1 . 自己到底有什么优势?善良诚实,勤劳朴实?还是脾气柔和,百依百顺;是善于创新创作,引领潮流?还是喜欢循规蹈矩,按部就班;是精于计算,随机应变?还是坚忍不拔,意志顽强,等等,等等,一定要找到自己的优势,否则,将处处处于劣势。
2 . 我之所以体会如此深刻,是因为批评抱怨责备看别人的缺点自以为是,这些我都很擅长,而且从来不认为自己的想法是错误的。但最近这些年来,想法几乎不断的作修正,也许我今天认为这个观念是对的,但过一段时间,却认为之前的观念是错误的,或还有更棒的观念,取代旧有的观念。至此,我终于明白一个道理,观念不断的修正,人才会不断的进步,如果一个人始终认为自己的观念是正确无误,就代表他已经有盲点,因为很多时候看法会随角度立场时代变迁而改变,没有什么是绝对正确无误的观念。
3 . 文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的,从此改过了,才是忏悔,否则就是,至少是,装腔作势。要忏悔,不要忏悔录。一个文学家,艺术如果被人归类为什么什么主义,那是悲哀的。如果是读者评家误解的,标榜的,作者不过受一番委屈。如果是作者自己标榜的,那一定不是一流。
4 . 很多父母对自己子女说:你毕业了就回老家,我们托人帮你找一份工作,买套房子,找个好男人嫁了,生活安心,我们也放心。但每个人生下来不就是为了见识这个世界么?如果我们都变成小肥羊的羊,肯德基的鸡,生下来就是为了死,我宁愿从来就不被生下来。爱是理解,不是禁锢。生是见识,不是活着。——爱是理解,不是禁锢
5 . 负面情绪往往会左右我们的思考方式,当你受到负面情绪的影响,就会失去正确的判断力,即使是一件看似平常的事,也可能因为情绪的关系而做出误判。
6 . 改变别人通常很困难,而且在大部份的情况下都会遭受对方的反抗,虽然如此,但是我们却能控制自己,我们有能力选择自己想要过的人生。
7 . 自己到底是谁?是牛粪,还是鲜花;是老鼠,还是猫;是仙佛,还是人;是哲学家,还是歌唱家;是思想家,还是实干家;是商人,还是艺术家,这个问题一定要弄清楚,若不弄清楚,就等于是猫去干老鼠的勾当,老鼠去做猫的营生。
8 . 所以在做任何决定之前,都应该好好整理自己的情绪,避免自己受到情绪的影响。
9 . 气你+逗你=喜欢你;学你+跟你=暗恋你;疼你+顺你=想追你;想你+念你=爱上你;追你+顺你=想娶你;疼你+骂你=在乎你;烦你+不理你=想甩你;尊重你+关心你=已分手。你正处于什么状态?——爱情公式八则
10 . 他写作时穿着浴衣,蓬头垢面,一个人在房间里大声说话,是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢,要用吸墨纸,吸墨纸也是二十世纪初才流行,所以巴尔扎克用粉吸墨,像爽身粉胡椒面。写个通宵,他就把粉洒在稿纸上,叫道:“好一场大战!”他是整体性的渊博。社会结构,时尚风格,人间百态,什么都懂。法国小说家中要论到伟大,首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有,被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
1 . 如果你要做自己喜欢的事情,那毕业周年的聚会,你不要去,因为那时你正处在最艰难时刻,而你同学们,大多在大公司里平步青云。同样周年聚会,你也不要去。但是,年的同学聚会,你可以去,你会看到,那些坚持梦想的人,和随波逐流的人,生命将有什么不同。——哈佛商学院教授对毕业生讲坚持梦想
2 . 亚里士多德告诉我们:快乐不是刻意寻找得到的,而是在生活和工作中自然产生的。如果单单地去寻找快乐,不仅找不到快乐,反而会陷入重大的苦闷之中。因为,快乐只是一个附着物,附着在我们生活的方方面面,只有热爱生活,为生活而努力工作和奋斗的人,快乐才会相伴而来。劳动能带来快乐。汗水能带来快乐,当我们集中精力从事自己想干的工作时,成功的快乐和喜悦会在不经意间来到我们身边!
