1 . 很少有人会懂,忙碌的生活里是不是可以想想当初的那份热忱。朋友抿了抿嘴:“不要带着目的去成长,要带着热爱去飞翔。”她说她曾经因为要获奖才去参加比赛,想要出尽风头才去学吉他,可是,到最后这些都没有让她真正的有过收获,相反,在那些一个人的日子里,一个人每天去琴房练琴,一个人去图书馆看书,反倒成为她现在工作的优势。是呀,你永远都不知道你今天的努力能为你的明天增添多少精彩。
2 . 因为一直在找理由一直在拖延,没有梦想成真的行动力,所以你总是羡慕别人这样,羡慕别人那样,一辈子活在对别人的羡慕之中,最后你只有一个由无数个“想想而已”“说说而已”集合组成的乏味空洞的人生。我常常告诫自己:想做一件事就要立刻行动起来,不然就跟那些徒有羡慕之情却给自己诸多理由毫无行动的人们一个样。
3 . 不是不想你,是不敢再想你,因为放开手,同时也放开自己,让自己有机会爱别人。
4 . 无论如何,照顾好自己的心灵。心安处即是吾乡,安静下来,不要让灵魂就像一块荒芜的园地,充满了自我憎恨的荆棘,以及绝望愤怒焦虑恐惧的石块。心存善念,心平气和,心田种下欢喜与爱的种子,耐心浇灌,美好的花园将呈现。
5 . 我想起一个笑话,相信很多人都知道。
6 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你雨都似泪滴。
7 . 昨天出差的路上和同事聊天,她说起自己一个前同事的故事,让大家听了无限感慨。
8 . 有个人每隔三两天就到教堂祈祷,而且他的祷告词几乎每次都相同。第一次他到教堂时,跪在圣坛前,虔诚地低语:“上帝啊,请念在我多年来敬畏您的份上,让我中一次彩票吧!阿门。”
9 . 也许你会回答:学习名声金钱权势地位。朋友,当你劳苦愁烦,耗尽心力得着这些的时候,你的心身就真正满足了吗?当生命终结的时候,这一切都将逝去,一切都要归于虚空,难道这就是我们人生最真实的光景?亲爱的朋友,请珍惜你的生命,把握你的人生,不要在你仅有的那张洁白的宣纸上信笔涂鸦。
10 . 你最感兴趣的内容是什么?
1 . 文章论述了天时地利人和对战争胜负的影响,指出人和是取得战争胜利的决定因素,反映了孟子把人和看作决定战争胜负的关键所在,显示了他对人的因素的特别重视。而民心的向背又在于君主能否施行仁政,推行王道,也就是所谓得道多助,失道寡助。孟子认为,只要施仁政行王道,必能得到支持拥护,则战必胜矣;不能施仁政的暴君,必然很少支持拥护,从而导致众叛亲离的下场。虽然孟子的意图在于向统治阶级进言,维护统治阶级利益,但客观上起到为人民争取仁政的社会权益的作用。因此这一观点还有广泛的积极意义,今天也还常被用来说明正义战争与非正义战争的得失向题。用它比喻正义战争会得到广大人民的支持拥护,最终取得胜利;非正义战争则会受到人民的孤立而必将导致失败。
2 . 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。
3 . 勿忘初心,无论对朋友,对生活,对工作,热爱绝不是说说而已。
4 . --题记
5 . “这里的天怎么可以如此的蓝,这里的水像是在画里流淌。”
6 . 现实中有一部分人对于自己喜欢的东西,对于自己的梦想,只是说说而已,想想而已,没有丝毫的行动力。这个时候我常怀疑他们说的喜欢是不是真的喜欢,还只是人云亦云。你说你爱上一个姑娘,却连表白的勇气都没有,也没有为她做过任何一件事情,只是天天想她,我就会怀疑你并不是真的那么爱她,不爱一个人并不是可耻的,但是假装深爱一个人却是相当可耻的。
7 . 茶水一点点的苦涩,茶水一丝丝的透彻,我们面对面坐着,还像小时候那样咧着嘴笑着,说着,热爱真不是说说而已,从你的笑容中,从你的动作中,甚至从你的眼神中,我就读到了,我们默默地成长着,不喧闹,不张扬,就是在努力地扎根,就是在将最初的热爱付诸于此。
8 . 坚持不是固执,它应该是理性规划之后再去认真实践,应该是弄清方向之后再坚定地往前走,应该是根据自己的天分去努力,选择适合自己的路。
9 . 当我们将所有的时间,毅力和努力都用来与自己对抗时,就会精疲力竭,无论是在身体上,情感上,还是在心灵上。直面自己,才是正确的姿态。悦纳自己,才是人生改变的起点。
10 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你太多怕更难忘。
1 . 大家都知道,学画画是很烧钱的,他打工攒下的钱很快花光了,为了吃饭,常常向画室里的同学借钱,一次只借十块钱,按他自己的话说就是不敢借多,因为借多了担心自己还不上。
2 . 也许你也不是没有梦想,只是没有梦想成真的行动力。
3 . 你对复习课有哪些好的建议?
