2 . 鲜花铺满路,歌声飘满屋,吉祥的唢呐吹起来,祝福的锣鼓敲起来,在这喜庆的日子里,送上我最诚挚的祝福:新婚快乐,万事如意,百年好合,永结同心,白头偕老,幸福永远。
3 . 不要因为害怕被人误解,而把自己过得很卑微!
4 . 人生三大喜,亲爱的朋友,在你新婚的日子,让我诚挚地祝你新婚快乐!
5 . 我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范,世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候,便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞机在头上鸣叫,竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文,叫做《一觉》。现在是,连这“一觉”也没有了。
6 . 你开的玩笑过多,没人肯相信你的认真。
7 . 那时候我们酷爱流行歌曲。一天,我在教室里情不禁哼起了张育恒的《再回首》,她从我身旁路过,赞了一句:“唱的不错!”我侧头一看,正碰上她回眸一笑,我突然觉得心扉被打开了,整个教室如春日阳光般灿烂,我兴奋了一整天。从那以后我满脑子都是她的灿烂笑容,非常害怕周末,真正体会了什么叫“一日不见如隔三秋”,实在承受不住煎熬,我大胆的给她写了一份信,偷偷夹杂她的课本中,然后是提心吊胆的等待被她发现,没想到她很快就回信了,于是以后的日子,写信和等待回信就成了我上学最大的乐趣。
8 . 人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。因此,浮在上面的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。必须以率直谦虚的态度,乐观进取向前迈进。
9 . 成熟是一个很痛的词,它不一定会得到,却一定会失去些什么。
10 . 但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了,我还很小,偶然走进她家去,她正在和她的男人看书。我走近去,她便将书塞在我的眼前道,“你看,你知道这是什么?”我看那书上画着房屋,有两个人光着身子仿佛在打架,但又不很象。正迟疑间,他们便大笑起来了。这使我很不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……”
1 . 我们动不动就跟别人比,而且无所不比。比成绩比结果比地位比职称比权势比财富,等等,不一而足。而结果无非有两种:一种是自己强于别人,一种是自己弱于别人。前者往往使我们变得愉悦得意,甚至骄傲起来;后者往往使我们变得不快郁闷,甚至燃起嫉恨之火。也就是说,不管哪种结果,都会让我们变得不平静,那颗平常心开始涌起波澜,原有的秩序规则开始动摇。最可怕的是,在跟人比较巾丢失自己。
2 . 己所欲,施与人。接纳了别人,也就疼惜了自己。
3 . 放得下就不孤独,站得远些就清楚,不幻想就没感触,不期待就不在乎。
4 . 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。--朱自清春
5 . 还有一种和活无常相对的鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有的,但名称却讹作死无常了,黑脸黑衣,谁也不爱看。在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢,这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
6 . 怜悯容易,因为它是优越感;宽容不易,因为你实际承认了被伤害。
7 . 见过这样一个女子。结婚年,幸福的笑依旧像一树树桃花,在每一个日子里密密匝匝地盛开。被各种陷在围城里悔不当初的女人问及秘诀,她微低了头,若有所思地说:“选择没有对错。重要的不是选择了什么,而是接受自己的选择。”
8 . 愿你俩用爱去绾着对方,彼此互相体谅和关怀,共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心!祝你们永远相爱,携手共渡美丽人生!
9 . 其实哪有过不去的坎,给自己留点痊愈的时间。比起火急火燎的打败自己,不如洒脱点的说无所谓。
10 . 女人要明白凡事首先靠自己,不要妄想在任何一方面依赖别人。钱,自己赚。爱,自己给自己。
1 . 一个人,只有变得更强大,更有力,更有爱心,才能去征服帮助别人和世界,才能为自己为别人为世界增光添彩,否则,就会变得平庸,甚至被别人打败,被世界抛弃,变成一个不折不扣的废物。而前者就是跟自己比要达到的终极目标。
2 . 女作家乔叶说:“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样,那么每个人在不同时期的表现行为思想等就会有差别。去年的你跟今年的你昨天的你跟今天的你刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法,那么结果往往不会是零,要么是负数,要么是正数,也就是说,你可能进步了或倒退了,更加成熟了或更加幼稚了,懂得宽容了或更加狭隘了,宠辱不惊了或更加浮躁了……因此,从这个意义上说,跟白已比是成长中不可或缺的一个环节。
3 . 书的模样,到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。
4 . 让这缠绵的诗句,敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河,白头偕老!
