大学之道有什么启示和感悟（大学之道启示及感悟高中生）
大学之道有什么启示和感悟【一】
1 . 《道德经》主要是论述两个方面：一是世界本体——自然，即道与阴阳。道为世界之真，用阴阳成物。二是意识。意识为物的本性，以谦柔通于道。在这两个层面上，又构建了两重秩序：一是人，意识与自然间的秩序。这种秩序表明人要尊敬理解学习自然。二是人与人之间的秩序。这种秩序就是爱。脱离了爱，这种秩序将不复存在。
2 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。
3 . 幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下……
4 . 人总是在生活之中辗转反侧，就像选择，虽然艰难，却是必经之路，无法逃避。怀念那段追梦时光，怀念它的……。
5 . 但是我们每个人，又冥冥之中注定，避免不了失败。我们不要抱怨自己的天分不如别人，因为我们大多数人都是一样的。
6 . 武大之壮魄，自在中。
7 . 爱拼才会赢，这是一种自信。
8 . 殿宇琳玢，楼台列次。
9 . 知识的获得通过教育，经验的积累通过实践。让自己的思绪随文字自由的飘飞，心中怀着美好的理想，去寻找属于自己的空间。而理想的琴，须拨动奋斗的弦，才能奏出大学生活中美妙动听的乐章，因此在追求理想的征程中，我要用获得理论与付出实践的交替，点缀出自己多姿多彩的大学生活，从而在大学的生活中，构筑自己幸运的大厦。
10 . 人的一生就像弹簧一样。总是来回反弹。如果我们一直顽强，那么总有一天，我们会折断的。生活告诉我们，我们要有韧劲，我们要能屈能伸。否则受伤的只是我们自己。弹簧不是软弱，弹簧只是选择另一种生活的方式。有些事，我们换一个角度去看，其实并不是那么难。
大学之道有什么启示和感悟【二】
1 . 特点：A经常由名词形容词动词代词充当。B一般定语与中心词之间有“的”字连接。
2 . 符号：小括号（）。
3 . 突然想起自己写的那首诗：《无题》
4 . Quittersneverwinandwinnersneverquit
5 . 老子说“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争，停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去，别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下，谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私，故能成其私”，就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川，有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈，你在低处高看别人，别人反而更尊重你。水能方能圆，良好的人际关系应像水一样，能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想，就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。
6 . 东湖之鸿勋，当于滋养；
7 . 在这凉风习习的夜色里，在这月光融融的大学校园里，想着和同学们和睦相处，团结互助，以舒畅的心情，平常的心态，去诠释着爱的释语，坦然面对大学生活的考验，这是多么幸福的啊！
8 . 这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。
9 . 这里讲的是第三层的管理境界，即“其次，畏之”。管理者让别人害怕他，以恐吓高压的手段管理员工时，其实他自己也是害怕员工的，这是他心虚的表现，其实他的内心也是恐惧的。如元朝的蒙古统治者就采用高压的统治，让老百姓害怕，其实他们自己心里更害怕。但这种高压政策很快造成了农民起义，元朝统治者只能北逃。一个公司太多的考核检查，就是管理者不自信的表现，这样的公司往往做不长。
10 . 下课铃——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
大学之道有什么启示和感悟【三】
1 . Practicemakesperfect
2 . 人活一次，拼一次，你就不会后悔。
