1 . 一个失调的警报器
2 . 年轻时读书就像迎着朝阳走路。
3 . 读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥
4 . 道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。
5 . 夫妻是一家的天吉星,以爱为根。
6 . 训练自己接受自己的恐惧,比如跟它说“你不过就是恐惧罢了”;同时,也要接受最糟糕的情形,跟自己说“我首先要接受这些让我害怕的想法和形象,然后我会带着更多的力量和平静行动,最终不再恐惧。”
7 . 自己把自己骗信了,那种现象,属于精神病的范围,千万要小心提防,不可让它发生。
8 . 所以,恐惧症是可以治愈的,有时甚至可以通过某种快捷惊人的方式,其前提是要学会直面自己的恐惧。这一过程类似对某一类过敏源的脱敏。例如,为了治疗鸽子引发的恐惧症,首先可以看鸽子的照片,接着看真正的鸽子,然后去有鸽子的广场……
9 . 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。——刘向
10 . 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦
1 . 书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
2 . 有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
3 . 人们一方面想要依赖,另一方面又不想要痛苦,但依赖导致痛苦,因为依赖制造出束缚和囚禁,然后就有痛苦。
4 . 有料,包含两层含义,一是说明你这个人有内在的东西,懂得很多,经历过很多,社会经验和人生阅历很多。与你在一起相处,能够扩展自己的见识,放大自己的格局。二是说明你这个人懂得生活,充满趣味,幽默。和你在一起可以笑声不断,不会觉得闷。
5 . 男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
6 . 如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
7 . 人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金
8 . 法国心理学家克里斯托夫·安德烈认为,如果一种恐惧症不是太严重,形成的时期不是太早,就可能靠自己的力量克服它。也就是说,我们能够接纳我们的恐惧,并与我们的恐惧和平相处。
9 . 做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
10 . 拒绝是正常的行为,可以拒绝,可以不答应,但如果答应了,那就总得做到自己答应的事——包括口头上的答应,文字上的签署等等。答应,代表了一个人对一件事的允诺,既然允诺了,自然就该实行诺言,不然,这个人的话还有什么价值?很多时候,打落牙齿和血吞,都无话可说,还是下次学乖,学会拒绝。
1 . 一个物体只能在它自己身上找到重心,如果这个物体试图要到别的物体上去寻找自己的重心,那是非常荒谬的。然而这种荒谬却在我们人身上发生了。每个人的内在都有着无限的潜力,但每个人都试图把希望寄托在别人身上,这是我们生命中最荒谬的一件事。
2 . 例如,有人要求什么,不愿答应,大可拒绝——可以委婉拒绝,也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决,也不必考虑拒绝的种种后果,因为你考虑了后果,不情不愿地去做了,要求者一样不会满意。后果差不了多少,又何必委曲自己?
3 . 曾觉察,错误由他人指出。
4 . 五宁可没有钱,不能没有道:金钱重要?还是道德重要?一般人当然觉得金钱重要!讲道德讲好话,旷时废日,不如用金钱能及时有效。但世间事就是这么奇怪,有时候金钱办不了的事,道德能办;金钱办不好的事,道德才能办得好。无钱无财虽然生活艰辛,但无道无德会受人轻视。
5 . 婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
6 . 多数人的爱都带着胶水的那种粘性,动不动就把什么粘住或相互粘祝两个人共舞一曲本来是很美的一件事情,但是当乐曲结束的时候两个人还粘在一起,那就变得很不美了。
7 . 家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
8 . 越是不善的人,就越是渴望得到别人的爱。越是善良的人就越不需要别人的爱,对于太过善良的人来说,别人的爱常常反而只是给他添乱罢了。善良本身就是对善者最好和最纯的滋养。
9 . 性(天性)合心合身合。才是夫妻真正的和谐。
10 . 心理学与生活:妈妈怕虫子,孩子也可能会怕
1 . 我们已经习惯于表演,所以我们能够在不同的场合换上不同的面具,而且这种快速的切换已经成为了一种自动化。但我们就是从来不知道自己那张原始的脸,而原始的脸是无脸的。
2 . 丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西,应该是女婿亲自给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
3 . 能做到这些,就会家和万事兴。
4 . 不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
5 . 本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情?
6 . 女人有三妇:悍妇弱妇媳妇。
7 . 不要因为一个小细节微不足道就忽略,就不在意,即便没有细节决定成败那么夸张,但细节里包含着你对生存和生活的态度,却可以让你收获信任或是怀疑,那些信任和怀疑会进而影响你的生存与生活。
8 . 这个世界上,好像每个人都很脏,外面也很脏。不过,人们并不打算把自己弄干净,而是都冲动外面去,或者冲到别人那里。一个脏东西在脏水里无法洗净自己,但这至少能够让它感觉不到自己的脏,因为那个对比消失了。
9 . 成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
10 . 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
1 . 在把自己的内在弄得干干净净之前,一个人不应该去和别人关联,否则就污染了别人,也污染了外面的环境。
2 . 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。
3 . 不读书的人,思想就会停止。——狄德罗
4 . “管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。
5 . 老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
6 . 少壮不努力,老大徒悲伤。
7 . 做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
8 . 其实不然,认错是一回事,改错又是另一回事。认了错,不一定非改不可,可以继续错下去,有权继续错下去,但必须承认自己错了。
9 . 常在想,就算人和人之间,可以直接进行思想沟通,欺骗依然可以是人类行为,可以故意那样想,让对方误假为真,或误真为假。
10 . 正常的恐惧属于情绪的范畴:其强度是有限的,是某种真实的危险处境引发出来的,但它对人并不构成妨碍,而是让人采取适宜的行动来保护自己,如登山者对高处的害怕让他们小心翼翼,保证自己的安全。
1 . 女人是国之母,家之妇,人之妻。
2 . 与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思
3 . 向子女宣扬老人老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
4 . 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
5 . 我们爱的是强者,但强者反而不怎么需要被爱。弱者需要爱,但没有人会真正地去爱弱者,对于弱者,我们只会给予同情。
6 . 书是我们时代的生命。——别林斯基
7 . 夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。
8 . 说话常提儿媳长处,感激她娘家的教育。儿媳如有过错,婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩报恩。
9 . 战胜恐惧的条建议
10 . 一个人与其努力去协调与他人的关系,还不如花费一些精力去协调自己与真理和神圣事物之间的关系,后者更单纯更容易,也更富有成效。当你和别人在一起,就很容易产生纠缠不清,你就很容易打结。但是当你和神圣的事物在一起,你就不会打结,相反,那个神圣的事物会解开你的结。
1 . ■别着急,要渐进
2 . 被他人指出错误时,自然不是一桩很愉快的事。尤其当人家指出错误时,人家有权态度恶劣,面子上下不来,硬不肯认错,唯一的结果是错上加错,面子更难看。
3 . 要知道,在求人者和被求者之间,首先在人情道理上站不住脚的是求人者,而不是被求者,所以,拒绝,是正常的行为。自然,乐于助人者,也没有人不让他助人。
4 . 爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
6 . 老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
7 . 答应了不做,是坏行为,拒绝,不是坏行为,两者之间,差别极大。
8 . 性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》
9 . 女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
10 . 书犹药也,善读可以医愚。——刘向
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