5 . 在这宁静的夜晚,寄上我温馨的祝福!带去我深深的思念!愿我的祝福洗去你一天的劳累,一句晚安将你带入美妙的梦境一片心意使你天天平安!
6 . 人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓,语迟则人贵。
7 . 傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。
8 . 有些感情纠缠久了,到后来你已经分不清楚,到底你是要爱,还是要赢
9 . 不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷,所以也趁了航船进城来。
10 . 天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去。
1 . 托清风捎去衷心的祝福,让流云奉上真挚的情意;今夕何夕,空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友,从今后,爱河永浴!
2 . 自从所谓“文学革命”以来,供给孩子的书籍,和欧美日本的一比较,虽然很可怜,但总算有图有说,只要能读下去,就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说,那就是《开河记》上所载的,给隋炀帝开河,蒸死小儿的麻叔谋;正确地写起来,须是“麻胡子”。那么,这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人,他的吃小孩究竟也还有限,不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。
3 . 我们就像活在自己的谎言里,一直明白,却不愿意妥协。抱着侥幸的心理去触碰那些本不该接触的,明知不会有好结果却还是一遍又一遍的飞蛾扑火。于是就这样,跌跌撞撞的摸索着自己的人生。
4 . 长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。
5 . 几年后听老家的人说她上了师范学校,毕业后做了一名小学教师,我想起九月二十五日是她的生日,于是寄去了一张明星片祝贺她,数日后收到了她的回信,信中是平平淡淡的问候,没有思念更无一个“爱”和“情”字,我心中一阵失落,知道再也找不回年少时的感觉了,初恋只是我们的一个交叉点,两人选择了不同的人生道路,彼此都没有回头,只能渐行渐远,消失在对方的视线里。
6 . 但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。
7 . 伸出爱的手,接往盈盈的祝福,让幸福绽放灿烂的花朵,迎向你们未来的日子…祝新婚愉快。
8 . 今天是你们喜结良缘的日子,我代表我家人祝贺你们,祝你俩幸福美满,永俦偕老!
9 . 几个月后,因为家里经济困难我辍学了,彻底告别了校园,我想写一份信给她说声道别,却不知道如何下笔,写了又撕,撕了又写,最终还是放弃了。
10 . “人之初,性本善”么?这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。
1 . 这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样一个感想,但和猫的感情却终于没有融和;到了北京,还因为它伤害了兔的儿女们,便旧隙夹新嫌,使出更辣的辣手。“仇猫”的话柄,也从此传扬开来。然而在现在,这些早已是过去的事了,我已经改变态度,对猫颇为客气,倘其万不得已,则赶走而已,决不打伤它们,更何况杀害。这是我近几年的进步。经验既多,一旦大悟,知道猫的偷鱼肉,拖小鸡,深夜大叫,人们自然十之九是憎恶的,而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶,打伤或杀害了它,它便立刻变为可怜,那憎恶倒移在我身上了。所以,目下的办法,是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小小平静,即回书房,这样,就长保着御侮保家的资格。其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢,但现下也还未决心实践,正在研究而且推敲。
2 . 这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,()却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。
3 . "一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。
4 . 他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
5 . 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想,这在动物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来,在覃哈特博士(Dr。O。Dahmhardt)的《自然史底国民童话》里,总算发现了那原因了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟鱼兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