4 . 尽管画室的老师因为喜欢他,时不时地带他出去吃饭,但在画室学画的那段日子他更多的是靠馒头就咸菜度过的,就这样他考上了一流的大学。大学和毕业以后的艰辛也是可想而知的,据说,他毕业三年左右才还清大学的助学贷款,但是他现在过得想当不错,是一个公司的项目经理。
6 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你星星都黯然。
7 . “你走过这桥的时候啥感觉啊?”
8 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件,人和即人民的支持和拥护,这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是:尹氏曰:言得天下者,凡以得民心而已。焦循的注释是:民和为贵,贵于天地,故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争,而是讲民心向背的,是借战争论述实行王道(即仁政)的重要性。由此逐层推进,指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用;最后由“人和”推出得道多助,失道寡助的结论,完成论证。
9 . 几天后,他又垂头丧气回到教堂,同样跪着祈祷:“上帝啊,为何不让我中彩票?我愿意更谦卑地来服侍你,求您让我中一次彩票吧!阿门。”
10 . 坚持诚可贵,理性价更高。还没想清楚就去做,还没弄清楚方向就出发,并且“不撞南墙不回头”,这样做是很危险的。
1 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你云都藏爱意。
2 . 看了这个回复,我陷入了深深的思考之中。在当今社会中,确实存在这种理解层面上的天时不如地利,地利不如人和。人情在当今社会中确实超越了法律,有熟人好办事没熟人门难进,要想办事无非经办人一句话,无非领导点个头。但是,孟子所说的天时不如地利,地利不如人和又是什么意思呢?
3 . 教育,是一项良心工程。这是龙文教育的办学核心宗旨。旨在警醒我们每一个教育工作者都应该用责任与良心去灌溉祖国的花朵。但是,我从工作里一年多的学习中得出的结论是:教育,不仅仅是一项良心工程,更是一项浩大繁琐的智慧工程,而且这智慧并不是说说而已。
4 . 文章语句整齐流畅,一气贯注,很有说服力。在论证地利不如人和时,作者先用四个并列的双重否定句,充分铺张防守一方所具备的地利条件,然后陡然一转,说出失败的结局,使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时,作者也是用了三个否定的排比句,顺理成章地推导出结论;然后把多助和寡助进行对比,自然导出君子有不战,战必胜矣。
5 . 热爱不是说说而已,朋友说她热爱教书,我总能看到她深夜在备课,总能看到她相册里无数孩子的动态,总能看到她在向同行前辈学习,她的默默成长是在对教育事业诉说最大的热爱。那么我呢?我热爱我的生活,我的工作,我喜欢笑着露出八颗牙齿,我不抱怨忙碌的工作时间,虽然朋友约了很多次得到的却是我的一句“在忙”,可是,再忙的我现在就坐在她的面前听她说她们班的孩子,就坐在她的面前夸张地笑出声来,就坐在她面前诉说着我忙碌却让我很有幸福感的工作。
6 . 有个北京的小伙子想去德国柏林看女友,选择仅仅依靠陌生人的帮助,一路“搭便车”的旅行方式,历经万千多公里个国家,穿越中国中亚和欧洲,直到柏林。最后在柏林的广场上偶遇了自己的女友,与她紧紧相拥。这件事不仅录制成纪录片在旅游卫视播出,还出了一本书叫《搭车去柏林》。小伙子说过这样一句话:“有些事,你现在不做,永远也不会去做。”
7 . 不过也应该看到,天时地利人和三者往往是有联系的,不可分割的,在一定的条件下,其重要位置的先后也会发生变化。因此,还不宜把三者对立起来,对何者更重要做绝对化的一成不变的理解。但不管天时地利人和三者之间的顺序时怎么样,毕竟,人和不是人情!
