1 . ·懦夫在未死以前,就已经死了好多次;勇士一生只死一次,在一切怪事中,人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
2 . 人生就像是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站口,没有一个人可以至始至终陪着你走完,你会看到来来往往上上下下的人。如果幸运,会有人陪你走过一段,当这个人要下车的时候,即使不舍,也该心存感激,然后挥手道别,因为,说不定下一站会有另外一个人会陪你走的更远。
3 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
4 . 凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
5 . 解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
6 . 当我们失去的时候,才知道自己曾经拥有。
7 . ·人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布;我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞,才不会过分趾高气扬;我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖,才不会完全绝望。
8 . (运用礼法时,要特别注重和睦相处。
9 . ·世上的大人先生们倘使都能够兴雷作电,那么天上的神明将永远得不到安静,因为每一个官僚末吏都要卖弄他的威风,让天空中充满了雷声。
10 . 其进锐者,其退速。
1 . 人只要不失去方向,就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
2 . 心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
3 . (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。
4 . 性相近也,习相远也。
5 . (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
6 . ·当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己。
7 . 不耻不若人,何若人有?
8 . (发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
9 . ·无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
10 . 解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
1 . ·你还能说‘苦啊,最苦没有了’你的苦,还不曾苦到底呢。
2 . (一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
3 . ·美德是勇敢的,为善永远无所畏惧。
4 . ·有德必有勇,正直的人绝不胆怯。
5 . 默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》
6 . 我们缺少的不是机会,而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
7 . ·一切朋友都要得到他们忠贞的报酬,一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
8 . 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
9 . (向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。
10 . 两人相爱时,渴求无限甜蜜的吻,但为何在争吵时,却要用接吻的嘴互相伤害呢?
1 . 今天,我细细品味自己的风霜人生,慢慢寻觅自己的生命踪迹,自感无怨无悔。它经历过两个世纪的交替,经受了社会的多次变革时期,它承载了我青春和理想,记录了我人生的成败和得失。生活中充满喜悦和忧伤浮躁和沉着,更有艰辛和劳作。
2 . ·朋友之间用不自然的礼貌时,就可以知道他们的感情已经开始低落了。
3 . (对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
4 . 解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
5 . 解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
6 . 道听而涂说,德之弃也!
7 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
8 . ·书籍若不常翻阅,则等于木片。
9 . ·思想是生命的奴隶,生命是时间的弄人
10 . 能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
1 . 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
2 . 礼之用,和为贵。——摘孔子《论语》
3 . 解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。
4 . (没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
5 . 己所不欲,勿施于人。
6 . ·爱比杀人重罪更难隐藏;爱情的黑夜有中午的阳光。
7 . (不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
8 . 眼泪的存在,是为了证明悲伤不是一场幻觉。
9 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
10 . 惜水爱水节水,从我做起。
1 . 有的人物质匮乏,有的人精神贫瘠,还有的人文化贫穷。当代社会,文化穷人不能简单地说就是不识字的文盲。现代文明要求的是全方位的文化人,不但能识得三书四书,而且能熟练掌握至少一种生存技能,能用优雅的语言不俗的思维与人交流。必须要有独立的人格思想,完整的知识结构,严密的处事逻辑,否则,也只能算是穷人一族。
2 . WillianShakespeare
3 . 仁德的人是无敌于天下的。
4 . ·熄灭吧,熄灭吧,瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。
5 . ·有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的,最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
6 . 生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
7 . ·多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。
8 . 后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以请不要后悔。
9 . 解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10 . 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
1 . ·“爱”和炭相同,烧起来,得设法叫它冷却。让它任意着,那它就要把一颗心烧焦。
2 . 《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
3 . ·爱情,它会随着全身的血液,像思想一般迅速通过了五官四肢,使每一个器官发挥双倍的效能:它使眼睛增加一重明亮,恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音,任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。
4 . (任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
5 . 这类穷人往往衣着光鲜,不缺钱,缺的是思想情感,品牌服饰下包裹的是空空如也的躯壳。有个真实的故事,一穷人家的孩子和一富人家的孩子,换位生活,换位思维。穷小孩到富人的生活圈里生活一个月,富小孩到穷人的生活圈里生活一个月。富家小孩到穷人家的第一天,晚餐只有两土豆,富家小孩无法入口,拿出自备的方便面,准备泡了吃。穷人家的因从未尝过面的滋味,提出一人分点,富家小孩不但拒绝了,而且把面喂了猫,还抛出一句话:饥饿时,宁愿与猫分享!他富吗?当然!他穷吗?当然,!他富且穷着,他富的是钞票,穷的是精神,一切以自我为中心,生活在物质世界垒起的城堡里,没有情,没有爱,有的只是迷惘沉沦。
6 . ·与其做愚蠢的聪明人,不如做聪明的愚人。
7 . ·因为她生得美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。
8 . 爱情就像一双袜子,越是瞧起来不顺眼的袜子,越有可能永远陪在你身边,越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。
9 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
10 . 当代真正的穷人不外乎三种。
1 . 为了人类和您自身的生命,请珍惜每一滴水!
2 . 如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
3 . 微小的幸福就在身边,容易满足就是天堂。
4 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》
5 . 记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
6 . 细品咖啡,回味人生。甜,是一种幸福;苦,是一种暗恋;酸,是一种怜悯。三种味道缺一不可,只为了完整的人生。人生的味道都一样,可带给人的却是不同的心境,我品出了这些味道,你又品出了些什么?这个世界有多少味道,我们又品出了多少呢?
7 . 尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。
8 . 交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。
9 . 天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——摘孔子《中庸》
10 . ·真正的爱情是不能用言语表达的,行为才是忠心的最好说明。
1 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
2 . 心之官则思,思则得之,不思则不得也。
3 . 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
4 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
5 . 婚姻不是+=,而是+=。即,两人各削去一半自己的个性和缺点,然后凑合在一起才完整。人生试题一共有四道题目:学业事业婚姻家庭。平均分高才能及格,切莫花太多的时间和精力在任一题目上。幸福不是被致命的错误所扼杀,而是被不断重复出现的小错一点点分解掉的。
6 . ·人生苦短,若虚度年华,则短暂的人生就太长了。
7 . (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
8 . ·书籍是人全人类的营养品。
9 . 解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。
10 . 语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。君子的语言,看去平平凡凡但都含着很深的道义;君子的操守,以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。
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