每次去金顶都看到云海文案（峨眉山朋友圈发一个云海日出文案）
每次去金顶都看到云海文案【一】
1 . 近看黄山像浓雾，把那些奇峰异景遮的无影无踪，大风吹过，雾气飘散，种种奇妙景象又欣然展现眼前，原看朵朵白云像对对白色的蝴蝶，围绕山峦，翩翩起舞，高处看，则像波涛滚滚的大海，一座座青山只露出一个个山尖，仿佛是大海里的小岛，时隐时现在云雾之中，使人感到如入仙境。
2 . 等待繁花能开满天际只愿共你一生不忘记莫回首笑对万千风景
3 . 有富贵的牡丹
4 . 梦随风万里几度红尘来去人面桃花长相忆又是一年春华成秋碧
5 . 月出惊山鸟,时鸣春涧中
6 . 《思乡》
7 . 塑造的亘古豪情。
8 . 第一，生命在自发的感觉中，并不是太暂短的，而是相当漫长的。然而，一旦和月亮相比照，就不一样了。“今月曾经照古人”，那就是说，古月和今月，是一个月亮。今人中却没有古人，古人都消失了。生命是之暂短的主题就显现出来了。第二，“今人不见古时月。”本来月亮只有一个，今古之间，月亮的变化可以略而不计，不存在古月和今月的问题。但是，李白作为诗人，却把“古时月”和“今月”作了区分。这是一个想象的对比，有利于情感的抒发，好像真有古月和今月之分似的。有了古今月亮的区别，古人和今人的
9 . 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
10 . 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
每次去金顶都看到云海文案【二】
1 . 时而飘逸出，
2 . 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。
4 . 狱中题壁(谭嗣同
5 . 在这首诗题目下面，李白自己提供了一个小注“故人贾淳令予问之”。这个贾淳是什么样的人士，目前还不可考。但是，他居然“令”李白问月这里有两点值得分析，一是，他与李白的交情不一般；二是，看来，这位贾淳先生，对于当时的诗中，关于月亮的流行写法有看法。一般写写月亮的题目大抵都是描述性的，如春江花月夜，或者闺中月关山月，最老实的就是一个字：月，或者：咏月，到了拜月，步月，玩月，就是挺大胆的了。在全唐诗中，光是“望月”为题者，就有五十首。可能是这位贾淳先生对这样的单调的姿态有点厌倦了，所以才敢于“令”李白来一首“问月”。李白之所以接受这样的命令，可能也是受这个“问”的姿态所冲击，激发出灵感来。要知道，向一个无生命的天体，一种司空见惯的自然现象，发出诗意的问话，是需要才情和气魄的。在唐诗中，同样是传统母题的“雪”，也有对雪，喜雪望雪咏雪，玩雪，但是，就是没有问雪。在贾淳那里，“问”就是一种对话的姿态，但是，到了李白这里，则不是一般的问问，而是“把酒问”：青天有月来几时，我今停杯一问之。
6 . 别致的诗意画廊；
7 . 岁寒白天山，鸟绝人迹罕。粼粼一波水，初平静无端。云携一片影，梅开寒月前。日暮风何在，潇洒天地间。
8 . 又或者我们习惯了面具的存在，也快忘记了在别人靠近的时候，松动和敞开自己的内心，给他一个走进自己生活的机会。
9 . 这几句诗在中国古典诗歌中，属于千古绝唱一类。除了因为表现出当时士人对生命的觉醒之外，还因为其思绪非常特殊。在自然现象的漫长与生命的暂短，在人世多变与自然相对稳定不变的对比中显示出一种哲理的深刻。在艺术上，之所以能够这种把生命暂短的悲歌转化为欢歌，原因还在于，其月亮的意象的奇特和心灵对话的自由。
10 . 寺内有块平地，我也感觉有点累了，便想坐下休息一会儿。走近寺门，抬头一看，只见“金鸡”正颈项高昂，两翅处张。待我取出妈妈的相机，“金鸡”却又消失得无影无踪了。我正纳闷，“金鸡”仿佛从天而降，又出现在天空中。啊，是云海！
每次去金顶都看到云海文案【三】
1 . 它不会讥笑你的，
2 . 我的好朋友，主播小姐前几天跟我说：将军，那个谁谁谁跟我吐槽你高冷，我跟她说你才不高冷呢，你是个逗逼。
3 . 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
4 . 流线圆润而流畅，
5 . 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归?
