学习《道德经》的感悟 文字版

学习《道德经》的感悟 文字版【一】

1 . 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

2 . 学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。

3 . 上善若水。水善利万物而不爭。處眾人之所惡。故几于道。居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。夫唯不爭。故無尤。

4 . 学习是件苦恼的事，每天两点一线，从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。

5 . 摘自：《窗帘》

6 . 凡是容易轻诺的人，他看轻这种承诺，他觉得承诺可以随便给，很简单，不注意这个细节，更容易“寡信”。如果许下了诺言，那么不管再小的一件事，都一定要做到。把每件事都要当作难事来做，不要轻视任何一件事，不要贪多，这样做事才会没有困难。

7 . 每一日所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。

8 . 好段：通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。

9 . 摘自：《天地苍茫一根骨》

10 . 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。

学习《道德经》的感悟 文字版【二】

1 . 对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。

2 . 摘自：《乡愁里的肖邦》

3 . 富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

4 . 人在职场，学会多点：嘴甜一点，笑多一点，话少一点，活多干点，谦虚一点，团结一点，努力一点，认真一点，礼貌一点。做到点点，职场甜甜。

5 . 简单的道理往往被忽视，细节上的高标准严要求是成大事的关键。老子告诉大家要做好工作，从细节上开做，从细节开始点滴做起，这是修行的方法。有人认为，“无为”是老子希望大家什么都不做，清空自己，放下一切，什么都不做就是“无为”。这是胡解，把《道德经》解偏了。实际老子说“无为”是对自己的，对于自己的欲望，那种需求；对大家要“为”，老子讲“为大乎其细也”，明显是要“为大”的，希望做出大事的。

6 . 知识很多，就像茫茫无边的大海，只有坚持不懈，不断获取知识，才会成为有学问的人。

7 . 明日复明日，明日何其多！

8 . 感悟：生死知己在于，两人之间心心相印，我知你想做什么，不管你做没做成，而我必会不惜一切代价完成它，无怨无悔，不求回报。也没有为了什么，只因为我们在一起，我才是完整的我，而你的心愿，便是我的。

9 . 每天进步一点，就是要持之以恒。与从事其他所有的事一样，学习绝不能三天打鱼两天晒网，更不能半途而废。就说立定跳远吧，在没有掌握动作要领之前，就应该按时训练，“学而时习之”，不断地练习，直到最终掌握。也许那锻炼的过程是枯燥的，但千万别放弃。这就要有毅力和恒心。只有持之以恒，每天都进步一点，才能聚沙成塔，从不熟练到熟练，接近成功之线。

10 . 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

学习《道德经》的感悟 文字版【三】

1 . 勤奋学习，在成绩面前永不满足，不断追求更进一步的理解，扩展更广泛的课外积累，不断对自己提出更高的学习目标。勤奋学习就是面对学习作业，能一丝不苟的完成；面对学习中的困难，能积极找出困难的原因，勇于克服，不解决困难时不罢休。

2 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

3 . 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣

4 . 学习是把知识能力思维方法等转化为你的私有产权的重要手段，是“公有转私”的重要途径。你的一生，无法离开学习，学习是你最忠实的朋友，它会听你的召唤，它会帮助你走向一个又一个成功。

5 . 生命是一支粉笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字别字甚至病句，我们就可以用觉悟的粉擦轻轻擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌重新运笔，写下自己新生后的心迹。一个人有了错误并不可怕，可怕的是我们不敢，不愿正视它和纠正它。

6 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。

7 . 感悟：屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。

8 . 遇到这样的情况，我们坚持的原则就是，第一，我们该做好事，还要做。千万不要因为别人没有回报，甚至回报不好我不做了。第二，要反思做好事的方法了。为什么我们发出善的信息，回馈的却是恶的东西？说明帮助的方式有问题，要调整方式，冷静一下反思一下，换一种方式。“大善是小恶”，“升米恩，斗米仇”，等等都是相同的道理，做好事善事也要得法。做好事不当，也可能害人害己。

9 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。

10 . 感悟：永不言弃，坚持梦想，咬紧牙关，勇敢面对每一次挑战与挫折，千锤百炼后成功会属于你，属于你的那份坚守。

学习《道德经》的感悟 文字版【四】

1 . 遇到失败，不要悲伤；遇到挫折，不要彷徨；坚持理想，明天就有希望；坚持信仰，未来就在前方。从容面对阻挡，成功之帆启航！

2 . 书痴者文必工，艺痴者技必良。

3 . 生命是一支粉笔，它天天在散发着精髓，奉献着它短暂的一生，直至它变小。我们可以用它为自己的未来设计一个充满喜悦与渴望的蓝图，给自己紧张而饱满的生活勾勒出一幅充满活力的草稿。

