艾青诗选摘抄及分析（艾青诗选摘抄及阅读感悟）

艾青诗选摘抄及分析【一】

1 . 到那一个山脚

2 . 让我们先来品读两则经典的人物细节刻画

3 . Happiness is not about being immortal nor having food or rights in one&#;s hand It’s about having each tiny wish come true, or having something to eat when you are hungry or having someone&#;s love when you need love

4 . 小说《格列佛游记》是一部独具特色的小说杰作。它和世纪欧洲众多小说一样，继承了流浪汉小说的结构方法，袭用了当时流行的描写旅行见闻的小说，尤其是航海冒险小说的模式，叙述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它无疑在相当程度上受到笛福《鲁滨孙漂流记》和其他一些游记体冒险小说的影响。然而，小说《格列佛游记》和他们虽然形式相似，性质却截然不同。它是《桶的故事》和《书籍之战》那类故事的进一步发展，具有与十八世纪开始兴起的写实主义小说不同的若干独特性质。——吴厚恺《简论讽喻体小说<格列佛游记>及其文学地位》

5 . 义和团称传教士为“毛子”，教民为“二毛子”，“通洋学”“谙洋语”“用洋货”等人被依次称为“三毛子”“四毛子”等，凡为“毛子”全部在杀害之列。因为其仇视一切带有“洋”字，与“洋”人有关的东西，所以有用洋物者“必杀无赦，若纸烟，若小眼镜，甚至洋伞洋袜，用者辄置极刑。曾有学士六人仓皇避乱，因身边随带铅笔一支，洋纸一张，途遇团匪搜出，乱刀并下，皆死非命。”甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者??”。对开明官绅，维新派人士，义和团更是变本加厉地进行残害，并扬言要“拆毁同文馆大学堂等，所有师徒，均不饶放”。

6 . 当你能飞的时候就不要放弃飞。

7 . 义和团运动于世纪年代后半期起源于山东和直隶(指北京周边地区，以“练拳”为名组织起来，主要针对外国人开展行动，如攻打教堂，反洋教等。

8 . Love is a lamp, while friendship is the shadow When the lamp is off,you will find the shadow everywhere Friend is who can give you strength at last

9 . 第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。

10 . 发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。

艾青诗选摘抄及分析【二】

1 . 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

2 . 是的，学习先进无可厚非，但想想日本，一方面从事暗杀活动（只要你买侵略者的东西），一方面在明治维新时期虚心向西方学习，看看中国，清政府时期的五大臣出洋考察，结论该作何思考？

3 . 缺乏科学性，但同时也反映出华夏民族和西方列强已经不可调和的矛盾发展到十分尖锐的程度。而这种矛盾的尖锐性正好被慈禧之类权力熏心的人士所利用。

4 . 斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义，以讽刺揭露荒诞，并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的事件成为现实，即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。——（英）司各特

5 . 为了偷窃财富垄断财富

6 . 在黄河流过的地域

7 . 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

8 . 表现出尼摩的无比勇敢和对人类的牺牲精神。

9 . （）“葛朗台太太给苦恼磨折得比疾病还难受，尽管祷告也没法把父女俩劝和，终于在暮春时节的某天晚上，她把心中的隐痛告诉了两位克罗旭。”

10 . 有理想在的地方，地狱就是天堂。

艾青诗选摘抄及分析【三】

1 . 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

2 . 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

3 . 其次，义和团在仇视反对帝国主义的侵略过程中，笼统排外，甚至仇视一切带有“洋”字，与“洋人”有关的东西，处在当时的社会环境中，还是可以理解的，由于当时中国政府闭关锁国，西方列强刚刚入侵中国，中西思想正在碰撞时期，中国的农民还不能够正确认识外国侵略者帝国主义的本质，不能认清资本主义制度(西方现代思想和侵略者的区别，准确地说他们的盲目是社会的局限所致。而他们所认识的资本主义是在中国大地上横行霸道无恶不作的西方侵略者，以及那些别有用心用思想侵略中国的传教士。大部分深入中国大小城镇，乃至穷乡僻壤的传教士，都在干一些不为人知的勾当，这些人成为直接压迫农民们，侵害农民利益的披着羊皮的狼，所以他们才进行了几乎是变态式的反帝反洋运动。这种运动虽则有一定的狭隘落后盲目性，但反抗侵略是具有正义性的，绝不是帝国主义所宣称的“黄种人仇视白种人”“中国人仇视欧洲文明”。

4 . 家!甜蜜的家!!天下最美好的莫过于家!

5 . [英]笛福《鲁滨逊飘流记》

6 . 中国古代文化与西方宗教文化的`对立是造成后来仇洋情绪泛滥的根源。除此之外，当时人们的无知和愚昧也是造成这种敌视情绪的重要因素。比如通过自己的想象虚构一些现在看来极其荒谬的“洋鬼子罪行”，如在《反洋教书文揭帖选》有：(洋银必取中国人睛配药点之，而西洋人睛罔效，故彼国人死，无取睛事，独中国人入教则有之。??(洋人能咒水飞符，摄生人魂与奸宿，曰神合。又能取妇女发爪置席底，令其自至。取男童女童生辰粘树上，咒之，摄其魂为耳报神，??甚或割女子子宫小儿肾子，及以术取小儿脑髓心肝！《庚子记事》中有：

7 . 但是有人害怕光

8 . “扶清灭洋”的口号模糊了义和团对清朝统治者的认识，从而让群众增添了对清王朝的幻想，麻痹和消弭了群众的反清革命意识，丧失了对清政府的警惕性，也使得清王朝利用义和团，压制歪曲运动的健全发展，将义和团一步步推向万劫不复的境地。最终义和团在运动中大受破坏，在为统治阶级当炮灰的同时，还受尽残杀，最后死无葬身之地，可悲可怜可叹。

9 . 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。

10 . 随后义和团运动迅速兴起，宛如滚雪球般从山东发展到直隶，波及半个中国，并于年夏进入北京。

艾青诗选摘抄及分析【四】

1 . 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。

2 . 当年义和团运动中发生的“”，并非单纯的利益冲突，也并非单纯的政治争斗，而是中西思想冲突，中学和西学的争斗。当时的中国人指责洋人的宗教宣扬“无君无父”，还有妇女若是信教则被视为“伤风败俗”之事。比如年元月，荆州教案，旗营妇女诵经，被其夫逼杀。

3 . 因为光所发出的针芒

4 . 在当时广为流传的义和团揭帖中记载的类似控诉洋教的文字还有很多，尽管亲身接触，切身受过现代科学教育的人们不相信这些揭帖，但当义和团开坛做法，作为普通百姓，人们还是深信不疑。

5 . 爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。

6 . 【斯开瑞士（利立浦特王国的海军大将）】嫉妒阴险狡黠。相关情节：小人国的国王野心勃勃，在与邻国不来夫斯古战争中，格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来，从此格列佛受到小人国国王重用，斯开瑞士就大为不满，与财政大臣合谋谋害格列佛。

7 . 人的价值，在遭受诱-惑的一瞬间被决定。

8 . 巴金:《家》

9 . 月影斜雾，遗忘了这即将彷徨于人间的挥毫儒雅的节日，听着许嵩的清明雨上，独自一人回忆起过往，红尘旧梦。

10 . 人若勇敢就是自己最好的`朋友。