8 . 这个同学是大学睡在我上铺的姐妹,她比我更想去西藏旅行,当年有好多个夜晚我们兴奋地聊着西藏,聊着西藏旅行的梦想,她说她从高中起就想去西藏旅行了。
9 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
10 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人,而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题,引出了得道多助,失道寡助的观点。然而在孟子看来,民心向背对于战争具有根本性的意义,对于政治也具有同样重要的意义。孟子说:得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心。所谓的得民,就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下,是指通过施行仁政来王天下,而不是单靠武力来争夺天下。仁政,是以德服人,使人心悦诚服,自动来归附;而以力服人,不能服人之心。在孟子看来,得天下之道,即是施行仁政。因为仁政,是得其心之政(感悟人生。
1 . 我要感谢我的朋友W,没有他的推动和支持我没那么有行动力。现在我甚至觉得我应当做得更有行动力一些,放一个旅行背包在鞋架上,想旅行的时候甚至不用脱鞋进房间,拎包就走。
2 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你太多怕更受伤。
3 . 无论如何,照顾好自己的身体。身体是你暂时的栖身之地,是美妙的`家园,我们是不是需要照料和爱护自己的家园呢?每天,别忘了感恩它们的运作与付出,抚摸每一寸肌肤,关怀每一个细胞,疾病与痛苦必将远离。
4 . 在成为一个合格的广告文案之前,我用了两年半的时间自考了广告学本科,并且拿到了学位证;毕业后在广告公司上班,月入只有的文案助理工作干了个月,尽管我做了正式文案所有的工作。
5 . 你发来邮件说想写一手好文章,问我如何做到?我相信你是想的,只是或许还没有那么想,没有到会利用业余时间去试着真正的学一学写作,试着读一本经典的好书,试着伏在电脑前不和MSNQQ微信上的人聊天,不玩豆瓣不上人人不刷微博不浏览草榴认认真真写一篇文章,或者拿个本子安安静静地坐在图书馆写上一篇。
6 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里,我们把“道”理解为正义。得道多助,失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”这里的畔字通叛,是背叛反对的意思。这段话是说,对得道的人,帮助他的人就多;对失道的人,帮助他的人就少。帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量,来攻打连亲戚都反对的人,要么不战,一战必胜。
7 . 你想中奖那首先至少该买一张彩票;你想生个孩子遗传自己优良的基因,有对象的前提下你至少需要辛苦干上几次吧;你想梦想成真那首先该为梦想行动起来,做点什么吧!
8 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你风都有情份。
9 . 我觉得你首先要学习独立思考,花一点时间面对自己,想一下自己喜欢什么,内心的梦想是什么。不要别人说想环游世界,你就说你的梦想是环游世界;不要看到别人跑超级马拉松你就说你也想去跑超级马拉松;不要看到别人是个广告人你就想做广告人,你以为广告人很牛逼吗?“不做总统就做广告人!”这句话是骗人的,其实广告人是最苦逼的,但是因为是真的热爱,一切苦逼都可以苦中作乐。
10 . “湖面像是银盘一样,天啊,我爱死了你拍的每一张照片了!”
1 . 你去派出所办身份证,上午点到了,片警都在,这叫天时。结果你发现这个派出所不是你户口所在地,这叫天时不如地利。然后你去对了派出所,正好管你的户口,这叫地利。结果管你户口的片警不在,这叫地利不如人和。之后,你终于找到了管你户口的片警,可是你忘了带户口本,结果发现这个片警正好是你的远房表哥,虽然没带户口本照样给你办了身份证,这就叫人和。也就是说,时间对了不如找对地方,找对地方不如有熟人!说白了,这社会后门最重要!
2 . 在我看来,人的生命更像一张等待我们去创作的洁白的宣纸,纸就这样一张,机会就这样一次。书写的过程非常短暂,就在这有限时间内,书写者从一点一画一撇开始,通过不同的笔画构成每一个字,运用执笔运笔点画章法等,对整幅作品进行不同的排列组合结构布局,进行达到表现个人的艺术情趣文化修养生命律动;表达一种非言语能表达的心境;一种对生命的行进式演绎。而这里的每一笔却都是不可以重复的,没有任何描摹渲染纹饰雕琢修改的机会,而且你不会有第二张稿纸,一如人的生命无草稿。
3 . 作为一对一的教学工作者深知,一对一教学和班级教学存在很大的差异性。如果不能够很清楚地认知差异,就会出现很多“重复性”与“垃圾式”的教学模式。两个小时的时间我们容易陷入“填鸭式”和“题海式”的枯燥教学程式里。久而久之,孩子厌学,教师倦怠。智慧的教师则是把学习或复习的工作扔给学生,激发学生的主动性,增添上课的积极氛围。比如可以在考前的复习课上扔给学生这样几个问题:
4 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你屋子再暖心也寒。
5 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你太多怕更无措。
6 . 生活中,我们学习了太多如何与人相处的教条,却忘记了最为根本的一点,即如何与自己相处。每一天,请给自己一个温暖的拥抱。试着用左手握住右手,给自己最简单的关怀,别一味奢求别人的给予,开始学着自己爱自己,爱自己的身体,爱自己的灵魂。
7 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你月亮永不圆。
8 . 又过了几天,他再次出现在教堂,同样重复他的祈祷。如此周而复始,不间断地祈求着。到了最后一次,他跪着:“我的上帝,为何您不垂听我的祈求?让我中一次彩票吧!只要一次,让我解决所有困难,我愿终身奉献,专心侍奉您……”
9 . 也有人说,虽然勤能补拙,但如果“明知不可为而为之”,那就有可能“竹篮打水一场空”。
10 . 大学的某段时间,我很喜欢袁泉唱的舞台剧《暗恋桃花源》的推广曲:许我向你看,每夜梦里我总是向你看。我把它修改下:梦想,许我向你看,每夜梦里我总是向你看,看完我还要干。与大家共勉!
