1 . 万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的`事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁
2 . 人有自由意志,成人成兽全靠自己。——卢克莱修
3 . 惊奇是哲学家的感觉,哲学开始于惊奇。——柏拉图
4 . 早已随圣徒的消失而逝去。
5 . 知识归根结底由而来。——洛克
6 . 用那将我陷入往昔痛苦的激情,
7 . 我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯
8 . 一般人往往有一种通病,就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。照我看来,他们的种种苦难,至少有一半是这种通病造成的。
9 . 丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面——歌德
10 . 我爱你,用我的呼吸,我的微笑,
1 . 在那风化了的时代的纪年,
2 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子
3 . 存在的极致和优雅的理想。
4 . 他只是在迫不得已与别人交往时,才勉强使用语言。——帕·聚斯金德
5 . 一个伟人享有多高的`荣誉,完全取决于他争取荣誉时所采用的方式。——拉罗什富科
6 . 我自由地爱你,
7 . 我纯洁地爱你,
8 . 不读书的人,思想就会停止——狄德罗
9 . 不管人们怎样夸耀自己的伟大行动,它们常常只是机遇的产物,而非一个伟大意向的结果。——拉罗什富科
10 . 给我物质,我就用它造出一个宇宙来。——康德
1 . 年轻人畅谈自己正在做的事,老年人细诉自己曾经做过的事,愚者高论自己想做的事。——狄德罗
2 . 假如进化的历史重来一遍,人的出现概率是零。——古德尔
3 . 而他们所见无非用那推测的眼,
4 . 人不能两次踏入同一条河流,因为无论是这条河还是这个人都已经不同。——赫拉克利特
5 . 缘散份尽,奈何爱情弄人。
6 . 友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科
7 . 人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人,反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
8 . 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄
9 . 没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。——康德
10 . 科学家在思想中给予我们以秩序;道德在行动中给予我们以秩序;艺术才在对可见可触可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔
1 . 问世间,情是何物,直教生死相许。
2 . 在我视线之外,
3 . 生活不是苦难,也不是享乐,而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。——托克维尔
4 . 艾米莉•狄更生(美
5 . 凡是现实(存在的就是合理的,凡是合理(存在的就是现实的。——黑格尔
6 . 凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华
7 . 既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
8 . 谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西,谁就只配受奴役。——托克维尔
9 . 我该怎样来爱你?
10 . 你的花朵——将为你盛开,直至永远!
1 . 科学性的语言游戏希望使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力量,将其提出的道理合法化。——利奥塔
2 . 他沉默地活着,等待着美好的时光。——帕·聚斯金德
3 . 没有物体,只有运动。——伯格森
4 . 最高的智慧只有一种科学,整体的科学,这科学解释整个宇宙,以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学,就必须清涤并革新自己内心的“自我”,因此,在认识之前,必须信仰,并使自己趋于完善。为了达到这些目的,在我们心里放进了上帝的光,它叫作良心。
5 . 在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件,而后者则像托克维尔描述的那样,意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克
7 . 我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
8 . 土地是以它的肥沃和收获而被估价的;才能也是土地,不过它生产的不是粮食,而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话,即使再大的才能也只是砂地或盐池,那上面连小草也长不出来的。——别林斯基
9 . 那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。——黑格尔
10 . 教育就是让人们把注意力从纷杂的经验世界引到世界背后永恒不变的架构上来,就是从形式转向存在。大学的作用不是把尽可能多的事实塞进学生的大脑,而应该引导学生养成批判和观察的习惯,以及理解与所有问题相关的原则和标准。学习是为了训练人们理性地进行独立思考,学生不必将所学直接用于实践。这与诡辩家的目的完全相反,后者除了通晓世事处,再无其他要求。
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