4 . "天之道，不争而善，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其规律，不是人所能左右的，但我们可以利用其规律，在实践中实现自己所要达到的目标或理想，因为"天不负有心人"。但是，功成之后要在适当的时候身退。"树在招风"，我们应顺应天意，适时而止，方能自保，安享天下太平。

5 . 抗兵相加，哀者胜矣

6 . 地奔走着，奋斗着，付出着。这种精气与神韵，我们同样没有理由不向他们表达敬意。感悟：小人物看似渺小而卑微，生活在城市的边缘，为五斗米而奋斗抗争着残酷的世界，独自吞咽下伤痛和苦楚。可是尽管无人知晓，但他们依然坚守那卑微背后的执着梦想，他们是城市蛰伏着的微光。

7 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。

8 . 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。

9 . 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。

10 . 感悟：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱！司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。

学习《道德经》的感悟 文字版【五】

1 . 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。

2 . 学习的路上不可能一帆风顺，当你遇到挫折的时候，不要灰心丧气。只要你是一个有心人，去努力，那么，你就会克服一件件难事。

3 . 痛苦与挫折犹如一把双刃剑，如果不善利用，就会伤及自身，让自己从此一蹶不振，如能善于利用，他能让你从新奋起，勇敢面对，助你走向成功。

4 . 好段：有一群豪猪,就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

5 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。

6 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。

7 . 每天，对我们来说，是一个挑战，是一个新的开始，是昨天的结束。每一天，我们在努力，在学习。但是当那一次次残忍的考试打击者我们，我们又失去斗志。

8 . 生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的;记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是永远不会消失?

9 . 好段：还有那些背井离乡四处漂泊的人。他们站在高高的脚手架上构筑着别人的幸福，他们蛰伏在幽暗的地下室里盘算着明天的出路，他们骑着租来的单车无所适从地到处搜索招工广告。没有人知道他们的名姓，没有人记住他们的容颜，更没有人送他们一个低廉的微笑，给他们一句随意的寒暄。但他们却如同伟岸的隐者，仍然以自己的方式不怨尤，不放弃，顽强

10 . 小悦悦事件，不管网民的正义之声有多么强大，也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。

学习《道德经》的感悟 文字版【六】

1 . 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬理解学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。

2 . 人在生活中有许多的经历，有工作上的经历，也有学习上的经历……而我是一名学生，当然免不了在学习上的经历，有挫折，也有成功。挫折使我积累经验，成功让我充满自豪。

3 . “图”是图谋，要去做的事。中医讲治未病，这是《黄帝内经》里的思想，意思就是别等到有病了再治病，有病了再治病相当于要去打仗了您现拿锤子砸兵器；渴了您现挖井，这个时候已经来不及了。所以，一定要打提前量，我们要学会御敌于战壕之外。真的到大病爆发出来了，这时候医学往往力不从心。

4 . 学习一时，受用一世。

5 . 好段：我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊，好了，世界又是一片光明??有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过??几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒??鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑??

6 . 从现在开始，我们要努力学习，就必须要树立远大的理想和坚定的信念，从点点滴滴做起，上课认真听讲，回家后认真复习预习，能得到良性循环，得到卓有成效的学习效果，那将会是一个多么快乐的事情!

7 . 天下的人，有的人有道德而且有德行，有的人有道德而且无德行，然而有的人却是没有道德，没有德行；有道德而且有德行的人是真善美呀，有的人有道德而且无德行，只是一般人呀，有的人有道德而且无德行，那他就不真不美不善呀，天地不情感用事，对万物一贯平等，圣人不情感用事，对百姓一贯平等。治理国家，就像烹小鲜一样，古往今来的人们，都只是知道君王贵重而看轻百姓，只有圣明的君王出现了，才知道，君主轻而百姓贵重了，可是，这是因为制度就是这样，没有别的办法呀，然而人类取法于大地，大地取法于天德，而天德取法于道统，道统取法于自身。茫茫宇宙之中，先是盘古开天辟地，然后才有的众生。众生都是有阴阳的，但是循环往复，都是因为道没有尽头呀。