3 . 生活，一种超自然的存在。
4 . 天下的道理，天下的众生都在道的世界中，男人喜欢钱，女人爱美，但是男人不喜欢钱，女人自爱的话，那就是世界大同了，众生都回归道的运行中了。然而女人爱美之心，自古以来就有了。但是众生只知道爱美，却不知道善良的人是真正的美丽呀，道德经，其中的道理没有尽头，善良的人看到它会更加善良，有智慧的人看到它，会更加有智慧，众生看到它，那么众生都可以悟道了，我看道德之经，知道其中的道理没有尽头，而且自己知道，众生都在道的世界中，小童，盼望天下的人们和众生都有道德和德行呀。
5 . 身边的朋友，依旧在描述自己的未来，而我只能静静的等待顺其自然。从此消沉。此时的自己就像身边燃烧的蚊香，安静的等待着消亡。
6 . 爱拼才会赢，这是一种韧劲。
7 . 孔子说“以直抱怨，以德报德”，而老子说“以德报怨”。后世就为这个问题开始争论了，争论到底老子高明还是孔子高明。其实这是没有搞清楚两者讲话对象到底是谁。老子《道德经》写的是管理的内容，是给管理者，最高管理者写的，所以，在当年老子这些东西都是治国的内容。我们设身处地地想一下，如果你是是公司的最高领导，下面的员工由于种种原因有怨言，那么作为公司的管理者应该怎么办？难道马上以怨报怨，与员工斗争，甚至开除员工吗？而是反思自己的管理问题，主动感化员工，解决问题，继续给予恩惠，让员工成为一个善人，这就叫“抱怨以德”。孔子讲话对象基本都是老百姓，普遍人。对于普通人不能用领导者的标准要求他，而是要求坚持“以直抱怨”的道德底线。“直”就是公平正直，譬如起争执了，要裁决，上法院，这是“以直抱怨”。老百姓之间能保持一个“直”，一个公平这就非常好了。
8 . 如：我不看黄色书刊。
9 . Xcellerate(accelerateyourefforts
10 . 向使伯虎，不辞花下之眠。
大学之道有什么启示和感悟【四】
1 . “与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几句相对比较好理解，因为老子没有再用象征的手法。与什么样的事物接近最好呢？仁或仁者（关于仁也不仅限于伦理道德，对仁的解释，可参读我的旧文《漫谈五常》）。什么样的语言表达是最好的呢？以信守为最好。什么样的政治管理是最好的呢？老子回答治，治的解释比较宽泛，但总体上是无论人民还是君主，都应当井然有序，合乎事物的发展。什么样的做事方式是最好的呢？以能为善，能者必然处事圆满。最好的变动是什么呢？老子说时，事物的改变，要以合乎时机为最好的选择。
2 . 老子在讲过水的上善之道后，在下文是给出了人的上善之道的。“居善地。心善淵。与善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。”这几条就是人顺从自然规律的上善之道。居善地的居字，不只是住处，这是一个很宽泛的概念，于世间停留处，皆可理解为居。我们说最好的居处在哪里呢？老子说是“地”，这里的地是大地吗？我看不只如此。天地相对应，天为虚，地为实，老子回答的地，也同水一样，是作为一个象征提出的。地是什么，这个可能就需要我们去周易当中寻找了，因为老子思想出于周易。所以我认为老子地的解释有两个，一是有形的地，我们需要从有形的地去理解其象征形而上的意义。二是周易所解的“地势坤，君子以厚德载物”。老子讲的善居之处，最好的居住状态，答案便是地或者说有地德之处。
3 . 自强弘毅，卿自远来而乐耽；
4 . 德音勉力，终以乾乾。
5 . 这世界上的确存在天才，但是那真是太稀少了。而且，即使是天才，缺少了后天的努力，一样是不会成功的`。
6 . 主干：我不看书刊。
7 . 蛛儿回到家，心想，佛主既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
8 . 也许有人会说，我只是一名普通的打工一族，老子的大道真的那么重要吗？其实不管重要与否，他已经深深影响了我们每个中国人，还有部分老子的外国“粉丝”。人的修养要靠后天培养，没人天生就很有涵养。无论你想干大事业还是只想好好为人做事，都先要修身，而后才能齐家治国平天下。以上纯属个人领悟，道家思想在清朝学者纪晓岚看来是综罗百代，广博精微，我只是理解了一些皮毛，人会因为自身人生阅历的增长而不断成长，相信终究会深入理解老子想灌输给人们的思想，从而改善我们的生活品质。