6 . 蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次,他问一位学植物的朋友:“如果含笑的香味和百合的一样会怎样?”那位朋友告诉他:“那它就会被淘汰,因为它东施效颦,没有找到自己存在的理由。”看来,要想有声有色地活在这个世界上,就不能胡乱地盲目地跟人比较模仿他人,跟自己比,守住自我才是正道,也是王道。
7 . 蜜语甜言相知相伴终得缘定三生,心心相印相敬如宾终获长相厮守,不离不弃同甘共苦注定白头到老,亲朋高坐皆大欢喜佳人已成双,祝你们:新婚愉快,幸福美满。
8 . 我略略一想,记得的,虽然是七八年前的事。那时是子英来约我的,说到横滨去接新来留学的同乡。汽船一到,看见一大堆,大概一共有十多人,一上岸便将行李放到税关上去候查检,关吏在衣箱中翻来翻去,忽然翻出一双绣花的弓鞋来,便放下公事,拿着子细地看。我很不满,心里想,这些鸟男人,怎么带这东西来呢。自己不注意,那时也许就摇了摇头。检验完毕,在客店小坐之后,即须上火车。不料这一群读书人又在客车上让起坐位来了,甲要乙坐在这位子,乙要丙去坐,做揖未终,火车已开,车身一摇,即刻跌倒了三四个。我那时也很不满,暗地里想:连火车上的坐位,他们也要分出尊卑来……自己不注意,也许又摇了摇头。然而那群雍容揖让的人物中就有范爱农,却直到这一天才想到。岂但他呢,说起来也惭愧,这一群里,还有后来在安徽战死的陈伯平烈士,被害的马宗汉烈士;被囚在黑狱里,到革命后才见天日而身上永带着匪刑的伤痕的也还有一两人。而我都茫无所知,摇着头将他们一并运上东京了。徐伯荪虽然和他们同船来,却不在这车上,因为他在神户就和他的夫人坐车走了陆路了。
9 . 人生如同品茶,慢慢滤去心中的浮躁,尘埃,回归平静,安宁。
10 . 有星星的夜晚,星星为你快乐眨眼;有轻风的夜晚,轻风为你吹走麻烦;有短信的夜晚,短信为你带来祝愿;愿你好梦,晚安。
1 . 有人有大的梦想,有人有自己小的幸福。没什么高低之分,只要自己过得开心就好。一个人成熟的标志就是不去打扰别人的小幸福,也不去嘲笑别人的梦想,只要他们都是真的投入其中。总有一天你会明白让所有人都喜欢根本无法做到,只要身边的人和你自己喜欢就够,没必要去听太过熙熙攘攘的声音。
2 . 阴郁是不会招人喜欢的,从来都是笑和阳光最可爱。
3 . 有人心疼时,眼泪才是眼泪,否则只是带着咸味的液体;被人呵护着,撒娇才是撒娇,要不然就是作死。
4 . 为了和她靠近一些,只要不是主课我就和其它同学调换位子,坐在她背后,这样就随时可以看到她,却无意中发现了她有几根白头发,我心中一痛,眼泪哗哗的流了下来;我曾经将她的名字写满每个指缝间,还因为有别的男生说喜欢她,和对方大打出手,似乎在我心中她已经是属于我的了;还经常做梦,梦到她不理我了,无论我怎么呼唤她都不回头,我心痛的无法呼吸,常常从梦中哭醒
5 . 愿意放弃才不会苦,适度知足才不会悔。
6 . 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。
7 . 但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。
8 . 一个人的“旧我”和“新我”就像一枚硬币的两面。跟自己比,就是它们斗争的一个个过程。真战胜假善战胜恶美战胜丑勤奋战胜懒惰乐观战胜悲观希望战胜绝望高尚战胜猥琐……这应该是我们梦寐以求的结果。高尔基说:“最伟大的胜利——战胜自己。”我们知道,世上美好的东西都不是轻而易举得到的。要想取得这样的“胜利”。一定要付出很多的艰辛。
9 . 由相知而相爱,由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了!祝相爱年年岁岁,相知岁岁年年!
10 . 百年好合!新婚愉快,甜甜蜜蜜!早生贵子!
1 . 两只钻戒红气球,一捧玫瑰交杯酒。爱情岁月手牵手,幸福日子天天有。
2 . 接纳让我们明白,没有一条道路是最后的路。
3 . 很多时候,心里明明不是那样想的,却控制不了自己而说出相反的话。究竟是我们太执着于所谓的自尊,还是我们都已经习惯了口是心非。
4 . 快乐,自己发掘。如果有人送钱送爱送快乐给你,这很好;但你仍要继续自己去创建生活。你的人生,是你的。在情绪上,也最好不要被别人过多地影响。
5 . “难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
6 . 他是词,你是谱,你俩就是一首和谐的歌。天作之合,鸾凤和鸣。
7 . 再碰到其它女孩子我总喜欢拿来和她比较,却怎么也不到当年的那种感觉,在岁以前我一直孤身一人,没牵过任何女孩子的手。
8 . 一个人可以没有好成绩,好实习经历,好背景,好简历。但只要他准确知道自己是谁,周围的人如何看待自己,这个人就是优秀的。优秀不是你有多牛逼,而是你有多了解自己。
9 . 两情相悦的最高境界是相对两无厌,祝福一对新人真心相爱,相约永久!恭贺新婚之禧!
