做人需要真实一点文案（做人要做最真实的自己文案）
做人需要真实一点文案【一】
1 . 可是人活一辈子，所修炼的不也正是这几个字吗？
2 . 生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升。生活是生下来，活下去。百变生活，如一的命，走哪条路，是自己选择，顺着这条路走下去，坚持下去，你会发现路旁风景很美，生活在不经意间变换，越变越好。
3 . 每个人的生活方式，做人原则不同，
4 . 做人，真诚一点，没有错，
5 . 曾于今年四月八日五月十七日两度有幸于临港新城滴水湖畔之“倚湖茶庄”品茗，颇消受了一番，那款枣香四溢玛瑙汤色红亮通透酽浓醇厚的大叶种熟普给我的印象太强烈了，如今似乎还颊齿留香。品茶之余，顺带欣赏了其中布置，一幅大羊“茶禅一味”行书条幅让我两度驻足，写的是极具仙骨佛心，令人歆羡，暗想好茶的我，他日也能得其手泽，或把玩或悬诸陋室，当甚幸。七月八日晚蒙大羊厚爱邀我至其府上聊天喝茶，我焉能不去。品茗三巡，时至晚十点，我忍不住把珍藏已久的想法说了出来，许是大羊兄正沉浸于品茗神侃的高兴中，立马裁纸磨墨，瞬间“茶禅一味”四字立就，首字“茶”尾字“味”浓墨，中间“禅”“一”字淡，尤其“禅”字水墨洇染，亦字亦画，颇有禅意，妙不可言。人说妙手偶得，信哉。整幅字集“浓墨宰相”与“淡墨探花”于一体。书法中有儒家的中和，道家的飘逸，乃至佛家的空灵。想来忠民兄是满意此作的，要不然不至于日期外顺写“茶后一挥，禅味自由指间泻出耶。”管中窥豹，寥寥数字见出书家之功力性情与状态也。
6 . 深深相信，会有那么一个人用尽全力爱上我的全部。我的哭，我的笑，我的任性，我的温柔，我的依赖，我的自私，我的天真，我的粗心，我的疯狂，我的安静，还有我同样用尽全力爱上那个人的全部的心
7 . 这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
8 . 技巧七：适可而止，见好就收
9 . 情未了，夜未央，泪两行。
10 . 做人，善良一点，帮助他人，
做人需要真实一点文案【二】
1 . 一个人的成功与否，%来自才能，而%在于做人的艺术和技巧。和大家融洽相处，以和谐取悦于人，留意尊重别人的立场，让每个人都觉得自己是重要的，也就得到了讨人喜欢的秘诀了。
2 . 当年海誓犹在，叹世事无常。
3 . 在没有孩子之前，女人最爱的永远是自己。
4 . 好想将灵魂深深埋葬，
5 . 把微笑留给伤害你的人！这句话听起来很受用，也很入耳，但做起来就不那么容易了。因为人一经被伤害，心中的嗔恨极难消失，又因心中的嗔恨久久难以平静，就连原谅对方都不容易做到，又谈何微笑地面对？
6 . 不传流言——人无完人，随便说别人短处和隐私是卑鄙小人，当听到留言时唯一办法是听了就算，不做传声筒，不记挂于心，不传播。
7 . （）不做第三者，即使再喜欢。（）骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。（）如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。（）我可以装傻，但别以为我真傻。（）我可以容忍，但别超过我的底线。（）我不是没脾气，只是不轻易发脾气。（）任何的真话，我都能接受。
8 . 尽量少说话——在不得不说时尽量少说，不要夸夸其谈。少说为佳。
9 . 技巧五：讷于言而敏于行
10 . 孤灯伴酒入愁肠，浅醉忆红妆。
做人需要真实一点文案【三】
1 . 当然，也许你会说，我的脑子没病，干什么要这样对待他？是啊，你的脑子是没病，正因为没病，才能理智地做出一般常人做不到的事，这不是有病，这叫作大智若愚。
2 . 禅能怡情养性，然非一日之功，且须静心参悟，方能顿悟其中机妙。茶亦然。不管何种茶，品出真味，须要时间，更须悉心体味，方功到自然成，有朝一日醍醐灌顶，豁然开朗。别人说这茶如何如何，那是人家的感受，如果你没有品过这款茶，只能“被接受”，是说不出人家那切身感受的，只有你一如人家那样悉心体味，你才会感同身受，首肯认可。茶如禅，禅似茶，都有苦尽甘来，浓去淡至，回味不已的特质。此茶禅一味之二也。
3 . 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
4 . 真诚的人，终有好福。
