1 . 金钱就是品德的行李,就是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。
2 . 只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹,只要平庸比才华有时更容易让人赏识,只要人世间还产生着庸俗和谄媚,那么,这个世界上,人们对百米赛跑的欢呼,就绝不仅仅仅就是一种陶醉,而就是一种渴望和期盼!不好只喜欢看着别人去竞争,而自我却不敢去和别人竞争;不好只喜欢与比自我弱的对手竞争,而不愿与比自我强的对手竞争。
3 . 读书费时太多者皆因懒散,寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴。
4 . 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验就是可贵的,那么青年人的纯真则就是崇高的。
5 . 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人精细,物理学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云:学皆成性。
6 . 在人生旅途中,那些目光平直亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中,高不成而低不就,气人有而笑人无,终年累月,忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间,既不会尊重人,亦不能自尊。
7 . 读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。
8 . 所以,在高考红榜上,找不到她的名子。
9 . 因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。
10 . 恩,值得以后研究。
1 . 早知道,我就不醒来了,好好玩一玩。这难道就是青莲居士所说的“但愿长醉不复醒。”
2 . 虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自我的虚荣所奴役。
3 . 海洋中,有惊涛,有骇浪,有暗流,有旋涡……
4 . 超越惊涛骇浪,首先要超越自我;超越自我,就就是要超越自我和平庸与懒惰。
5 . 投机只靠运气,竞争则靠勇气加智慧。
6 . ⑥急于求成时将行之事乃最危险的因素之一,因为那就像医家所谓的预先消化,肯定在体内留下许多没法吸收的物质,然而留下难以察觉的病根。(谈求速)——速度是评判能力因素之一,但却不是最主要的,宁可错过,也不能输在速度上面。
7 . xx年月日
8 . 倘若一个人在行事作风方面不善于珍惜自己的名声,那么失败给他带来的名誉☆二☆会远远大于成功为他们带来的荣誉。(谈荣誉与名声)——荣誉和名声的关系就好比数轴上的点,荣誉和好名声是正数,而坏名声是负数,两者会有抵消的一天,也会有超过的一天。最能使人心神健康的预防药,就是朋友的忠言规劝。——忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
9 . 我怕自己一个人,因为孤单,因为寂寞。可哪里有第二个人?下雪的日子里,一个个脚印,不是我的?会是谁的?
10 . 生活中好像处处都有矛盾,就像我看着电视喝着可乐却还惦记着书包里的复习和试卷。
1 . 我不是兔子,不那么可爱,龟兔赛跑,到底谁会像乌龟那么慢!
2 . 体会:宁可错过,不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
3 . 我突然想唱一首歌了:“为什么总是找不到不谢的玫瑰花?为什么找的王子都不够王子啊?……我不想我不想不想长大……”
4 . ②跟着死亡一起存在的往往比死亡更可怕。(论死亡)——死亡,吓不倒我们,吓倒我们的是我们对死亡的心态。
5 . 毕业,没有想象的那么开心,没有期待,也没有感慨。普普通通的我,普普通通的事。我没有李白的浪漫,也没饶雪漫那么懂得爱情!我不知道我还仅存哪种优点,想法荒诞,做法可笑。
6 . 摘抄:读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
7 . 不用怀疑,美好的赞誉应该要有度适时,这样才不会显得庸俗。(说赞誉)——美好的赞誉也要讲究天时,地利,人和。
8 . 有你的笑,有他的声。我不是自己,可从来不在一起!
9 . 状貌之美胜于颜色之美,而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现,初睹所不能见及者。
10 . 假象之所以受宠,其因不止于世人寻求真理之艰辛,亦非览得之真理会对人类思维施加影响,而是缘于一种虽说缺德但却系世人与生俱有的对假象本身的喜好。
1 . 每当同学谈到上网的经历,那些经常上网的同学总是兴致勃勃地侃侃而谈,我也只能在旁边默默地分享着别人的那份快乐,我真羡慕他们!暑假里的一天,我对爸爸说说了我想上网的愿望上网了,爸爸同意了,我兴奋地一蹦三尺高。真没想过第二天,当地宽带服务中心的工作人员就帮我们接通了宽带网。这时,我才真正看到了我们自己的宽带。
2 . 金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
3 . 金钱是品德的行李,是走向美德的一大障碍;因财富之于品德,正如軍队与辎重一样,没有它不行,有了它又妨碍前进,有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
4 . 惟英明睿智者运用读书,这并非由于书不示人其用法,而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧,只有靠观察方可得之。
5 . 不知道这可不可以算是童心未泯,如果算,那以上这些就是童言无忌了
6 . 赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴。
7 . 信念的伟大在于即使遭致不幸,亦能促使你保持崇高的心灵。
8 . 惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾,并不是高超的策略。
9 . 无德之人常嫉妒他人之有德。
10 . 很多人说爱情靠缘分,我所认为的缘分就是在正确的时候遇到了正确的人。缘分需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自己的幸福付出努力,这种努力包括你的时间,你的精力,你的情感和信任,还有金钱,和你的脸面当你付出了许多努力,在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻,你才能找到自己的缘分。
1 . 最好别把残疾视为一个热病更耻辱的标志,而应该将其看作十分之八九回产生结果的动因。(论残疾)——残疾也是一种美,残疾人以一种美的姿态创造奇迹。
2 . 青年长于创造而短于思考,长于猛干而短于讨论,长于革新而短于持重。
3 . 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。
4 . 煤的燃烧同样就是壮丽的。在漫长的岁月里,默默的忍受着屈辱,理想之光一刻也不曾泯灭,最终,它实现了自我的夙愿,成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!
