1 . 当你清晰地知晓:你究竟是谁,你想要什么生活,你心中有什么样的梦想?
2 . 它胖胖的,肥肥的,很可爱。它那黄黄的柔毛好看极了。麦瑞的眼睛圆圆的,想两颗黄宝石。它的四肢很长,跑的很快。特别是那条尾巴,见了我就摇来摇去,好像是对我表示亲热似的。
3 . 在我看来,岁,才是生命绽放的开始。
4 . 在未知的世界里,常常阻碍我们前进的,不是年龄,是情绪。
5 . 比尔·乔治把领导力真正发挥到旺盛时期界定在岁左右……
6 . 每一滴可爱的雨点就像一个个“小伞点”,落到了叶子上,像清晨的露珠,给叶子洗了一个雨水澡。溅到花上,彷佛是为蜜蜂储存的水;落在地上像一个个普通而有特色的喷泉。
7 . 每一个优秀的人,都不是与生俱来带着光环的,也不一定是比别人幸运。他们只是在任何一件小事上,都对自己有所要求,不因舒适而散漫放纵,不因辛苦而放弃追求。雕塑自己的过程,必定伴随着疼痛与辛苦,可那一锤一凿的自我敲打,终究能让我们收获一个更好的自己
8 . 在我们每个人的灵魂深处,有一个地方,充满智慧,力量和爱。
9 . “我长得很丑”;
10 . 一分思念一弧线,穿越遥遥万里远,关心牵挂不常说,一片真情在心间。
1 . 艺术的功能,远远大于镜子。艺术映见灵魂,无数的灵魂。
2 . 怎样达到此种程度境界呢?
3 . 看来,认识自己是多么困难的一件事。工薪低的人由于不能正确地认识自己而消极怠工,官职低的人由于不能正确地认识自己而怨天尤人。假如每个人都能心平气和地从好高骛远回归到脚踏实地,从价格攀升调节为以质论价或者薄利多销。那么,人类中就会多一些满足和笑声,少一些贪欲和怨气。
4 . 当你有了梦想,与其着急爆发出来让世人皆知,不如默默地埋在心里,用每天的努力来为它灌溉,让它发芽结果,成为生命的一部分。
5 . 冷冷的寂寞只因浓浓的相思,浓浓的相思只因长长的挂念,长长的挂念只因久久的关怀,久久的关怀只因深深的想你。淡淡的语言却表达出我对你的真诚。
6 . 论小说,浪漫主义写实主义,还分得清。诗诗人,本来是糊涂的,若要把某诗人归于某派,其实难。这也是诗的好处,诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难,小孩通体不定型,不易着笔,诗人便是小孩,没法归类于派别
7 . 炽热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢露出水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
8 . 尼采曾说过,受苦的人,没有悲观的权利。贫穷就像一根弹簧,你越压它,它越收缩,你越放松它,它越弹你。贫穷只会在那些懦弱者身上发力,在强者面前,它毫无功力。
9 . 生活岂能百般如意,正因有了遗漏和缺憾,我们才会有所追寻。每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。人生如同坐火车,风景再美也会后退,流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远,前行的始终是自己。早安!?
10 . 我曾经看到有人描写父爱“父爱如山”。以前的我根本体会不到父爱。其实父爱真是严肃的,他只是不会表达。他从来没有说过一句:“我爱你,宝贝。”类似肉麻的话。当我想要什么时,他都会努力的满足我。
1 . “我很马虎”“我害羞”;
2 . 人为什么要认识自己呢?
