1 . 我有时候沉默,有时候滔滔不绝,有时候寂寞,有时候调皮,我的生活充满幻想和一大堆愿望……
2 . 男人没能力就不要说女人现实好么?
3 . 青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。《从军行》
4 . 星期天,他有时打球,有时上网,有时逛街,把作业忘到脑后了。
5 . 天空中的白云,有时像飞腾的巨龙,有时如威武的雄狮,有时又似奔腾的骏马。
6 . 仙女们在这片神奇的绿野上游戏,有时跳舞,有时歌唱,有时漫步,有时飞翔
7 . 我们经过那么多考验最后还是回到了原点
8 . 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。《赠汪伦》
9 . 年代,到绿洲去,到原生态去,到没有毒素激素色素的地方去
10 . 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。《梦油天姥吟留别》
1 . 行为主义语言学家大致把语言理解为信号,从信号-反应来分析语言。Bloomfield虽然区别信号和语言,但他像他那个时代的很多同行一样,大致把语言看作一种信号,一种更为复杂的信号,即“反应链的一部分”。[]你说“把打火机给我拿过来”,你儿子就把打火机给你拿过来了。你也可以训练你的小狗,每次你喊“打火机”,它就把打火机给你叼过来。你的小狗不懂人类的语言,它把“打火机”这个声音当作信号来接受,对信号作出反应。马戏团以信号反应的方式训练马和狗,上台演出时却装得好像是在对它们说话,看马戏的孩子以为那儿的马和狗真的懂人话,惊诧不已。
2 . 三
3 . 但若信号的意义不从其成分而来,又从何处而来?信号是反应链中的一环,它的意义在于它连接其前的一环“刺激”和其后的一环反应。信号没有内部结构,它的意义当然只有从外部加以说明。这也可以是说,信号天然具有意义。我们原就把以意义方式作出反应叫作“信号反应”。
4 . 心若不仅靠,会爱的狠糟糕。
5 . 天上的白云,有时像温柔的绵羊;有时像奔腾的骏马;有时像调皮的小猫;有时像凶狠的饿狼。
6 . 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。《菩萨蛮》
7 . 飞流直下三千尺,疑是银河落九天。《望庐山瀑布》
8 . 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
9 . 书中自有黄金屋,书,原本就是很崇高,它的崇高不在于它华美的装饰,而在于它溢于言表的空灵温馨。
10 . 年代,到政府去,到机关去,到一辈子不失业的地方去
1 . 放学后,我有时直接回家,有时留在学校做作业,有时和同学去打球。
2 . 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。《出塞》
3 . 有时候月亮像细眉,有时候月亮像小船,有时候月亮像银盘。
4 . 年代,到美国去,到外国去,到不说国语的地方去
5 . 我们要带着一颗平静的心去品味书中的点点滴滴,书是有灵性的,品尝书由此我们受益匪浅!因此辉煌而充沛自己,随书而活!
6 . 相信命运就跟着总,不信就被命运拖着走
7 . 我想你了,多少次忍住了想找你的冲动,那种感觉真难受
8 . 有时候老师很严厉,有时候老师很和蔼,有时候老师像自己的妈妈。
9 . 在充盈书香的世界里,我领略到了“看庭前花开花落,看天上云卷云全会舒”的那种超自然;我领会了‘“物事人非事事休,欲语泪先流”那份凄婉,我还能感遭到“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的那份豪迈看“槲叶落山路,枳花照驿墙”的美丽动人,听“随风潜入夜,润物细无声”的悄然春声,赞“有意苦争春,一任群芳妒”的庸俗脱俗。
10 . 不过,我并不打算一上来先定义“语言”和“信号”。我就按照大家对这两个词的大致理解来使用它们,在必要的时候作一点界定。“信号”大致指大雁报警的鸣声,青蛙和鲸鱼求偶的鸣声,十字路口的红绿灯,等等。语言则指人的语言,或字词语言,Wortsprache。
1 . 有时候,生活就像一杯咖啡,充满了苦涩;有时候,生活就像一杯酒,充满了激情;有时候,生活就像一杯白开水,充满着遐想!