6 . 他们的历法是根据月亮的盈亏来计算的，“新月是人事和朝谨的计时，斋月的开斋和封斋也是看新月。为了迎接新月，专用白银制作祭祀法器。作为牧民，他们的原始图腾是一对公羊角，两解弯成弧形，构成的正是一对新月的形状。”故中东和法国诗歌中，多有歌新月而不是圆月之作。
7 . (孟浩然：《宿建德江》
8 . 我们体验到的只是对方转眼消失的一瞬，而对面的那个人却经历了无数个人生厚重的瞬间；我们看到的只是一个人的一面，而这个人其实跟自己一样，也不过是在诸多人格维度中展现了其中之一罢了。
9 . 我们每个人都是这样，人前人后判若两人，把不适合展现于人前的东西妥善收好，在某个独自面对自己的时刻才肯摘掉面具，才肯让个性中被压抑的部分舒展和释放。
10 . (李白：《月下独酌》
每次去金顶都看到云海文案【四】
1 . 但是每次走进咨询室关起门来，她转瞬就能从职业微笑切换成一脸愁容，在我们咨询的前两次，说上的话不超过十句。
2 . 床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡
3 . 更喜欢，
4 . (王昌龄：《出塞》
5 . 好像是对神话的发问，也并不在乎有什么回答，只是诗人的感兴。这在他的《朗月行》中也曾经发出过“白兔捣药成，问言与谁餐？白兔捣药，老是捣个没玩，和谁一起享用呢？这好像不过是问着玩玩而已。其实，深意隐约可感。句子中的那个“孤”字。白兔是不是有伴，嫦娥是不是有邻？孤独感，而这正是诗人反复强调的意脉，而这也是他与屈原不同的地方。接下去，跳跃性就更大了。一下子跳到：
6 . 还是淞花装点了，
7 . 更显得天空，
8 . 初次在活动上见面，她上蹿下跳的闹腾，我面瘫的像具蜡像，对彼此的嫌弃不用多说，一个眼神全部暴露内心所想。
9 . 这里有关东，
10 . 绝妙之景。
每次去金顶都看到云海文案【五】
1 . 海水扬其波，上下有清浊。修身且自好，清白爱莲说。狱中死不屈，留芳正气歌。椒兰吐幽香，汩罗自求索。闲看天边月，悠然以忘我。世间烦恼事，诸般见弥勒。
2 . 变化而变化。
3 . 除却乞巧难见飞驳自笑痴自笑痴挑红罗自笑痴自笑痴
4 . 是以独酌为题的主诗他就写了七首。这一首是从《月下独酌》四首中选出的。
5 . 张扬而洒脱，
6 . (王维的:《山居秋暝》
7 . 露从今夜白，月是故乡明。
8 . 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
9 . (李白：《送孟浩然之广陵》
10 . 徒然的，对影成三人，就完全是空的。这不是把想象境界彻底解构了吗？不然：暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
每次去金顶都看到云海文案【六】
1 . 风和日丽的时候，
2 . 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
3 . 天净沙秋思(马致远
4 . 很多人在浑浑噩噩中度过一生，究其原因，主要在于没有目标。在任何时候，人都该明白，努力不一定有回报，但不努力一定没有回报。
5 . 风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花汉字里墨香温存的一笔一划
6 . 《黄山云海》
7 . (王维：《鸟鸣涧》
8 . 这真是绵绵长飘三万尺，疑是银河将人间。难怪从黄山归来的人都说黄山云海是个奇观哪，的确是名不虚传啊！
9 . 演变着高山流水
10 . 月夜亿舍弟唐杜甫
每次去金顶都看到云海文案【七】
1 . 落日帆影远，海阔天地宽。交游满天下，何处不安然。
2 . 人人都说黄山是人间的仙境，仙境怎能离开浩瀚的云海呢？它时而如风平浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而又怒气冲霄。
3 . 永结无情游，相期邈云汉。
4 . 明月几时有?把酒问青天……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
5 . 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
6 . 这里难以描绘的，
7 . 远上层峦掩青山，月落山头飞玉盘。天地茫茫争一色，云海潺潺映山寒。云中蛟龙啸白川，云头仙人驾玉鸾。一派仙家好福地，人间绝色少比肩。
8 . 如果说分裂，那每个人都是分裂的，那些不同的人格面具有时互斥有时互存，但也正是这些或素淡或浓重的面具，构成了我们人格的全部，让我们不至于在面对人生时，只有一套单一的打法。
9 . 手心上亘古的月光那道伤一笑而过的苍凉翘首觐向你伫立一方
10 . 真正的勇气是：做出决定，坚决扞卫，全力以赴！生时何必久睡，死后自会长眠。一切问题最终都是时间问题，一切烦恼其实都是自寻烦恼。凡是对利益太能计算的人，实际上都是非常不幸的，甚至可能永远不会快乐。心安静则无躁，心干净则无扰。