3 . 很多人过去几十年所有的努力只是为了争取别人的满意,证明给别人看,从而丢掉了自己。
4 . “我不会烧饭做菜”;
5 . 说不想谈恋爱是假的,说不羡慕人家秀恩爱是假的,只是真没有碰到一个认真的;所以,宁愿选择单身,也不想要随便谈感情;因为,我不想当我遇见更好的人的时候,已经把最好的自己用完
6 . 松原泰道大师的话给我们以启发,那就是为自己的人生做一个完美的规划。按照我国现行的退休制度,岁至岁,正是退休的年龄。我们不妨像松原泰道大师一样,将自己的人生起点定在岁。岁之前,在为养家糊口奔波的过程中学会积累沉淀,为退休后的厚积薄发做准备。
7 . 珍惜现在所拥有的,是一种唯美的想法,世间有许多的东西,但真正属于自己的却并不多。看庭前花开花落,荣辱不惊,望天上云卷云舒,去留无意。在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界
8 . 福楼拜读了莫泊桑的习作,说:“我不知道你有没有才气,你这些东西表示有某种聪明,但年青人,记住布丰的话。‘天才,就是坚持不懈的意思’,用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物,“一目了然,这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”,当然很有名:“你所要表达的,只有一个词是最恰当的,一个动词或一个形容词,因此你得寻找,务必找到它,决不要来个差不多,别用戏法来蒙混,逃避困难只会更困难,你一定要找到这个词。”
9 . 儿时的想象力最丰富,如果能够合理想象,将来一定了不起的。
10 . 面对他,思想的深度,文体,都免谈。谈这些,太小家气――哈代,你要纯性地读,狄更斯,充满友情去读,托尔斯泰,可以苛求地读。可是我读巴尔扎克,完全放弃自己。用北方话说,豁出去了。由他支配,我没意见。他的小说,忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”,在艺术中才能成为现实。现实是不可知的,在艺术中的现实,才可知。他的手稿,据说是全世界最潦草的。
1 . 有时候,你只有愿意放弃牺牲和倾情付出,甚至要去享受痛苦与煎熬,就如沸水冲茶,终能散发淡雅的馨香
2 . 你可以承认“我过去曾认为自己……”但是不要把自己限定在这个判断中,而是用行动证明你已经从过去的阴影中走出来,完全是一个鲜亮充满活力的个体。
3 . 其实,随时间老去的只是容颜,岁月的磨砺,只会让一个充满探索和创建的灵魂,变得越来越丰满,动人。
4 . 删去昨天的烦恼,确定今天的快乐,设置明天的幸福,存储永远的爱心,取消世间的仇恨,粘贴美好的心情,最后,打印你的笑容。
5 . 远远望去,泰山峰上的松树连成一片,浓浓的,看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。
6 . 一,改善完美自己;二,靠自己映见宇宙;三,知道自己在世界上是孤独的,要找伴侣,找不到,唯一可靠的,还是自己。
7 . 没有理想很可怕,就想气球没了气,就像小狗没了骨头,就像人们没了空气。我才不会那样傻,小小的我,有大大的决心。蒋方舟岁出书,我岁了,虽没有什么作为,可我有决心,有理想,有前进的动力。
8 . “我不爱说话”;
9 . 可以问问自己:这一生,我真正想拥有的是什么?真正想带走的是什么?想留下的又是什么?
10 . 所以,真正的人生,是从认识自己才开始的。
1 . 不要为你的`消极和惰性寻找借口,这是你前进的障碍,默许自己的不良状态无异于未战先败。相信你只要肯努力,你就能够从过去黯然的阴影中走出来,成为一个全新的自我,以更自信而坚定的脚步向明天走去。
2 . 果如人类所说不满是向上的车轮那样,那么,发生在人类身上的事就很难自圆其说。譬如:一些人不满于薪水低而消极怠工,一些人不满于官职低而怨天尤人,一些人不满于妻子而另寻新欢,一些人不安于现状而烧杀抢夺,凡此种种因不满而生的现象,难道是向上的吗?
3 . 陈旧的钟摆来回荡动着,每一次重复,都记录着逝去的从前。我想回去,但却无能为力……又是一片枫叶落下,又是一簇黄花凋零。记忆中的午后已不复存在,人海的身影也逐渐模糊。只能从“怀念”这个字眼中感受生活。
4 . 年诺贝尔文学奖获得者加拿大女作家艾丽丝·门罗告诉我们,真正的生活是从岁开始,岁之前只不过是为积备着它需要的能量。
5 . 通往这些地方的门为每个人打开着,如果每天有一段时间静下来,内观自心,去探索,去发现,去行动,去创建,就会发现属于你的这些地方。
6 . 刚才还是艳阳高照万里无云。眨眼间,天空就像是谁打翻了墨汁瓶,黑漆漆的。我正走在放学回家的一条幽径的小路上。只见一阵大风吹过,树枝就像喝醉了酒的诗人,左右摇晃,树叶随风飘荡,像一个个小仙女在空中跳舞。
7 . 校园里,美溢满了我们的眼睛。美,是同学弯腰捡起垃圾放进垃圾桶;美,是教室里朗朗的读书声;美,是少先队员向老师行一个队礼或一声问好;美,是操场上爽朗的笑声;美,是同学们围在一起探讨难题;美,甚至是同学开的一个善意的玩笑……美,就在我身边。
8 . 其实,不管什么时候都来得及。
9 . 幸福如人饮水,冷暖自知。多少外表看着坚强的人,其实也有撑不住的时候;多少脸上带着笑容的人,其实也有说不出的苦涩。一张脸可以掩饰喜怒哀乐,可又隐藏了多少苦辣酸涩;一个人可以为收获劳碌奔波,而背后扛着多少精疲力竭。生活的担子重与不重,肩负责任的人才知道;感情的事上痛与不痛,用情至深的人才知道;人生的路上难与不难,其实每个人的心里都知道!