2 . 世上的多种交流方式中,最接近语言的是动物的信号。Bloomfield在他的名著《语言论》中一上来就拿语言和动物信号(他称为thesignal-likeactionsofanimals)作了番比较。结论是语言具有大量的(内部)差别。[]在我看,这显然没有深入到两者差别的实质。我们也将从语言和信号的比较着手,从这里摸索语言这种“交流方式”的特点。
3 . 山随平野尽,江入大荒流。《渡荆门送别》
4 . 懦弱的沉溺其中懦弱的不能开始新的生活
5 . 有时候,生命就像飞机一样,看似慢,其实却很快;有时候,生命就掌控在自己手中,关键是自己如何去使它绽放光辉!
6 . 有时候天是蓝色的,就像美丽开朗的你如花儿一般绽放;有时候天是墨色的,如喜怒无常的你转眼便是倾盆大雨;有时候天空万里无云,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚!
7 . 这些天,她有时高兴,有时悲伤,有时又整天沉默无语,一定是发生了什么事。
8 . 有时候,生命就像一棵悬崖边的小草,那么孤单;有时候,生命就像一只小虫子,非常脆弱;
9 . 有多少人跟我一样:我爱他,他爱她,她爱他。
10 . 天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。《望天门山》
1 . 白发三千丈,缘愁似个长。《秋浦歌》
2 . 举杯邀明月,对影成三人。《月下独酌》
3 . 年代,到私企去,到外企去,到年薪百万的地方去
4 . 反反覆覆的数星星却怎样也认不出你的那个星座。
5 . 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》
6 . 年代,到大学去,到夜校去,到能拿文凭的`地方去
7 . 我该怎么才能和你配合有多少虚伪扮演的磊落
8 . 没错,我们的是有限的,而书中的知识却是无限的,有限的在无限的知识里,才显得弥足珍贵啊,所以我们必须在有限的时光里饱读诗书,领悟书中意涵!
9 . 天生我材必有用,千金散尽还复来。《将进酒》
10 . 人有时像一座永不消融的冰山,有时像一把热情燃烧的火焰,有时像一段丝滑如水的丝绸,有时像闪烁不断的明灯。
1 . 三山半落青天外,一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》
2 . 你的离开,谋杀了我的情感,你的到来,谋杀了我的理智
3 . 回想自己走过的十来个春秋时光,无数的书伴随着我们一步一个脚印的走过来,书安抚了我们心里的无数的创伤!
4 . 我并不想否认,我听见或没听见老师讲化学方程式,我听懂了或没听懂,两者之间是有差别的。在我这方面,这种差别如果不见诸行为举止,也可能见诸表情体液等等的细微变化。不过这些和我们讨论的问题没有什么直接的联系。我听见“请开门”不去开门而体液波动,这和去开门属于两类反应。你平时谈吐清楚,忽然在饭桌上前言不搭后语胡说起来,同桌的客人自然都会有反应,例如面面相觑,皱眉鼓唇,这种反应和听懂了你的话是两回事。除非哪位现代理论家一定要坚持,听人说话,听音乐,都是吸毒的一种变形,都是听个刺激。
5 . 一望无际的大海,有时像千军万马一样雄伟壮观,有时像凶猛的巨人一样可怕
6 . 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。《行路难》
7 . 小狗有时咬骨头;有时玩玩具;有时睡大懒觉。
8 . 两岸青山相对出,孤帆一片日边来。《望天门山》
9 . 东风吹,战鼓擂,衣冠禽兽怕过谁。
10 . 浮云游子意,落日故人情。《送友人》
1 . 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。《将进酒》
2 . 月亮有时候象圆盘,有时候像西瓜,有时候象镰刀,有时候又像个光环。
3 . 天上的云彩变化多端,有时候像一匹骏马在奔驰,有时候像一条狗在摆头摇尾,有时候像一只鸡在找食,有时候又像一头大象在喝水。
4 . 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
5 . 鸟们有时在天空中展翅高飞,有时停在树枝上婉转啼叫,有时在林间欢蹦乱跳。
6 . 年代,到城市去,到部队去,到生活好的地方去
7 . 大海真是变幻莫测,有时波涛汹涌;有时波光粼粼;有时风平浪静。
8 . 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。《将进酒》
9 . 一方发出一个信号,另一方接受到这个信号,并作出相应的反应。语言有时也像是这样。这在命令句是最明显的,听到“开门”,我去开门,或拒绝去开门。“狼来了”“快跑啊”和大雁报警的鸣声作用差不多。
10 . 那么,一个语句和一个信号的差别在哪里呢?差别在于语句具有内部结构。字词语言里的一个句子可以分解为词,即可以分解为独立地具有意义的成分。而信号则不能。信号不是由更小的具有独立意义的单位组成的。
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