3 . 不在其位不谋其政,若一旦谋,将是犯上作乱,后果一定不好。
4 . 动物不要求认识自己。动物对镜子毫无兴趣。孔雀骏马猛虎,对着镜子,视若无睹。
5 . 当你的视野越广,看事情就越能从多种层面去看待,而不只是从一个角度去看待,而多种角度去看待事情,就会有多种不同层面的思考模式。这个世界很多事情不是黑,也不是白,没有谁是绝对正确,也没有人是绝对错误的大多时候是处于模糊地带,所以常常发生“公说公有理,婆说婆有理”很难论定谁是谁非。除了要有一颗同理心,站在对方角度去思考问题之外,还必需不断的学习思考检讨反省自己是否有错,但最重要的是要知道自己的核心价值观到底是什么。
6 . 一群少年到处寻找快乐,遇到的却总是烦恼忧愁和痛苦。他们只好去找大哲学家亚里士多德,向他请教“先生,请问快乐在哪里?”
7 . 世上没有一件工作不辛苦,没有一处人事不复杂。如果命中注定是打工,便打好它。别把青春葬送,你在家跷二郎腿,青春也一样葬送,光阴不会过得慢点。有些人是不必工作的,但那不是你,反正都要做了,何不快乐一点去做?——男人女人都要记住
8 . 艺术的功能,远远大于镜子。艺术映见灵魂,无数的灵魂。
9 . 论小说,浪漫主义写实主义,还分得清。诗诗人,本来是糊涂的,若要把某诗人归于某派,其实难。这也是诗的好处,诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难,小孩通体不定型,不易着笔,诗人便是小孩,没法归类于派别
10 . 要说笑话是,也不要说:“我来讲个笑话。”
1 . 控制情绪,就能改变人生
2 . 例如有人面临婚姻与事业难以兼顾之际,这时就必需作选择,如果不清楚自己的核心价值观是什么,到头来既便是作出选择,也会后悔不已,原因是不知道自己到底要追求些什么。
3 . 情绪就像一把双面刃,你越了解怎么驾驭它,它就能成为你的好帮手,如果你弄不懂它,任它恣意的扰乱你,它就容易破坏你的人生。
4 . 这都是日常生活的习惯所养成,所以“近朱则赤,近墨则黑”只要每天要求自己,保持良好的习惯,久而久之,就会成为你所想成为的人。
5 . 情绪看似简单,但却能掌控我们的人生;情绪看似平常,但却能左右我们人际关系的好坏。
6 . 我一路走来,看到许多事许多人,许许多多人的灾难和痛苦,不幸和怨愤,都是由于不认识自己不了解自己对自己没有一个正确定位而导致的,有些人好高骛远不踏实,有些人德行和才智不够,却总是图谋他人的地位和财富,有些人为了显示自己强迫自己去做自己不擅长的事而负债累累苦不堪言,有些人不具备天赋才华却羡慕名人一心想当名人而累了自己也累了周围关爱自己的人,有些人整天想入非非不切切实实地做事还瞧不起普通劳动者总把自己看得比他人更美更高更有才智,有些人总想出人头地叱咤风云却完全不知道自己到底有没有那个神通和本事,有些人出身寒微却总仰慕和羡慕出身高贵的人并极力巴结和谄媚他人而忽视了脚踏实地的学习知识和锻炼才能,有些人连基本的做人道理都不懂却总想去教育和引导别人,如此的人们,怎能不痛苦,怎能给他人和社会带来温馨吉祥和和谐?
7 . 亚里士多德没有马上回答,而是告诉他们:“请你们帮我造一艘船吧!”
8 . 以我的经验,“唯一恰当的词”,有两重心意:一,要准确的。二,要最美妙的,准确而不美妙,不取,美妙而不准确,亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确,现实主义者往往只顾准确而忽视美妙,所以我不是浪漫主义,也不是现实主义。
9 . 福楼拜读了莫泊桑的习作,说:“我不知道你有没有才气,你这些东西表示有某种聪明,但年青人,记住布丰的话。‘天才,就是坚持不懈的意思’,用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物,“一目了然,这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”,当然很有名:“你所要表达的,只有一个词是最恰当的,一个动词或一个形容词,因此你得寻找,务必找到它,决不要来个差不多,别用戏法来蒙混,逃避困难只会更困难,你一定要找到这个词。”
10 . 经验:越是辛苦不倦找唯一的词,就越熟练。左顾右盼――来了,甚至这个词会自动跳出来,争先恐后,一个比一个准确,一个比一个美妙。写作的幸福,也许就在这静静的狂欢,连连的丰收。
1 . 人为什么要认识自己呢?