10 . 大表哥的头发是直竖着的,长得很高,不仅如此他还神经兮兮的,他说话用字很少,除了面对我妈对其他人基本什么都不说,这也是我后来才知道的。
1 . 无论人生经历什么都要明白,我们既不是最幸运的也不是最不幸的,我们所有经历都有人体会,有人正在经历,有人即将面对,仅此而已。早安
2 . 他写作时穿着浴衣,蓬头垢面,一个人在房间里大声说话,是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢,要用吸墨纸,吸墨纸也是二十世纪初才流行,所以巴尔扎克用粉吸墨,像爽身粉胡椒面。写个通宵,他就把粉洒在稿纸上,叫道:“好一场大战!”他是整体性的渊博。社会结构,时尚风格,人间百态,什么都懂。法国小说家中要论到伟大,首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有,被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。
3 . 只要“相信“自己不老,就真不会衰老,除非你真的觉得自己老了,放弃了“年轻”的念头,你的身体和思维就会向衰老靠拢。
4 . 当悲伤的水流入稳重的山,水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤,于是他们的心一齐碎了;水把头埋入地下,山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞,就有了千姿百态的石笋,就有了洞口突突的泉水。
5 . 为自己制定行动上的目标,从小事做起。比如,你曾认为自己是一个害羞的人,那么不妨主动去结识一个你以前可能不敢主动接触的人。
6 . 怎么才能找到自己,激发生命的能量?
7 . 木心:真正的人生是从什么时候开始的?
8 . 企业家柳传志也是直到四十岁才开始他自己的创业人生;
9 . 日本的佛学大师松原泰道,岁那年,才开始发表《般若心经入门》,因论述精彩,被邀请四处讲学,开专栏。从此后,他年年推出新作。迄今已有著述多部,成为日本佛学界的奇迹。有人在向他请教成功的经验时,松原泰道说:“我的人生是从岁开始的。我认为六十岁是人生的转折点,由此人生可以分为两段:岁前,是打基础的阶段,在这个阶段,我们往往为了立足社会养家糊口而奔命,基本上是为别人活着。岁以后,经济基础已经奠定,职责也已完成,正是实现自我创造自我价值的最好阶段。”
10 . 夏叔叔走了,秋阿姨忙着给树木换上了漂亮华丽的金装。登高望去,树林犹如一片茫茫的金海。秋风掠过,树叶纷纷掉下,有的像蝴蝶翩翩起舞,有的像黄莺展翅飞翔。地上满是树叶,像铺了一层厚厚的金毯。
1 . 以我的经验,“唯一恰当的词”,有两重心意:一,要准确的。二,要最美妙的,准确而不美妙,不取,美妙而不准确,亦不取。浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确,现实主义者往往只顾准确而忽视美妙,所以我不是浪漫主义,也不是现实主义。
2 . 不过,那些精彩的人物,却总是叫你想忘也忘不了,即使事隔多年,你仍然会记得某一位作家的名字,因为,他曾写过一本影响你一生的书;也许,你会怀念一位美容院的设计师,因为,只有她能做出令你满意的发型;又或许,你还会记得某一位曾令你敬佩的师傅,因为,他的言行令你深深的感动。要知道,那些深刻在我们记忆中的,都是具有魅力的人物。
3 . 人与人相遇,靠尊重;心与心互懂,靠真情;情与情相溶,靠心通。人心是相互的,你让别人一步,别人才会敬你一尺。人心换人心,真情换感动,爱出者爱返,容人者心宽,爱是相互的,人是同等的,若想被人爱,学会去付出;若想被人懂,学会去宽容;每一份真挚的感情,都是在理解中永恒;每一种永久的相处,都是在包容中幸福。
4 . 真正的人生并不是从生命诞生开始,而是从找到自己的那一刻开始。
5 . 清澈见底的湖水倒映着山色,一望无际的芦苇丛中游船荡漾,田田的荷叶向你招手,一切都如同画中。
6 . 原本路上的人们的鞋子上带着尘土,仿佛在土地里打了一个滚。在山雨降临的那一刹那,路上的灰尘都被雨水给冲到了十万八千里,在路上留下了一个个可爱的小水洼。
7 . 虽然他一直在农场里做苦工,很少有机会获得书籍,但是在他岁之前,他已经设法读了本好书。他曾徒步到里之外的马萨诸塞州去学习皮匠手艺。他在行走的途中经过了波士顿,在那里可以看见邦克希尔纪念碑和其他历史名胜。整个旅行只花了他一美元六美分。他对于知识的渴求并没有因他在钱财上的暂时缺乏而停顿过,他想尽一切办法提升自己。一年之后,他已经在一个辩论俱乐部脱颖而出,成为其中的核心人物。后来,他在马萨诸塞州的议会发表了著名的反奴隶制度的演说,在年之后,他进人了国会。以后,又当上了副总统。他终于凭借自己的个人奋斗获得了成功,摆脱了原来的贫穷。
8 . “我特懒”;
9 . 纪德在《地粮》中说:“有个好公式:要担当人性中最大的可能,成为人群中不可更替的一员。”“人群中不可更替的一员”,这是基本的。这就是风格。
10 . 这些描述自我挫败行为的语言,也许是你过去生活经历的写照,但这无疑是一种消极状态。习惯性地采用这类语言,表明你虽然也知道这是缺点,却出于惰性而默认它们。面对蓬蓬勃勃的生命,难道你不想尝试一种新的生命状态吗?
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