1 . 书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。
2 . What language is thine, O sea? The language of eternal question What language is thy answer, O sky? The language of eternal silence
3 . 老子说“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。有完善人格的人像水一样滋润万物而从来不跟大自然相争,停留在卑下人人都厌恶的地方。别人不愿意去的地方他愿意去,别人不愿意做的事他愿意做。有道德的人为人谦下,谦虚反而能赢得爱戴。处处为别人着想反而能成就自己的理想。“非以其无私,故能成其私”,就是说明这个道理。我们经常说“海纳百川,有容乃大”。这句话最早应出于老子“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷之王”。低洼才能得以充盈,你在低处高看别人,别人反而更尊重你。水能方能圆,良好的人际关系应像水一样,能融入任何容器当中。我认为容纳的根源在于理解。设身处地为他人着想,就会避免自己的怨恨跟无谓的争执。
4 . 书籍就像一盏神灯,它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路。
5 . 在人生方面,老子也有独到的见解;[道德经]第二十章中说到;“俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮,其若海,飓兮;若无止,众人皆有以,而我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母”。世上人或显得智巧光辉,或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人,反而显得愚钝暗末;纯朴诚实,甚至显得愚陋,笨拙。但这正是遵循道而行的,是生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
6 . Stray birds of summer come to my window to sing and fly away And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign
7 . 大雨过后的水沟沟里小泥鳅蹦又跳。
8 . 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。
9 . 几千年来,道家的以上思想被视为保守落后甚至反动。我现在认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为,无知识无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展,顺着自然本有的发展事态追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思乱想乱研究乱动颠倒了本末,把人的参与视为自然发展的主要条件,其实事物的发展是事物的自然属性,没有人的干预就能自然发展下去,如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中,造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学,对投资有强大的指导意义。
10 . 人生悖论,还是信老庄,得永生。
1 . 当我看这本书时,第一印象很普通,不过当我阅读完其中一个故事后,我便对它爱不释手。一个个短小的故事,却蕴含着令人回味悠长的哲理。
2 . 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
3 . If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars
4 . 读了这本书后,我深有感触,感悟了许多道理,知道了人生虽然短暂,但路还是很长的,每个人都应该为了创造自己的精彩人生而努力奋斗,不能为一些鸡毛蒜皮的小事而停止自己的脚步。
5 . 《道德经》洋洋洒洒不过五千言,却深深影响了中国二千多年历史发展,它洗涤了不少迷惘的心灵,直至今天老子的思想仍渗透在我们生活中。纽约时报更将老子列为古今十大作家之首,其地位可见一斑。
6 . 让我们一起一起感捂道理,开启自己的成功之旅吧!
7 . 思念是多情的海滩,将我丝丝思念化作暖暖的祝愿,捎给远方的你寄给你无限怀念,在每一个时刻,为了年轻,为了欢笑,让我们彼此祝愿,彼此珍惜!
8 . 我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。
9 . 在《缺点》中,我们懂得了成功有一个重要的因素就是“自我认识”。一个人要想成功成为伟人,就必须看清自己的优缺点,不能盲目。
10 . 爱之何价我难以懂,只是那年我懂的太晚,那年我懂的不深。
1 . 捉泥鳅
2 . 眼看着离开的日子越来越近,心里不但没有了洒脱,而且多了愁绪。本以为可以释然,然而,真的去面对的时候,心里却无比愧疚与不舍!
3 . 知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。
4 . 我终于发现,这世界上有丰厚的爱,我不能辜负。于是我想对你说,我爱你,请你倾听……
5 . 读书何所求,将以通事理。
6 . The mystery of creation is like the darkness of night—it is great Delusions of knowledge are like the fog of the morning
7 . 说人类行为有动机的包含着两个意思,一是人类对于自己的行为是可以控制的,要这样做就这样做,不要这样做就不这样做,也就是所谓意志;一是人类在取舍之间有所根据,这根据就是欲望。——费孝通
8 . 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
9 . 读书,人才更加像人。
