1 . 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
2 . 生活学会简单,做事大凡认真,思想纠于复杂,人才能在有限的人性光芒面前坐看命运的误差。
3 . 在走向人生这个征途中,最重要的既不是财产,也不是地位,而是在自己胸中像火焰一般熊熊燃起的意念,即‘希望’。因为那种毫不计较得失为了巨大希望而活下去的人,肯定会生出勇气,不以困难为事,肯定会激发巨大的激情,开始闪烁出洞察现实的睿智之光。只有睿智之光与时俱增终生怀有希望的人,才是具有最高信念的人,才会成为人生的胜利者。
4 . 人生那么短,凭什么让不重要的人影响了自己重要的心情。
5 . 不放弃不奢望,经历生活的每一件小事情,也愿意做一些小事情。小小的生活,一样能活出宽宽的天地。
6 . 善于发现机会,并适时把握机会,以及能创造机会的人,往往都具有敏锐的洞察力和预测能力。年轻人,如果你此刻不具备这种能力,不要急,只要先培养机会意识,然后在生活中有意识地锻炼自己,便能成为一名出色的机会把握者。
7 . 逆境中的人更应有理想,它犹如黑夜里的灯塔,给疲惫的人生注入新的活力。
8 . 如来说世界,非世界,是名世界。
9 . 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
10 . 强者能从生活的波涛中探索人生的意义,追求美好的理想;弱者却在生活的弯曲里颓废落伍,毁灭自己的青春。
1 . 我终于相信,每一条走上来的路,都有它不得不那样跋涉的理由。每一条要走下去的路,都有它不得不那样选择的方向。
2 . 啊,时间!你销蚀万物!啊,嫉妒的年岁,你摧毁万物,而且用尖利的一年一年的牙齿吞噬万物,一点一点地慢慢地叫它们死亡!海伦,当她照着镜子,看到年月在她脸上留下憔悴的皱纹时,她哭泣了,而且不禁沉思:为什么她竞被两次带走。
3 . 学佛,并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛,只是让我们能夠身在痛苦里,心却不被痛苦所掌控。
4 . 你之所以会觉得累是因为你说的比做的多,欲望大过本事。想要改变却又无能为力,想要顺其自然却又无法心安理得。
5 . 生活当中需要一些戒定慧:戒,适当节制自我的各种欲望;定,在压力快节奏中依旧冷静处事,用心工作;慧,保持睿智思考,用大胸怀容人,无烦无恼。谁都逃不过时间的历练,谁都是命运的行者,谁都是在人生的`道路上一步一趋,把生活与工作打理好,不负一趟人间,不负一回年华,是一场充满挑战的修行。佛陀最初说四谛法门,揭示了心理治疗原理。一苦谛,认清人生存在痛苦的现实,不回避。二集谛,找到人生痛苦的根源,是因贪嗔痴。三灭谛,解除心理疾病贪嗔痴,恢复生命的健康与自由,涅槃解脱。四道谛,找到治疗贪嗔痴的方法:三学八正道。佛陀一生的教法,都是治疗贪嗔痴的不同方案。
6 . 梦想总是考验寂寞,当一片一片梦落下,却来不及救起,那就只能自己默默忍受。
7 . 挑战越大,我们灵性的领悟和成长也越大。
8 . 只要持之以恒,知识丰富了,终能发现其奥秘。
9 . 谦虚的人更能认清自己。
10 . 一旦开悟,爱力会经由你流到你的朋友爱人任何你想到或关心的人那里去。
1 . 心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
2 . 道不是知识能够分析的,它是内边的悟解。
3 . 即使出身卑微,也要大胆地梦想,没有人可以看不起你,一切都是变数,一切都有可能。自信地生活,高傲地面对每一天。年轻人,即使你是一个平凡的人,亦或是出身卑微,只要你足够自信,努力奋斗,终会有出人头地的一天。
4 . 佛法的修心,是向自性内求,不是向心外求法,所以佛法称为“内学”。内是什么意思?内是分析自己观察自己。晓得观察自己,你才能成就。所以佛家讲究一个“悟”字。清朝有位历史学家赵翼,是大诗人,大文豪,他晚年写了三首有名的诗,其中有一首说:少时学语苦难圆,只道功夫半未全。到老方知非力取,三分人事七分天。他说,年轻的时侯学讲话,讲不圆满,自己以为学问功夫还没有到家。到年纪老了才知道,学死了也没有用,因为努力只有三分,天才就要七分。不过话有些偏颇,据我所知,古时有几位大禅师,并没有读过书,也没有上过一天学,一个字也不认识,悟道以后,诗好文好样样都好,那真是不可想像。可见“悟”字的`重要。人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向!那么怎么去学佛呢?其实用一句话概况,学佛就是在学做人而已。那么什么是佛呢?离一切“相”即佛。
