钧宁在一场演讲中提到的问句,接着她用自己的亲身体验去回答了这个问题。
10 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来,小狗的灵魂向乞丐大声吠叫,说:“我只求你让我窝在毛毯旁,给我一点毛毯的温暖,对你来说根本没有任何损失,你都不肯了,信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”
1 . 人生不可能一帆风顺,有成功,也有失败;有开心,也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重,那么生活对于我们来说永远都不会坦然,永远都没有欢笑。人生应该有所追求,但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福,因此,拥有一颗平常心,是人生必不可少的润滑圆润。
2 . 为什么人总是难以跳出舒适圈?
3 . 乞丐生气的踹了小狗一下,说:“滚!滚!瞧你满身又脓又疮,别弄脏了我的毛毯,这里可没有你窝身的地方。”
4 . 人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,因为逆境或低谷而垂头丧气,都是浅薄的人生。面对挫折,如果只是一味地抱怨生气,那么你注定永远是个弱者。
5 . 同学们七嘴八舌地议论开了。有的说,河流走弯路,拉长了河流的流程,河流也因此能拥有更大的流量,当夏季洪水来临时,河流就不会水满为患了。还有的说,由于河流的流程拉长,每个单位河段的流量就相对减少,河水对河床的冲击力也随之减弱,这就起到了保护河床的作用……
6 . 曾经的你,和我一起的爱情,也只是个童话,凄美,忧伤。
7 . 而一个男人的事业巅峰则多在岁上下,因为男人最重要的资本是思想,自此之后始臻成熟方可厚积薄发(当然也是有例外的,但年轻有为和大器晚成的毕竟还是少之又少),岁应该是人生关于事业函数取得最大值的时间点。
8 . 当我们害怕成功,其实也是在害怕长大,害怕独自去面对未知世界中那不可预料的各种挑战,如果能够再一次因为“失败”而退回那个“安全”的地方,该多好!
9 . 在我看来,一个女人的事业巅峰大多在岁左右,因为女人最大的资本是青春,自此以后便多退居为相夫教子之贤妻良母(当然也有诸多例外,但这例外已被更多的经验证实并非是一件好事);
10 . 《我的前半生》里,罗子君惨遭丈夫抛弃,为争儿子的抚养权,不得不抛开养尊处优的富太太作风,去找工作赚钱养家。
1 . 历尽千心万苦,虔诚的信徒终于到了神庙。
2 . 他恭敬的将牲礼摆上供桌,噗通一声跪在地上,双手合十诚敬的向佛祖祷告说:“灵验的佛祖啊!我已经考了十年功名,却都一直无法如愿。你的法力无边,请你看在我这么虔诚的份上,让我今年金榜题名吧!”
3 . 当“自我障碍”袭来,可能导致不能全力以赴应对当前的任务或事情时,问问自己“我不想成功么?”“我觉得成功是安全的么?”拥抱自己的不安全,重温那些你生命中让你觉得温暖的时刻,让自己放松下来,做点自己觉得舒服和放松的事情,然后,集中精力应对挑战,并在应对挑战过程中,坚持每天做让自己舒服和放松的事情,将成功应对的喜悦与规律熟悉的生活结合在一起,重建秩序和安全。
4 . 知道么,每一颗被抛弃的真心都会枯萎死去,在某个不为人知的角落。
5 . 有一天,我们会离开彼此,有一天,我们会说再见,有一天,希望我们会相逢。有一天,希望吧
6 . 我的境界,显然是没有达到这一层的,因为我还是很在意别人的眼光,还是不自禁地会去议论别人,只是开始了学会慢慢地有意识地去克服。这也该是一个小小的进步吧。
7 . 我鼓励她:“只要能挤出时间,我觉得你完全可以考一考的!”
8 . 有人不爱社交,总是在固有的圈子里徘徊,这就使得他翻来覆去见的总是那么几个人,听的总是那么几个故事,了解的总是那么几个领域。
9 . 半年后,虔诚的信徒进京赴考又落榜了。
10 . 我的爱,我一个人带回家。从此,你是你,我是我!
1 . 在面对“既然改变是如此的恐惧,那么我们为什么要做出改变”这个问题时,张钧宁这样说:
2 . 盲目的坚持不如理智的放弃。苦苦地挽留夕阳的人是傻人,久久地感伤春光的人是蠢人。什么也舍不得放弃的人,往往会失去更加珍贵的东西。适当的时候,给自己一个机会,学会放弃,才有可能获得,获得更多有效的生命时光。
3 . 后来出去工作的罗子君,一步步走过来,既见证了自己可以低到尘土里的卑微,也见证了人生的可塑性。
4 . 殊不知这种所谓的自在感觉短暂而罪恶,她失去了对孩子的最佳教育时机,成了一个数年后只会干着急却什么忙都帮不上的无知母亲。
5 . 乞丐不断地磕头乞求,说:“大方的施主呀!我就快饿死了,只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”
6 . 佛祖拿出榜单,问信徒:“为什么我要帮你?”
7 . 她却摇摇头:“我还没小孩呢,我今年才,不想那么早生孩子。”
8 . “都不是直线,而是弯弯的曲线。”同学们回答。
9 . 我安慰她:“你结了婚,要顾家还要照顾孩子,要考这些当然分身乏术啦。”
10 . 佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。
1 . “对我来说,改变就像是在雕塑一个木头,我的整个人生就是这个木头最后会呈现的样子。在过程中我需要不断拿工具把不要的东西削掉。那个削掉的,就是所谓的放弃。在放弃的时候你可能要面临选择,你可能会觉得,这个选择我放弃了会不会很浪费?”
2 . 毕竟,成功是一件可怕的事情,它意味着我们坚定的以一种方式向世界宣布“我是我”,它也意味着“我要走我自己的路了,而前方是未知的”。
3 . 受伤的小刺猬,再也不敢相信任何人,接受任何人的爱。
4 . 有一个信徒听说了这件事,他为了表现出虔诚的心,在佛祖诞辰时,亲自背着三样牲礼,一步一步地爬上南山,准备在佛祖的生日时,向佛祖许愿。
5 . “所以,这就是我的人生态度,我会希望一直很开放地,去探索更多,尝试不同的领域,不同的事件,去看看是不是我喜欢的,是不是适合我的。如果是,我就会继续钻研下去。”
6 . 紧接着她又说:“不过呢,我天生不是学习的料。大学四年一共就考了个会计证,毕业还是家里找关系让我进的银行,不用会计证也能混吃等死,早知道不如不考了。”
7 . 可若真是跨出了那一步,又会是怎样的情景呢?
9 . 从头再来,却复制不了从前的爱。
10 . 张钧宁的外公是个古板严肃的老头,平时不苟言笑,最要命的是,他重男轻女。这就使得张钧宁从幼时起在外公的心里就没有丝毫存在的分量。
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