1 . 因为,人的能力和性格,和话语之间,有一种准确的对应关系。
2 . 珍惜现在所拥有的也许下一秒就不再属于你的。
3 . 信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。
4 . 柴门闻犬吠,风雪夜归人。
5 . 蒂有余香金淡泊,枝无全叶翠离披。——曹雪芹《残菊》
6 . 乃:就。
7 . 日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。
8 . 迩的沉默却是我的痛觉,
9 . 无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写,口角噙香对月吟。
10 . 发生:促使植物生长。
1 . 黄菊枝头生晓寒。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史》
2 . 《别董大》【唐】高适
3 . 好雨知时节,当春乃发生。
4 . 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
5 . 忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。
6 . 今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》
7 . 一个懂你泪水的朋友,胜过一群只懂你笑容的朋友。
8 . 九日龙山饮,黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
9 . 空中飘着雪花,小小的白羽毛又像吹落的梨花瓣,零零落落。
10 . 我用一夜时间悼念几年的错
1 . 瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆。长安公子因花癖,彭泽先生是酒狂。
2 . 不忍见此物,焚之已成灰。
3 . 抓得住重点:蹩脚的说话者,总在做加法,越描越黑。精练的说话者,大多是在做减法,只把最核心的东西拎出来。
4 . 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。
5 . 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
6 . 秋光叠叠复重重,潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑。
7 . 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
8 . “睡前吻你半夜抱你醒来有你”。我想要的生活
9 . 多余的话,反映在思考上,就是在盘算更多的可能;反映在做事上,就是在给自己留后路。
10 . 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
1 . 演讲场合,不同人有不同的面相:有些人废话多,有些人则从容不紊……这跟一个人是否内强有很大的关系。
2 . 而一个割舍了废话的人,正是带着一种破釜沉舟的决心:没那么多借口,没那么多其他可能。
3 . 涐也想地老天荒像从没爱过一样
4 . 终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。
5 . TA与所说的话,不是对抗的不信任关系,而是十足的受控关系:我说的话,每个字眼都是亲身经历的,它们是事实。
6 . 紫菊宜新寿,丹萸辟旧邪。——赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》
7 . 你还要长大几经苦苦挣扎几度重新站立绝不服输。
8 . 首先,第一种观点,说。当说话对象和表达方式确定之后,你一定会纠结,要不要说呢,说完他/她会怎么想,能不能达到预期想要的效果?实际上这些问题都是杂念,既然一切都已经确定,那就说吧。不管你想要说的事情是好事还是坏事,是喜事还是囧事,是分手还是表白,是发泄还是寻求安慰,只要你说了,其实,你的目的就已经达到了。人类是一种感情动物,当你在把自己的遭遇或者心事吐露给别人的时候,别人已经就在思考,或者通过自身的想法给你一个参考,或者更为理性的进行判断给予你一个答案。当然,还是要实事求是。这里有两个例子:例一,比方说你有心事,需要一个宣泄口,那么你的说话对象一定在你心目中占有一定的地位,并且你明确的知道这个人一定会给你想要的安慰,所以,效果很明显,既增进了两人之间的友谊或感情,又放下了心中的那块石头,何乐而不为呢?例二,如果你是要表白,表白的对象是你心仪很久的人,纠结了很久终于决定一探究竟,那么,当你说完以后,暂且不论结果如何,内心压抑许久的事情是不是终于有了答案?
9 . 比如,喜欢用转述口吻或夸张来表达事实层的东西,添油加醋。
10 . 随风潜入夜,润物细无声。
1 . 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
2 . 所以,当一个人原希望达到的状态被欲望压倒时,他的性格根基是柔弱的,克制力不足,意志薄弱。
3 . 空中,晶莹的雪花像轻盈的玉蝴蝶在翩翩起舞。
4 . 倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
5 . 我们穿梭于人海却找不到依赖
6 . 那些海誓山盟,你只是随便一说,可我没有随便一听。
7 . 马路边,白雪给人行道盖上了白被子,被子上又留下了人们一串串的脚印。白雪给树们披上了白披风,使它们变得更加威武了。
8 . 我可以被打败但我不允许我自己爬不起来。
9 . 想做你的太阳高兴的时候温暖你不高兴的时候晒死你
10 . 留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。
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