10 . 托清风捎去衷心的祝福,让流云奉上真挚的情意;今夕何夕,空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友,从今后,爱河永浴。
1 . 刚刚我跟月亮通了电话,要它洒下清辉伴你入睡;给星星发了邮件,要它点缀夜空伴你美梦。它们答应了,祝你晚安,好梦!
2 . 学会在人群中保持一定程度上的孤独,不要有什么想法就立马告诉别人。另外,对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法,应锻炼出一副淡漠无动于衷的态度,因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
3 . 你所以为的巧合,不过是另一个人用心的结果。
4 . 最后一次见到她颇有些意外,看到她在路边教弟弟学自行车,我竟然犹豫着一个人不敢前行,更没有勇气和她打招呼,想起上次她的绕道而行,我害怕自己再次将她惊走,或者会招来她的冷漠,我就这么远远的看着她,心里酸楚的愣在当场。她也发现了我的存在明显有些不自在,直到我的同伴来了,我才有胆量与她擦肩而过,趁机偷偷的瞄了她一眼,她似乎刻意避开了我的眼光,我一阵心酸,难道以后就这样形同陌路了。
5 . 有些人,一旦遇见,便一眼万年;有些心动,一旦开始,便覆水难收。
6 . 恭贺恭祝加恭喜,热情奔放的年纪,热情如火的夏季,热到爆炸的婚礼;真心礼包全送你,恩恩爱爱甜如蜜,携手到老有默契。
7 . 等到我上初二时,调皮的不可收拾,经常逃课夜不归校成了老师眼中的坏学生,她托人捎来口风,将我约到校外苦口婆心的劝我好好学习,我根本听不进,只是期待每次和她约会时的兴奋,更想宣告全校她是我的女友。
8 . 看来,在成长中,我们不能总是前进,有必要时常停下来,想想自己的以前和现在,也就是要把“旧我”和“新我”比一比。如果“新我”名副其实地进步了,升级了,那么就要沿着脚下的路,一如既往地向前,朝更高的制高点出发:如果不是这样,那么就要总结反省自己,寻找分析“退步”的原因,目的是把今后的路走好,让自己取得进步和收获。
9 . 大多数时候人们道歉不是为了纠正已有的错误,而是试图让犯错的自己变得心安理得。更多的道歉只能换来道歉者的心安,而非受害者的释然。
10 . 雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也育得逼你的眼。
1 . 初进去当然只能做三班生,卧室里是一桌一凳一床,床板只有两块。头二班学生就不同了,二桌二凳或三凳一床,床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书,气昂昂地走着,决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视;便是空着手,也一定将肘弯撑开,象一只螃蟹,低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿,现在都阔别得很久了,前四五年,竟在教育部的破脚躺椅上,发现了这姿势,然而这位老爷却并非雷电学堂出身的,可见螃蟹态度,在中国也颇普遍。
2 . 当太阳照亮大地,我的想念随即明亮;当清风拂过脸旁,我的问候随即飘来;当繁星点缀夜空,我的祝福随即璀璨。晚安!
3 . 也因为此事,我和姐姐的关系变僵,直到后来我们姐弟两吵架,我狠狠的拿起扁担打了姐姐一下,我才醒悟过来,那是我埋藏已久的怨恨之心。
4 . 野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。
5 . 接纳了,天就亮了,一切就好起来了。
6 . 桃树杏树梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿杏儿梨儿。
7 . 现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的,却很少见绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
8 . 如果曾经为别人做过什么,不要事后提醒对方记得你的付出。如果别人曾经出于信任对你分享过他的软弱,不要以此攻击对方以证明自身强大。这均是高贵举动。不要轻易去挑战和考验人性。人性经不起这些。它需要的是保全,余地,推挡,遮盖。
9 . 有一天,天气突然转凉,她无意间看到我穿的衣服太少,就托人捎来一件她的毛衣,我将衣服穿在身上好一阵激动,贪婪的呼吸着她残留在毛衣中的气息,我再也舍不得脱掉,甚至将衣服穿回了家。后来这件衣服被姐发现了,姐趁我不注意偷偷将衣服拿去还给她,听说还教训了她几句,让我心中好生愧疚,甚至无法面对她。有一次我在校园中远远看到她,眼看就要迎面相逢,她却侧身绕道而行,远去的背影深深刺痛了我,心碎的掉了一地。
10 . 人一切的痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
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