5 . 最浪费时间的一件事就是太早放弃。人们经常在做了%的工作后,放弃了最后可以让他们成功的%。这不但输掉了开始的投资,更丧失了经由最后的努力而发现宝藏的喜悦。
6 . 把学习的功课变成刑罚,我们才感到痛苦,不妨愉快地接受,笑着去应对它--那它就只是我们的功课。学好就行了。
7 . 这个世界只是一个客栈,一夜短暂的梦乡。
8 . 道家修心讲究融入自然,他们把修心叫炼心,重点在一个“炼”上。其内分六法,即心广心正心平心定心静心安。其实用四个字来概括,就是“恬淡虚无”,道家有首养心歌里这样写“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,也是人间好时节。”怎么修道呢?顺应自然,感悟自然,最后超脱自然,直到有一天,天从人愿,尘累一清。身心无碍,根基自如。方算修成了正果。那么什么是道呢?其一,道是过程;其二,道是本原;其三,道是规律;其四,道是法则,总之大道三千,条条可证混元。取其一而修之,取其余而鉴之。
9 . 我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质。
10 . 地球是圆的,有些看上去是终点的地方,也许只是起点。
1 . 每天认真打扮自己,多读书,继续善良,保持爱心。不在人前矫情,四处诉说以求宽慰,学会一个人静静面对,自己把道理想通。这样的你,单身无所谓,你在虔诚地做更好的自己,一定会遇到最好的,而那个人也一定值得你所有等待。
2 . 在漫长的人生旅途中,生活如果都是两点一线般的顺利,就会如同白开水一样平淡无味。只有酸甜苦辣咸五味俱全才是生活的全部,只有悲喜哀痛七情六欲全部经历才算是完整的人生。
3 . 你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。
4 . 开悟之后,我们才能洞悉事物的真相,才能深入地看透一切,真正了解快乐,即使生活中还会遭遇许多困难和逆境,但我们内边不会动摇。
5 . 一个人起码要在感情上失恋一次,在事业上失败一次,在选择上失误一次,才能真正的长大。所以,别怕输不起,一切来得及!
6 . 单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么,笑着接受一切。
7 . 古人云:“静以修身,简以养德。”静能生慧,静能安神,静能致远,静能超然。大道至简,大音稀声。简单做事,简单思考,简单为人,一生简单。才是真理。
8 . 有些事情其实是先天就会的。当你遇到很喜欢很喜欢的人,你会找尽一切理由去见她,你会牵着她的手舍不得放。你之所以太忙,不好意思,不习惯,其实只不过是因为你没那么喜欢她罢了。
9 . 众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
10 . 佛菩萨这个爱心叫做慈悲,是永恒不变的,它是理性的,它是心性真理自然的流露。
1 . 总有那么一个人无论伤害你多少次可是就是恨不起来
2 . 希望你别难过的太久,希望你以后也能吃很多饭,希望你不要回头看我,希望你那里晴天很多,希望你每天都能睡得熟,希望我们即使偶尔想念彼此也不要再问候,希望你走得越远就有更好的风景。希望,一别两宽,各生欢喜。
3 . 修改自己就是修改世界,天生我材必有用,自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。
4 . 一切都明明白白,但我们仍匆匆错过。因为你相信命运,因为我怀疑生活。
5 . 忏悔心谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
6 . 知世故而不世故才是最善良的成熟。
7 . 单纯的生活是随遇而安,有什么享受什么。笑着接受一切。
8 . 如果认为自己很弱小,我们就成为弱小;如果认为自己很伟大,我们就变成伟大。
9 . 解脱自己执著的概念黑暗的思想和绑住的感情,才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
10 . 最怕的东西,最应该去突破。
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