10 . 五读《论语》,教育学生做一个聪明的智者。孔子教育我们要做到“刚强,果敢朴实谨慎”;己所不欲,勿施于人,不要将自己厌倦的事物强加于别人,那样不会得到别人的尊重;“不患人之不己知,患其不能也”,不要担心别人不知道自己,只忧虑自己没有本事,所以,自己有能力是最重要的,是金子总会发光;《论语》还告诉了我们要同正直的人交朋友,同诚信的人交朋友,同见闻广博的人交朋友,那样才有利于自己的进步;虽然我们的学生大多是独生子女,但只要我们对于所做的事情严肃认真,对待他人恭敬有礼,那么四海之内皆兄弟,君子不愁没有朋友;“君子成人之美,不成人之恶”,君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。
1 . 阅读一本不适合自己阅读的书,比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领:选择最有价值最适合自己所需要的读物。
2 . 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
3 . 解释老子第八章前,我们需要先思考两个概念:“善”与“争”。老子所讲的善与道德无关,是指趋向于好的方向意思,或者我们也可以直接理解为“好”,仅仅即指事物发展的状态。争在很大程度上是违逆的意思,不争,即不与自然之道相违逆。
4 . Sorrow is hushed into peace in my heart like the evening among the silent trees
5 . 这个假期虽不长,但我要让它变得更充实更丰富。于是我选择了读书。一本好书可以令人愉悦身心陶醉其中;令我们的心灵变得更纯洁;甚至会改变我们的一生。
6 . 千淘万浪虽辛苦,吹尽黄沙始到金。
7 . 感情从来都是一把双刃剑,既可伤害别人也会令自己受伤。
8 . 这么多年来,我一直在寻找理想的爱情,但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我,而且越来越深沉的打动。
9 . "人法地,地法天,天法道,道法自然。"《道德经》述道之理,而道之理应效法自然,而人地天也亦效法道。效法道应循道而行,利用自然之理,为自己所用,从而造福人类,使人类社会"天长地久"。倘若我们不依道而行,抱着"人定胜天"的心态,斗天斗地斗自然,最终的苦果还是自食。
10 . 爱,多少有些无奈,黯然中,想你,几许悲凉,几许哀伤,几许执着。
1 . 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。
2 . 以上举例,仅为小学生可以从《论语》中理解和吸取的一部分相对浅显易懂的观点,《论语》中还有更多对学生未来更漫长人生途中安身处世交友为学等大有裨益的教诲。我相信,通过少年时代的积淀,背诵和记忆,《论语》朴素的观点中所折射出的人性品德的光辉,一定会在他们无瑕的心灵中打下了烙印,渗入到了他们的血液之中,成为他们生命的一部分。
3 . 细节决定一切,好的坏的都是取决于细节。
4 . 道之所道,德之所德,道德也。无道之道,无德之德,无道德也,万物之所以有道而自生,皆因有道而有德也。万物之所以无道而自灭,乃是无道而无德也。万物自生而长生,乃是有道而有源也。万物自生而不能长生,乃有道而无源也,道之所源,玄也,玄之所源,众妙之门也,众生有道而自生,而不长生;有道无源也,有道有缘且有源者,有道至极,而求得长生也。众生求道善心者,皆有道之人也。
5 . 抱起竹篓给伙伴们瞧一瞧——
6 . 这一章里,鬻人众人,都是指没有悟道的人。而我,则指悟道的人,并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己,认为是他标榜自己,这是很大的误会。
7 . 少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。
8 . 还有很多很多的吧,关于他那些同学,工作上的同事,儿时的亲戚,什么小曦,娘娘,福田的。其实都是作者记忆中那些已经腐烂成养分滋养着他整个人之前人生的东西吧。
9 . 到了晚上,点起灯,我开始阅读啦!我觉得最有意义的就是《老木匠的房子》,它讲了一个快退休的老木匠,老板请他再造一间。他答应了,但是因为他要退休了,心思都不放在造房子上,房子造得很不牢固。可是,最后这间房子竟然是老板送给他的退休礼物。
10 . 我心有一种痛,无撕心裂肺般,却也隐隐的痛,痛的不知所措,无可奈何;心的杯子碎了一般,或者,没碎,而少了一块。
1 . 鲁迅说:“不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛”。老子的《道德经》只有区区的五千多字,却表述了自然之理,令人茅塞顿开,意义深刻。
2 . 我读它的`原因,这本书里有许多让我记忆犹新的故事,每天我都把它放在枕头边上。晚上,我就开始阅读,我读的每一篇里都有一个深奥的道理。这本书有四个部分,有“小故事大道理”“大寓言大道理”“小幽默大道理”和“小文章大道理”。
3 . 心善淵,内心的最佳状态是什么样的呢?老子同样以象征的方式回答了一个“淵”字,这个淵字很好解释,因为老子在第四章中就讨论过。“道沖而用之。或不盈。淵兮似万物之宗。”完满的心态,应该像深渊,像杯子一样的形状,虚空而不是满溢。清空内心不需要的东西,去接纳万物之美,而不是让世间的烦杂在内心里拥挤。
4 . 非读书,不明理。要知事,须读史。
5 . 不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。
6 . 我们匆匆地告别,走向各自的远方,没有语言,更没有眼泪,只有永恒的思念和祝福,在彼此的心中发出深沉的共鸣。
7 . 形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练,天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
8 . 与“以德报怨”相对应的是“以怨报德”。你一直做好事,可反被别人埋怨,被别人恨,实际生活中这样的例子比比皆是。譬如,一个家庭里兄弟姐妹几个人,最小的是儿子,前面都是姐姐,这家里面就让姐姐无休无止的去为弟弟付出。姐姐家里边省吃俭用,把在外面打工赚的钱,全都往家里汇,弟弟基本上不干活,但是家里面父母认为这是应该的。就算这样无休止的付出,一遇到事,还责怪姐姐,这就叫"以怨报德"。你所付出的一切都是应该的,你只要少付出一点,你就是对不起我了,你就伤害我了,我就跟你没完。
9 . 一声汽笛,跌落在旷野;无限的惆怅与孤独,在别离的那一刻,一齐从心头滋生。
10 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
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