2 . 在生活步调紧凑繁忙的现今社会中,人人都应学习如何舒解自己的精神压力,如此才能活出健康豁达的人生!
3 . 自己到底擅长什么?擅长抽象,还是形象;是擅长写作,还是擅长劳作;是擅长文艺,还是擅长体育;是擅长种地,还是擅长社交;是擅长指挥,还是擅长服从,这些问题也要清楚明白,否则,不仅一事无成,且坎坷不顺。
4 . 有神性的一面,还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材,已用得太多。魔性,别人还看不清时,波德莱尔已先看先觉先用,先成功。但回头看,波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。
5 . 一个人,如果一辈子诸事顺利,做事游刃有余,与周围人群相处和谐惬意,证明此人对自己有正确的认识和了解;一个人,如果凡事不顺,所作之事都一塌糊涂,与周围人群难以相处,证明此人缺乏对自己正确的认识和了解。
6 . 怎样达到此种程度境界呢?
7 . 你没有办法永远掌控外在的环境,但你可以掌控个人的高峰与低谷,窍门就在于掌控你的信念与作法。
8 . 先不要心浮气躁,先认真地熟悉自己认识和了解自己,给自己一个正确的定位,若定位错了,必然紊乱,必然痛苦,必然会给自己和他人带来烦恼和伤害。
9 . 当一个人在在生气的时候,很难做出正确的判断,如果无法好好管理自己的情绪,再聪明的人,也一定会受到干扰。
10 . 年少时的爱情,就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子,所以预想以后的种种,一口咬定它会实现。直到很多年后,当我们经历了成长的阵痛,爱情的变故,走过千山万水后,才会幡然醒悟,那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦,为了支撑你此后坚强地走完这冗长的一生。——爱是一场美梦
1 . 认识和了解别人容易,认识和了解自己很难,我们可能对别人很熟悉,但对自己不熟悉,自己到底是个什么样的人,自己到底需要什么,自己从何来,又到何处去,自己是什么样的性格,擅长于什么,如果不了解这些,我们无法给自己定位,就找不到自己在人群中和社会中的位置,找不到准确的位置,我们就会盲目乱窜,就会去从事完全不适合自己的事,如此,人生就会艰难,就会栽跟头,就会被人们耻笑,过高地估计自己,就会事事不顺,处处受挫,过低地估计自己,就会埋没天才,压抑天性,绽放不出自己的个性,人生将是一场悲剧。
2 . 因为当你不知道自己的核心价值观是什么,也许做出的决定,满足了所有人,但却让自己不开心,但如果了解自己想要追求什么,重视什么,那么在处理事情之际,你会懂得什么东西可以放弃,什么东西必需坚持,因为坚持的事情,就是因为那是自己的核心价值观,所以更应该坚持下去。
3 . 有一次我经过他家,顺道去看看他,却发现他正在顶楼上对着天上飞过来的飞机吼叫,我好奇的问他原因。
4 . 要正确地认识和了解自己不是一件简单的事,但有一个法门,这就是,先谦卑低调,先做一个世界上最普通最平凡的人,先踏踏实实地做好自己力所能及的每一件小事,先不要去羡慕或怨恨他人和社会,而是充实自己,让自己成为一个文明有修养内涵丰富的人,有了这些坚实踏实的基础,就能一步一步地认识和了解自己并逐渐进入人生佳境。
5 . 你能拥有什么样的心情,来自于你如何控制好自己的情绪,而你能有什么样的心情,则会决定你看待外界的方式,当你心情越好,就越乐观,心情越差,对于每件事就容易感到悲观,能够善于控制情绪的人,才能拥有快乐的人生。
6 . 人生和艺术,要捏得拢,要分得开。能捏拢分开,人生艺术,两者就成熟了。捏不拢,分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好,造成你们的困境。怎么办?捏拢,分开,学会了,学精了,就成熟了。生活大节,交朋友,认老师,与人发生性关系,生孩子,出国,都要拿艺术来要求,要才气横溢。
7 . 纪德在《地粮》中说:“有个好公式:要担当人性中最大的可能,成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”,这是基本的。这就是风格。
8 . 他说:“我住的`地方靠近机场,每当飞机起落时都会听到巨大的噪音。后來,当我心情不好或是受了委屈遇到挫折,想要发脾气时,我就会跑上顶楼,等待飞机飞过,然后对着飞机放声大吼。等飞机飞走了,我的不快怨气也被飞机一并带走了!”