5 . 金钱是好的仆人,却是不好的主人。
6 . 持续自我力争上游的天性,出力出汗甚至付出血的代价,也要去实现目标,这便就是强者的骄傲。计划生育标语
7 . 重复言说多半就是一种时刻上的损失。
8 . 燃烧需要火种,理想和信念便是燃烧的火种。
9 . 每于风冷如冰,摧木靡草,扬尘荡砾,天地昏暗。或沱雨如注,山隐日无,前路为之凄迷,天空因而忧愁,心为之而悲,感时而发乎衷情,乃士人之所为也。
10 . 天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,必须用经验和阅历界定其经纬。
1 . 独身者往往意味着挚友,恩主或义仆,但并不尽然都是忠顺的臣民,因他们无牵无挂,可远走高飞,而且浪迹他乡者差不多都是独身。
2 . 金钱就是好的仆人,却就是不好的主人。
3 . 人生有无数考题,答案却只有一个——奋进!
4 . 从《培根随笔集》的《论真理》《论死亡》《说人之本性》等篇章中,可以看到他是一个热爱哲学的人。从《论高位》《论帝王》《论野心》等篇章中,可以看到他热衷于政治,深谙官场运作。从《论爱情》《论友谊》《论婚姻与独身》等篇章中,可以看到他富有生活情趣。从《论逆境》《论幸福》《论残疾》等篇章中,可以看到他自强不息。从《论伪装与掩饰》《论言谈》等篇章中,可以看到他工于心计老于世故。
5 . 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
6 . 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。---培根
7 . 以前一位前辈说过,羡慕学生生活,因为,真的离开学校以后,再也不可能系统性地学习了。当时心中暗想,并非如此,若是有时间,又有何不可。然而,现在越发能够体会前辈的话,人本性追逐让自己更舒坦的方式,没有考试和同伴的压力,学习永远没有截止日期,于是也很难说系统学习。若有心,只能稍加涉略,知道个大概。
8 . 金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。
9 . 摘抄加评析
10 . 勇于进取就是一种魄力,勇于应对失败也就是一种魄力;聪明的人懂得在失败后归纳教训再干,愚蠢的人则在永远的不干中牢牢守住自我永远的失败。
1 . 余唯唯而已。
2 . 黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
3 . 当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。
4 . 你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。——少说话,多做事。
5 . 顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。
6 . 资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却就是言辞简短的。
7 . 人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。
8 . 幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。
9 . 人和事都很平淡,平淡得,掀不起一丝涟漪。我本身是一个保守之人,有很多机会激情,却被我扼杀在摇篮。剩下的,唯有一些比较美好的淡淡的回忆。很多人不愿意记住那些过往,而我觉得,所有过往,都是最好的安排。
10 . 知识就是力量。---培根
1 . 朋友对我关心,我懂他的心。有你有我有他!
2 . 为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃就是极端的利己主义者。
3 . 何必为他人而戚戚于心哉!
4 . 因结婚而产生的爱,造出儿女,因友情而产生的爱,造就一个人。——友情的力量比爱情的力量更强大。
5 . 这真是个神奇的地方,天是那么蓝,草是那么绿。不过是那种蜡笔色的。连瀑布也是蜡笔色的浅蓝。
6 . 正被陶醉住时,场景突然一换,变成了一个巨大的游乐场。
7 . 信念,就是理想和意志的融合,就是精神和品格的交汇;信念,就是成功事业的台阶,就是战胜艰难的力量;信念,就是人生的精华幸福的源泉。
8 . 鸟唤如歌如唱,柳芽半吐半黄。东风日放草花香,冰解河溪流淌。天更蓝,地复苏,青山缭绕白云翔。有人引线纸鸢放,乘风直上九霄烟。阳光暖,如橘如绸,高楼车辆阳光闪,二月正春天。
9 . 若无一种占支配地位的企望来规范妒羡戒疑等诸多感情,任何人的内心都难测或叵测。
10 . 在我脑海中隐约记起一个女生,我一直认为和她十分有缘,因为她刚好大我一级,而她刚好在三班,我刚好在一班,又刚好她喜欢吃雪糕,而我又刚好讨厌在网速剧慢的网吧上网。
1 . 人生没有免费的午餐。
2 . 书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外。
3 . 若无一种占支配地位的企望来规范妒羡戒疑等诸多感情,而任何人的内心都难测或叵测。
4 . 当你孤独寂寞时,阅读能够消遣。当你高谈阔论时,知识能够装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人就是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有掌握知识方能办到。
5 . 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
6 . 书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,使人准确。
7 . 历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
8 . 这令我又想起了一个无数人研究过的古老的问题:英文是谁发明的?
9 . 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他必须就是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一齐,而不就是孤立的。
10 . ⑧一座都市就是一片荒野。(论友谊)——熙熙攘攘的人群中并没有伴侣,来来回回的面孔也只不过是条画廊。
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