9 . 望，意指边际辽远。太牢，古代同时使用猪牛羊三种祭品的祭祀，是等级很高的。飨，享用供品。春登台，春天的祭祀活动。兆，征兆。一个高明的领导者，他们的心宽广没有边际，根本不在意外在名相。而一个平常人，特别在乎各种名誉形象外表等虚幻的东西，把自己搞得像神一样享用供奉。
10 . 老子道的主旨，是研究宇宙的起源，寻找万物的始，和母。恒道，和恒名是众眇之门，玄之又玄，我们只能用心去体察。老子又指出；“人法地，地法天，天法道，道法自然”反过来说是；道是来源于大自然，是大自然法则，是各种运动规律的体现。宇宙万物都来源于道，是道的体现。道周行而不殆，是宇宙万物之根本。是宇宙万物之母。
大学之道有什么启示和感悟【五】
1 . 天下之道，众生皆在道中也，男者爱钱，女者爱美，然则男者不爱钱，女者自爱也，然则天下大同，众生皆归于其道也。然则女者爱美之心自古有之矣。然则众生只知爱美，而不知善者乃美也，道德之经，其道无穷，善者看之，乃更善也，智者看之，更智也，众生看之而众生皆悟起道也，吾观道德之经，其道无穷也，而自知，众生皆在道中也。小童，期盼天下众生皆有有道而有德也。
2 . 老子思想不可否认是出自周易，或者说老子文其实是对周易部分思想的进一步解释。孔子作十翼，为周易经文作传，老子文其实也有这个意味，只是因为并非全篇作注，所以另成一书，但其思想是对周易唯物部分的继承。所以从周易的角度来看待老子的文字，实有此必要。
3 . 霞散朱丹，春樱之枝繁累累。
4 . 充实生命中的今天，昨日已成历史，明天无法预知。
5 . 急需的东西最重要。
6 . 应聘面试——车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
7 . 就在这时，佛主来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛主说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛主就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深的抱着……
8 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。
9 . 大四女生——秋已无多，早是败荷衰柳。
10 . 定义：说明陈述或说明的对象的语言单位。
大学之道有什么启示和感悟【六】
1 . 不要过分执着于名相，美好与丑陋往往都是在一定条件下相比较存在的，条件一变，美与丑就发生变化。老子告诉我们要用端正公平的视角看问题，社会潮流的背后往往都带着虚幻的东西。领导把自己的精力放在自己的名声形象上，管理的境界就降下来了。作为领导者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮华的东西。
2 . 按现在物理学的质，能守恒定律来分析；物质不可能平空产生，也不可能平空消失。它只能以一种物质形态，转化为另一种物质形态，或由质量转化为能量，或由能量转化为质量。物质是处在无限运动，无限变化的序列中。物质就其本质上来说；它既没有产生的一天，也没有消失的一天。但物质就其运动周期和演化周期而言；物质又是有生有灭的。任何一个天体或任何一个物体，都有它们产生和形成的一天，也都有它们必然要灭亡和消失的一天。一切天体或物体，各种种类的生物或生物个体，它们都处在生与死的轮回中，处在周期性的运动中，并都有一定的周期率。物质在无限循环运动中永存，物质基本微粒是宇宙万物的本源，即便宇宙，星系等一切天体都消亡，物质基本微粒不会消失，它们仍然以某种不为我们所知的存在形式而存在。这些微粒在足够长的时间内，会再次组成宇宙。宇宙在这样无限轮回中永生，无始无终。
3 . 那句在电视剧里反复出现的“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也”，是出自《道德经》的第一章，我不知道别人在看电视剧时明不明白这句话是什么意思，我看时只觉得好玄奥的句子，完全不明白这是什么意思。其实这一章讲的是老子他自己的哲学理念，认为“道”生万物，为万物本源。其实翻翻这本《道德经》，你会发现“道”的出现很频繁，“道”是作为老子哲学理论的核心思想，代表着他对宇宙人生独特的深刻感悟和体察，对自然界，世间万事万物的观察和思考。“道”不可言说，也不易轻易领会，它的过程是一个从“无”到“有”的漫长历程。