9 . 社会之所以有那么多的争执,就是因为用自己的想法去看待其他事情,没有用“同理心”去思考别人的立场,及了解别人为何如此做的原因。但人真的很难改变,就算是知道的道理再多,观念再棒,但如果发生事情,还是会依照旧有模式去进行,不会改变自己的做法,所以要改变一个人的想法,的确是需要费一番功夫。但不是说人不能改变,而是要养成习惯,人的很多行为其实都是习惯养成的,很多人喜欢赖床,爬不起来,但有些人却没有赖床的习惯。有些人脾气很好,有些人脾气不好有些人喜欢抱怨责备消极悲观负面,有些人却很乐观积极正面称赞。
10 . 无法控制自己情绪的人,一定也无法好好掌控周遭环境所发生的事情。情绪它伴随着每个人过每一天,没有人可以避开与情绪共处,因此必须学着好好了解「情绪」。
1 . 一,改善完美自己;二,靠自己映见宇宙;三,知道自己在世界上是孤独的,要找伴侣,找不到,唯一可靠的,还是自己。
2 . 一个人,如果不认识自己,不了解自己,一定会受到羞辱,一定会遭遇坎坷的。
3 . 王尔德不错的,但一标榜唯美主义,露馅了。你那个“唯”是最美的吗?人说陀斯妥耶夫斯基现实主义,他光火,但有教养,说:“从最高的意义上,是。”凡概括进去的,一定是二流三流。不要去构想,更不要去参加任何主义。大艺术家一定不是什么主义的――莎士比亚什么主义?
4 . 即使自己在某一方面有天赋,也要求一个天时地理人和,若天时不顺,地理不适,人和糟糕,那么,即使有通天本事也将一筹莫展,所以,还要学会随遇而安。
5 . 回家的路上,我不禁想着,怪不得他脾气这么好,原来他知道如何适时宣泄自己的情绪。
6 . 面对他,思想的深度,文体,都免谈。谈这些,太小家气――哈代,你要纯性地读,狄更斯,充满友情去读,托尔斯泰,可以苛求地读。可是我读巴尔扎克,完全放弃自己。用北方话说,豁出去了。由他支配,我没意见。他的小说,忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”,在艺术中才能成为现实。现实是不可知的,在艺术中的现实,才可知。他的手稿,据说是全世界最潦草的。
8 . 善于控制情绪的人,才能掌控自己的人生,让每一天都能在快乐中度过。
9 . 你做的越对,背后说你的人越多。你过得越好,背后讥讽你的人越多。你变得越强,背后打击你的人越多……但又有什么关系呢?只要我和家人爱人每天都能幸福下去,这就足够了。发生在背后的事情,就算我都清楚地知道,也会清楚地“听不到”!——如果你讨厌我,我一点也不介意,我活着不是为了取悦你
10 . 所以,真正的人生,是从认识自己才开始的。
1 . 少年们答应了。于是,他们暂时把寻找快乐的事丢在一边,找来造船的工具,叮叮当当地忙碌起来,用了整整十月的时间,造出了一艘独木船。
2 . 一些压力是必须的,就像船,必须要有些东西去压船,才能航行。
3 . 木心:真正的人生是从什么时候开始的?