1 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你的身影徘徊在身边。
2 . “最近在看《藏地密码》太让我有遐想了。”
3 . 你总是会有许多理由,没时间,上班太辛苦,家里吵看不进书,最近在谈恋爱静不下心来等等。所以你永远也写不出好文章,永远只是想写而已。
4 . 你对老师有什么建议?
5 . “啊呀,这就是传说中的八廊街的玛吉阿米啊!”
6 . 二十多年来,不止十个人跟我说过他们喜欢美术,想学画画,梦想成为服装设计师,但是他们中却没有一个真正的会去学美术,会用自己逛街上网打游戏的时间去画一两张设计图。他们总有各种各样的现实困难阻碍他们:画画的学费很贵,自己的时间不够,找不到好的老师等等。从来没有真正为了这个“想学画画”像文章开头提到的那个男生一样实干过。
7 . 一辈子都要和别人比较,是人生悲剧的源头。大多数时候,我们都习惯盯着自己的缺点不放折磨自己评判自己忽略自己。你都不爱自己,又为什么指望其他人来爱你?一个人如果没有感同身受的爱,那该如何去爱别人?!
8 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你阳光不温暖。
9 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你人生再短也漫长。
10 . 这个男生全凭自己的努力,让自己上了高中,学了美术,完成了大学教育,非常让人钦佩。其实我讲这个故事不想说苦难让人生充满能量,逆境让人成长,奋斗使人生与众不同之类的话,我想从另一个角度思考下我们的人生:我们是否有为梦想真正的实干一把?
1 . 你觉得学习有困难的内容是什么?
2 . 生命真的不是比较,不是战胜,而是自己爱自己!
3 . 不是不想你,是不敢再想你,因为始终忘不了!
4 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你雪都含绝望。
5 . 孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。
6 . 朋友说得多好啊,不要带着目的去成长,要用心底最真挚的热情去对待自己的路程。像我这样一个女孩,每天最直接接触到许多普普通通的民众,他们都有着身体上不同程度的病痛,我想如果我能用我的行动为他们同带去一点轻松我就显得十分有价值。我不排斥年幼的孩子,虽然他们会容易不配合我的工作,但是我能做的是给到他们更多爱抚,是习得更为精湛的医术,让他们可以将身体甚至心理的痛苦降到最低;我也不排斥年迈的老人,即使他们反应缓慢,行动不便,但是我可以给他们更多的宽容,更多的笑容,让他们感受到来自我的温暖。
7 . 我从小就喜欢看书,但是我却一直未买过书,直到大学毕业一年之后才开始有些钱买书,之前看的书不是向朋友借的就是在图书馆借的,现在我依然买得少,看得多,还是会定期跑图书馆,并且很享受在图书馆的时光。
8 . 说实话,早上起来晨跑真的是件不容易的事情,尤其是冬天。我每次起床跑步之前都会经过剧烈而痛苦的挣扎,每次都是在“再不起床我就不爱你了”的自我分裂和鞭挞声中艰难穿衣。但是我又是多么喜欢跑步的感觉啊,只要起来跑过一次,我的心情就会飞扬,跑步的里程数就又多了一点。
9 . 我为独自去西藏旅行存了一年的钱,跑了一年的步,辞职到出发只有天时间准备:一天时间用来取钱,买火车票;一天时间用来借背包,借相机,借手电筒,买冲锋衣,买打折睡袋,买食品;一天时间用来看攻略,逛论坛,设计路线,预定青年旅舍;还有一天时间用来打包,收拾行李。
10 . 不是不想你,是不敢再想你,因为想你忘了我自己。
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