8 . 摘自：《父亲的“野”孩子》

9 . 摘自：《童年的苇草》

10 . 治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。

学习《道德经》的感悟 文字版【七】

1 . 道之所以是道，德之所以是德，是道德的意思，没有道的道，没有德的德，没有道德。万物之所以能自生，是因为有道才能自生，都是因为有道有德万物才能生存，万物之所以没有到自生自灭，是因为万物没有道没有德呀，万物能够自己生存而且能够长生，而是因为有道而且达到道的源头了。万物能够自己生存而不能够长生，而是因为有道而没有达到道的源头啊，道的源头是玄门，玄门的源头是众妙之门，玄门是是维度，维度的源头，才是万维之度。众生有道而且能够自己生存，却不能够长生。是因为有道而没有达到道的源头呀，能够知道道的人而且是有缘人并且还知道道的源头所在，有道极致的发展，才能够知道长生，众生有求道之心和有善心的人，都是与道有缘之人。

2 . 好段：结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天-皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。

3 . 好段：她疏离的姿态像一朵远远开在天际的花蔓那是晓雾初起烟雾四散的朦胧那一个初季迷惘而濛濛的时代我往雾里看花你从水中望月仿佛染黑了的梦和未老的红颜青色的流年是夕阳下那一挥手而飘忽的云袖从此天真浪漫的笑容十年如昨天。

4 . 知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人。

5 . 感悟：让心驰骋，让心自由，不被红尘名利所扰，不被世俗贫富观念所留，将流水与星光装进心里，你会感到，自己有多么富有。

6 . 心善淵，内心的最佳状态是什么样的呢？老子同样以象征的方式回答了一个“淵”字，这个淵字很好解释，因为老子在第四章中就讨论过。“道沖而用之。或不盈。淵兮似万物之宗。”完满的心态，应该像深渊，像杯子一样的形状，虚空而不是满溢。清空内心不需要的东西，去接纳万物之美，而不是让世间的烦杂在内心里拥挤。

7 . 摘自：《轻轻地走与轻轻地来》

8 . 老子讲的意思是，把小事当作大事去做，把细节当作重要的事去做，把少的东西当作多的东西去做。也就是说，你看着那东西少，你觉得任务很小，但是你把它当作一个重要的一个特别多的事去认真去做，这是做事的具体方法。这其实是我们生活中最大的真理，也就是说，每一个有所成就的人，他莫不是把这小事做好了，不断提升积累，然后最终成为高手。所谓细节决定成败，就是这个道理。

9 . 感悟：大自然总能在动中带给我们一种静谧与孤寂之感，天地如此之大，苍茫无边，万物生生不息，放眼望去，整个天地间好像只剩下你一人，用心聆听，大自然自由的声音。

10 . 感悟：回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的，再美好也已是过眼云烟物是人非了，就算努力追寻当初的感觉，也会像褪色的老照片，重新上了色，却依然感觉旧。

学习《道德经》的感悟 文字版【八】

1 . 提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

2 . 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

3 . 懂得遗忘的人找到自在，懂得放心的人找到洒脱，懂得妥协的人找到轻松。如果你能找个理由难过，那么你也一定能找个理由快乐。小小短信，祝你快乐！

4 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。

5 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

6 . 然而，这种表面的热闹，终究不过是隔靴挠痒，真正能有多么地深刻却显而易见。因为这是一场并没有太多触及灵魂的形象工程。

7 . 好段：不但如此，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说：“你又给她小鞋穿了！”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管！”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。

8 . 后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。所以不要后悔。

9 . 零碎的时间实在可以成就大事业。

10 . 为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。

学习《道德经》的感悟 文字版【九】

1 . 学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

2 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

3 . 从现在开始，我们要努力去学习，就必须要树立远大的理想和坚定的信念，从点点滴滴做起，上课认真听讲，回家后认真复习预习，能得到良性循环，得到卓有成效的学习效果，那将会是一个多么快乐的事情!

4 . 要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。

5 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

6 . 摘自：《看得最远的地方》

7 . 《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细；圣人不为大，故能成其大。意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢？他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂现在经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

8 . 好段：风声水声呜咽声交织成一曲悲壮的歌，我们每个人都听到了自己心碎的声音。现在我躺在冰冷的土地上，可我的心中却无比坦荡。失去双眼的我没能用注满铅的筑琴击中秦王，唯一让我遗憾的是，我到底没能完成你的心愿。我似乎看见鲜血从我的身体里涌出，在地上开出一朵朵绚丽的花，我一点也不会害怕。我想起你几年前应该也是这样倒在同一个地方。我的耳边渐渐响起我最心爱的琴声和你最动情的歌声，还有易水上呼呼的风声??

9 . 不要为这个世界而惊叹，要让这个世界为你而惊叹！

10 . 阳光灿烂走千里，披星戴月不停息，人生忙碌苦与乐，劝你淡漠爱身体。亲朋好友多惦记，失意之时要鼓励，谨记知足能常乐，快乐生活无限期！