4 . 独木船下水了,他们把亚里士多德请上了船,他们一边合力划船,一边齐声唱起歌来,欢乐的气氛在水面荡漾。
5 . 很多人之所以活得不快乐,有的是太自以为是,否定别人,成就自己但有些人却是委屈自己,成全别人。所以了解别人的观点与立场,也要了解自己的核心价值观是什么,才能有所取舍。
6 . 亚里士多德问道:“孩子们,现在你们快乐吗?”这群少年齐声回答:“快乐极了。”亚里士多德说道:“快乐就是这样,它往往在你为着一个明确的目的忙碌得无暇顾及其他时,突然来访,无须任何理由和条件。”
7 . 不论你身处职场哪一位置,如果希望自己三年后能人脉通达呼风唤雨,就要从现在开始,布下一个局:完善内心世界,强大自身能量,掌握与人相处的规律!布局决定格局,格局决定结局。人生最重要的投资,就是了解自己,选对方向!在最短的时间,用最对的方法,做最对的事情,得到最好的结果。——人脉局
8 . 艺术充满艺术家的性格,比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连,都流着作者的血。我喜爱于连,其实是在寻找司汤达――上帝造亚当,大而化之,毛病很多;艺术家造人,精雕细琢,体贴入微。
9 . 为什么要对自己好一点?因为当你做错决定时,受到伤害最大的是自己,如果身体生病了,谁会陪在你身边?共同承受痛苦,谁会跟你共同分享快乐?那么为何不能对自己好一点?多多注意自己的健康多多充实自己脑中的养分,要彻底了解自己的价值观的优先顺序,每天彻底思考在你生命中什么是最重要的,是家庭健康配偶财富亲情友情孩子事业身材,什么在你生命中是最重要的,很多人在面临抉择时,都会难以做决定,左右为难,深怕作错了决定,再来后悔莫及。如果你知道你要的是什么,你就不会那么难以抉择。
10 . 儿子是儿子,父亲是父亲;师父是师父,弟子是弟子;元首是元首,百姓是百姓;游客是游客,导游是导游,男人是男人,女人是女人,这个位置首先要摆正,如果不摆正这个位置,人生必然受挫。
1 . 每个人控制情绪的能力,更决定人际关系的好坏,懂得控制情绪的人,就比较容易拥有高的「EQ」,也比较不容易因为小事而发脾气。
2 . 要了解自己的价值观,就必须把你所能够想像的你觉得重要的事情,全部列出来,每天花十五分钟,把它写下来,然后标示优先顺序。也许今天你的优先顺序是家庭健康配偶财富亲情友情孩子事业旅游,但也许明天你的顺序是事业健康家庭配偶财富亲情友情孩子,这些都不重要,重点是持续不断的审思自己的价值观的优先顺序,当你的价值观的优先顺序已经慢慢固定下来时,当你碰到难以取舍的时候,你就会知道什么是你要的,也许你作的抉择跟你最亲近的人是不一样的,但是只有你自己必须承担做错决定的后果,那么为何不对自己好一点,想清楚,自己真正要的是什么,把它列出来,每天排定价值观的优先顺序,毕竟这个世界必需跟你承受所有的苦痛及快乐的是自己,而不是别人。
3 . 没有捷径,只能长期的磨练,多写,多改。很多人一上来写不好,自认没有天才,就不写了,这是太聪明,太谦逊,太识相了。天才是什么呢?至少每天得写,写上十年,才能知道你是不是文学的天才。
4 . 现代诗,波德莱尔开了一扇门,兰波开了一扇门。此后,门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。
5 . 情绪也是一样,我们拥有掌控自己情绪的能力,如果你不同意,就没有任何人能让你发脾气。
6 . 一味的压抑心中不快,并不能解决问题。
7 . 奥诺雷?德?巴尔扎克(――)。文学的巨人。对巴尔扎克,不能用什么主义去解释了吧。
8 . 一个人心情的好坏是可以掌控的,只有让自己处在良好的情绪营造良好的内心环境,才能拥有幸福的人生。
9 . 夏尔?波德莱尔,不属于什么派,不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”,诗人是纯洁善良的,怎会是恶魔?我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观,波德莱尔显示另一面景观。
10 . 凡是得到世界声誉的苏联作品,都是写“人性”,尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统,吸收外国经验,都是空话。什么“典型环境典型人物”,还是不如“人性”为何物,只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家,不是什么“自然主义”,什么“批判现实主义”,是一秉西方人文的总的传统,写“人”写“人性”。追根溯源,就是希腊神殿的铭文:“认识你自己。”
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