5 . 参禅说到底是悟道，是修身养性，是精神境界乃至灵魂生活的追求，是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”（精神生活）乃至“三层楼”（极具宗教色彩的灵魂生活）。品茶亦然。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶叨陪末座，非茶不重要，茶乃国饮，且影响远及世界各地；只是相对前面六种，茶似乎不太重要（在基本的物质生活尚且难以满足的情况下），毕竟饱暖思饮茶，这说明茶既是物质的，又是精神的，甚至对有些人来说是灵魂的（如个别得道高僧）。茶品到一定时候完全可以说是精神享受，物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断，本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次，一壶茶滋味最好也只三四泡而已，好比人生真正引以为豪的也只几次而已，这么看来不只茶禅一味，茶禅和人生竟也一味起来，故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味，标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然（尤其在物质生活水准日益提高的当下）由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界，一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。
6 . 你斗得过君子，斗不过小人，
7 . 善良的人，老天眷恋，
8 . 凝眸向远方，
9 . 技巧四：沉默是金
10 . 不屑于你的这种行为。
做人需要真实一点文案【四】
1 . 你能占到便宜，是别人让的，
2 . 累世积蓄的爱恋，诠释了我所有的永恒，
3 . 没有能说会道的嘴，没有欺骗害人的心，
4 . 三天就能搞定的女人一定有当小三的那一天。
5 . 做人，别总想着算计谁，
6 . ；执着是卓越代价；急躁是你敌人；现金和勇气是无价之宝；要得到爱的唯一方式要讨人喜爱；怠惰嫉妒自怜自以为是，所有这些自取其败心理习性，都会让人失败，避开这些特质你就成功了；人生目的：是你希望爱你的人当中，有尽可能多的人爱你。
7 . 世间也有特别聪明的人，能机敏地察觉到别人喜欢什么样的言行，时时据此作出调整，并因此而洋洋得意：看我，做得多么好！然而，这种没有什么诚意的聪明，并不会让他人感觉有多么舒服，反而会因此让人心生戒备：这人那么精，咱们可别上了当！
8 . 手酸了，可将手里的东西放下；心累了，请把心里的事放下。说到底，再累也不要让自己心累。轻装上阵，人生会更美好，身体会更健康。
9 . 尽量不说话——指在可说可不说，尤其和自己没关系的事尽量不说。
10 . 难忘张忠兄的好茶，难忘大羊兄的佳字，也难忘古人的智慧结晶——茶禅一味，留下雪泥，留待将来再细细品味。
做人需要真实一点文案【五】
1 . 朋友能在你有难的时候扶一把，
2 . 会结交朋友一堆，得到评价满分。
3 . 被撕碎的心瓣轻轻洒落，
4 . 目光里泛着泪光，
5 . 而金钱利益算什么，
6 . 生活本来多挫折，我却不如一朵花，原来，坚强藏在雨后的紫花心中。
7 . 报复负心女人的最佳方法不是恶语相加，而是努力让自己变优秀，这样可以让她后悔一辈子。
8 . 你不能拿你的标准衡量人，
9 . 真诚的人才能把知己结交，
10 . 再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。
做人需要真实一点文案【六】
1 . 天外有天，人外有人，
2 . 做人，别随便议论人，
3 . 善良的人知己朋友最多，
4 . 抚琴抽咽，月满西楼，谁诉离殇？
5 . 技巧一：做人可方可圆
6 . 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。
7 . 不说空话——爱因斯坦给成功确立的公式是：成功=行动+正确方法+少讲空话
8 . 技巧八：
9 . 或许在人生的前途总会有很多意外的发生，但是即使那样我们都应该去面对不管是惊喜还是厄运，只要你坚信心中的信念，即使那是厄运，也不恐怖，因为它一定会变得美好。也许对自己的人生根本没有什么概念，但是人生有一个原则就是必须尊崇自己的灵魂，不能违背自己的内心。人生即使再过的倒霉，也不应该变得虚假，人生无论何时必须是真实的，就如要做一个真实的自己一样。只有真实的`人才会得到别人的信任，只有真实的人才会懂得灵魂的价值，只有真实的人才能让时光变得有价值。所以人生如若美好首要前提那必须是真实的毫无虚假可言。灵魂就像一面镜子一样，折射出自己内心真实的想法，如若你可以面对自己的影子那么你就是一个值得别人相信值得别人信任的人。也许人生的虚假无法分辨，因为那总是让人模糊不清，让人无法分辨。或许在我的人生中总会出现许多不快的事，也或许会出现许多违心的事，但是只要现在足够的肯定自己是一个真实的人，那么你便兼备者善良。人生需要的是真实，并不需要虚假的勇敢，假意的情感，没有人会喜欢一个满嘴胡言乱语的人只有真实的面对自己才能毫无虚假的面对别人，真实的初衷则是善良，有时候谎言固然可气，但是善意的谎言也是一种帮助他人的方式这样总比逃避更好一些。
10 . 假装微笑，装作什么都没有发生，要好过别人来问“你怎么了”。
做人需要真实一点文案【七】
1 . 他说，常听有人抱怨：“哎，活得真累！”一个人最大的劳累莫过于心累。心累，凡事看不开，就会导致肌体内各器官调节作用的失衡，久而久之，疾病就会缠身。