4 . 于是苏门啸，流水琴。
5 . 特点：A经常由名词代词名词性短语充当。B一般表示谓语“怎么样”或“是什么”。
6 . Openyoureyesandseethingsastheyreallyare
7 . 外涉异邦，探学海之广博。
8 . 故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”
9 . 讨好女友——蜀道之难难于上青天。
10 . 若鲲鹏之正举，非裨灶之可量。
大学之道有什么启示和感悟【七】
1 . 回头再看这首诗时，似乎明白了什么。身在现代社会，活在当下就是一种错误的心态，不论面对生活还是面对人生，我们要做的就是先正其心，然后修其身。正确的心理才能带领自己走出正确的人生。
2 . Makeithappen
3 . 勋勒石，业流芳。
4 . 另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。
5 . 风之策，在以胶庠；
6 . 我热爱自己的大学生活，无论是遭遇曲折还是赢得胜利，我都会用一颗平常的心去坦然面对。因为我知道，只有懂得生活的人才能领悟人生的真谛，微笑着去生活，生活也会对你报以微笑。懂得生活的人，能领悟到花的娇艳；懂得友爱的人，能领悟到他人心中的芬芳。一个人的成长，离不开朋友的帮助与关怀，把友谊留在身边，无论走多远，我依然拥有蔚蓝的天空。很高兴自己在大学中能结交这么多意趣相投的朋友，是他们，在我失意，沉思的时候，给我清新的思想，无尽的力量，温馨的暖流。是他们，让我感觉到了集体的温暖，团结的力量，真挚的友爱。“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，我会珍惜所拥有的友谊，用真心去浇灌友谊之花，让它盛开在我的心灵深处，让流水冲走一切烦恼，让真诚加深我们的情谊。
7 . 爸妈年前开车近百里去山区买溜达鸡，买回家来，却舍不得杀，日日好生喂养。哪怕生了一个鸡蛋，他俩都满心欢喜，乐得屁颠屁颠的。电视剧“漂亮的李慧珍”里养了洋葱，我爸也找来透明的玻璃杯养起洋葱来。还总爱问我“这边的洋葱先长叶，是不是离电视近点，温度高的缘故呀，我得给它俩换换边。”我爸还爱泡发海参，好像每天一项很重要的任务似得。回家两个月，零星琐碎的生活小事，却也兴致盎然。
8 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
9 . 鬻，本读yu，这里读shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特别精明，审查别人的缺点，挑剔别人的毛病。闷闷，不在意。没有悟道的人把光亮集中到自己身上，让自己高大光彩，显示自己。不好的领导者，对自己彰显功劳，把功劳据为已有，对别人叫是挑毛病。互相挑毛病，这是人类进化过程中的一个阶段，孩子在幼儿园时就是喜欢挑其他小朋友的毛病。作为普通人，有这个毛病倒还可以理解；但作为领导，则非常不合适，你已经是领导了，部下有出息，光鲜亮丽的时候你应该高兴。与部下争名争利，得到的结果是让部下失望不合作消极对待。
10 . 符号：单书名号〈〉。
大学之道有什么启示和感悟【八】
1 . 道家强调知道最根本的道理逻辑和规则后，必须要追求愚笨傻呆，必须少做少为，少思少想，别求知别发展智力别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
2 . 网上情人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
3 . 熟能生巧。
4 . 唯，答应，也可以理解为恭维，唯唯诺诺。诃，呵斥。批评你的人，往往是帮助你的人；而当面夸你的人，可能是背后害你的人。
5 . 主谓短语作宾语的句子应把整个短语保留在主干里。
6 . 拍拖——近水楼台先得月，向阳花木易为春。
7 . 空弥淡馥，秋桂之芳袭盈盈；
8 . 加倍努力。
9 . 在大学生活中，学习将是我的主旋律，我要勤学广识，将“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”铭记心中，去充实，丰富自己的知识，学好专业技能，并将所学理论知识转化为具体的实践，不断超越自我，完善自我，用知识的风帆来鼓动心灵之舟，使自己迈向人生的成功之旅。
10 . 至若林海闻涛，珞珈览翠。