1 . 一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。
2 . 行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
3 . 来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
4 . 妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
5 . 人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
6 . 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
7 . 我要创造出属于自己的忍道!”
8 . 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
9 . 人生的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。心境平静无澜,万物自然得映,心灵静极而定,刹那便是永恒。
10 . 宝贝放错了地方就是废物。反之,只有放错了地方的资源,而没有最终的废物。人生的诀窍就是经营自己的长处。不要用自己的过失折磨自己,也不要用别人的长处抵毁自己。没有人是全能的。每个人所拥有的才能都是独特的,也是自己成长空间最大的地方。把长处发挥得淋漓尽致之时,就是成功种子开花结果之时。
1 . 你永远看不见我眼里的泪,因为你不在时我才会哭泣。
2 . 困难的时候,谁也没有到你身边来。正因为你抱着这种想法生活,才有了这种结果。
3 . 要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
4 . 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
5 . 别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
6 . 如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
7 . 悟佛之言,定要行佛之行。
8 . 说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
9 . 起见生心,分别执着便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
10 . 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
1 . 能在性格上不断修正的人,就能成为自己的主宰。
2 . 人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。
3 . (剧场版--鸣人之死:那种不顺眼的命运,就不要去接受!
4 . 当我们能看到自己是如何执着的时候,解脱也就开始了。如果总是怨这怨那,怨恨就没有终止的时候,痛苦也会没有穷尽。无常变迁乃是世间的真相,对世间的贪爱愈重,烦恼也就愈深。智者说:知足常乐,这并非消极,而是一份看破假相,放下得失的坦然。如果真的能够放下得失,我们也就能轻松的活着了。
5 . 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
6 . 善事多做,长存善念,问心无愧,理得心安。
7 . 于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也不晚一步,刚巧赶上了。
8 . 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
9 . 我们说善用其心,其实这个含义非常多。行住坐卧吃饭穿衣,乃至上厕所,你一切行动都在善用其心里头,包含全部的普贤行愿。你能这样解释善用其心吗?什么都包括在内了,就是你怎么用心,这叫心法。善用其心,回归一心。明心见性是善用其心,佛菩萨利益众生,也是善用其心。
10 . 菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。
1 . 觉人之伪,不形于色。
2 . 在事实面前,我们的想象力越发达,后果就越不堪设想。
3 . 吹过村子的风开始编织,将师徒间的羁绊永远的连在一起。(话封面
4 . “你别小看我!我不会临阵脱逃!我要考第十题!即使我这一生只能当下忍……我也会努力成为火影!来吧!”
5 . 人生幸福,需要平常心去承载。人之所以痛苦,往往是因为欲望太多,满足太少。人生的修行,很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望,但超过自己承受范围的欲望,只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足,就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心,痛苦就会越来越淡,幸福就会越来越浓。
6 . 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
7 . 道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
8 . 黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。(顾城《一代人》
9 . 抱怨就像搬起石头砸自己的脚,于人无益,于己不利,于事无补。
10 . 如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。(《飞鸟集》泰戈尔
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