2 . 人弱软就是自己最大的敌人。
3 . 你算得了一时，算不了一世，
4 . 很多人认为忍是懦弱的表现，其实忍是一种气度，善忍能得到各方面的同情，能吸收各方面信息，忍带来的好处往往大于不忍造成的损失。大凡世间的无谓争端多起于小事，一时不忍，匹夫之勇很可能铸成大错。忍是于从容中冷嘲或蔑视对方。大丈夫能伸能屈，世上如韩信受胯下之辱勾践卧薪尝胆张良纳履桥端，忍辱负重者，终成大器。
5 . 百年之后，不过是身外之物。
6 . …世界上没有什么感同身受，你觉得自己心肝都撕得血淋淋的，肠都铰断了，其实别人一丁点都体会不到，看你表情恐怖，同情一会，接着该高兴还得高兴……别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也白费工夫，不怪别人冷血，怪你自己没防备。
7 . 这就要看我们是否真心实义地修持愿行菩提心，修持愿行菩提心的决心及毅力如何。也就是说，对待伤害过我们的人，或者正在伤害着我们的人，是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为，而且慈悲地善待他们，就象以平等心对待每一个众生一样，又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母，不会因自己的孩子生病，就离开他，不再理睬他。相反，他们会更加关心和爱护这个孩子，因为孩子生病了，需要照顾，所以应该给予更多的爱更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分，这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生，放下心中的卦碍，就不难做到这一点。
8 . 利益再重，比不上家人可靠，
9 . 在饮茶习惯的传播上，佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅，这种清净需要提神，驱睡，而茶叶正具有这种功能，故寺庙以及僧人种茶制茶饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”，首创紫砂壶，把茶禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。
10 . 人生需要真实，因为那样灵魂才是得到真正的升华。
做人需要真实一点文案【八】
1 . 世事如浮云，瞬息万变。人生变故犹如水流，事盛则衰，物极必反，既然如此，做人应讲究分寸，过犹不及是大错，太过是大恶。做人不要做绝，说话不要说尽。一个聪明的女人懂得适度打扮自己，一个成熟的男人知狼〉钡谋硐肿约骸Ｃ谰埔到微醉处，好花看到半开时。与人相交不论是同性知己还是异性朋友，都要适可而止，平淡中见真情?“受恩深处宜先退，得意浓时便可休。”即使恩爱夫妻，天长日久的耳鬓厮磨也会有爱老情衰的一天，人生的风光之时美妙之刻往往是短暂的。北宋词人秦少游说的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，不只是劳燕两地的夫妻的心理安慰，更是对终日厮守男女情侣的醒世忠告。适可而止见好就收是悬崖勒马的智慧。
2 . 很多人认为忍是懦弱的表现，其实忍是一种气度，善忍能得到各方面的同情，能吸收各方面信息，忍带来的`好处往往大于不忍造成的损失。大凡世间的无谓争端多起于小事，一时不忍，匹夫之勇很可能铸成大错。忍是于从容中冷嘲或蔑视对方。大丈夫能伸能屈，世上如韩信受胯下之辱勾践卧薪尝胆张良纳履桥端，忍辱负重者，终成大器。
3 . 成长本在爱之中，我却很少感知，原来，感恩藏在那阳光下的向日葵中。
4 . 世事如浮云，瞬息万变。人生变故犹如水流，事盛则衰，物极必反，既然如此，做人应讲究分寸，过犹不及是大错，太过是大恶。做人不要做绝，说话不要说尽。一个聪明的`女人懂得适度打扮自己，一个成熟的男人知狼〉钡谋硐肿约骸Ｃ谰埔到微醉处，好花看到半开时。与人相交不论是同性知己还是异性朋友，都要适可而止，平淡中见真情?ldquo;受恩深处宜先退，得意浓时便可休。”即使恩爱夫妻，天长日久的耳鬓厮磨也会有爱老情衰的一天，人生的风光之时美妙之刻往往是短暂的。北宋词人秦少游说的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，不只是劳燕两地的夫妻的心理安慰，更是对终日厮守男女情侣的醒世忠告。适可而止见好就收是悬崖勒马的智慧。
5 . 多一点圆桌意识，圆桌文化代表民主平等，不分贵贱，围坐和对坐任何一位谈话者都能居中，彼此目光接触机会多，可增强凝聚力。
6 . 技巧六：退一步海阔天空
7 . 斯人独立，万载成霜。
8 . 如海的誓言，好想将你和我的灵魂融为一体。
9 . 品一朵花，感悟一个世界，是那片花丛真正改变了我。
10 . 六月的花，开得正灿……