方便自己为难他人文案（方便他人就是方便自己文案）
方便自己为难他人文案【一】
1 . [典型表达]
2 . 别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
3 . 如果一段感情让你变成疯子，那么就是爱错了。如果一种爱情让你变傻子，那就是爱对了。坏的爱情使人死去活来，而好的爱情只会让人变二。不要爱到精疲力竭，而要爱到没心没肺。
4 . 自己是一个简单的人，过着简单的生活，便以为身外的一切也是简单的。一连串的碰壁之后方明白，世事难料才是生活的本来面目。正如一句老话，人的命天注定，胡思乱想不中用。用心甘情愿的态度过随遇而安的生活，也是一种宽容。
5 . 我们常常发现，做同样一件事，有的人不费吹灰之力就轻而易举地完成，而且完成得相当出色；而有的人费了九牛二虎之力，但完成情况仍然不能让人满意。之所以出现这种情况，不是因为后者不努力，而是后者的`优势并没有在这个方面。
6 . _________
7 . 做你自己，因为别人都有人做了。
8 . 奥托·瓦拉赫是年诺贝尔化学奖获得者，他的成功过程极富传奇色彩。
9 . 上帝洗牌之后，他老人家也没闲心来管发牌那样的琐事，他把这事交给了凡人。大多数人都知道，抱怨洗牌的上帝毫无意义，因为他不可能改变DNA;因此大多数人都抱怨发牌者，同时希望自己有朝一日也成为发牌者——这是大多数人的终极人生目标。抱怨发牌者的人一旦成为发牌者，就一定会作弊，因为他知道，如果不作弊，那么即使由自己发牌，也不能保证自己一定能得到一手好牌。在没有成为发牌者之前，大多数人都认定，别人的那手牌比自己的这手牌好一些，甚至好得多，每个人都认为自己是不公正的牺牲品。
10 . 有一个令许多人困惑的问题，“为什么我们总是把好脾气留给外人，而把坏脾气留给自己的家人。”这个问题的另一种说法是，大多数情况下，我们更不能宽容的是我们的家人，而不是外人。
方便自己为难他人文案【二】
1 . 请允许我把你介绍给我的`同学。
2 . 对于大多数没机会做庄因而也没机会作弊的打牌者来说，抱怨洗牌的上帝不仅毫无益处，而且为害甚烈，因为抱怨这一不良情绪会大大地降低抱怨者的竞技状态;然而对发牌且作弊的庄家不满则利害参半，害处依然是不满这种不良情绪有可能降低不满者的竞技状态，但益处是有利于使玩牌规则公正有利于使发牌过程透明，这样不满者就不会总是拿坏牌，甚至自己有机会做庄家。但对庄家不满的挑战者有三个难处。
3 . 大多数人都相信，眼下是他们人生中最糟糕的时期了，再也不会比现在更糟了，而事实也常常告诉我们：你再不改变，比现在更糟的还在后头呢！
4 . 在困苦的生活中，活出诗意，在薄情的世界里，活出深情，这是一种本事。
5 . 大多数渴望做发牌者的人，清楚地知道发牌者常常作弊——这正是他们想做发牌者的理由。在大多数人认为发牌者有权作弊的时代，发牌者如同上帝，发牌者可以公开作弊——但公开作弊就不叫作弊，而叫特权;最大的特权莫过于发牌者身份可以世袭——这是最大的作弊;在大多数人认为发牌者虽然无权作弊但如果他悄悄作弊大伙儿也拿他没办法的时代，发牌者是庄家，玩牌规则本身就对发牌者绝对有利——只要发牌者作弊得不太过火，他就可以一直连庄下去。在大多数人认为发牌者不仅无权做弊而且一旦发现其作弊大伙儿就有权剥夺其庄家资格的时代，玩牌规则依然对庄家相对有利，因此大多数人还是渴望成为庄家——哪怕玩牌规则限定了庄家的任期和连庄的次数，暂时做庄总比永远没机会做庄有利;隐蔽地作弊，总比没机会作弊有利。因此无论什么时代，做庄家永远是大多数人的终极目标。
6 . 等待是一种痛。忘掉也是一种痛。但不知道该怎么办，是一种更折磨人的痛。
7 . 你好，我是崔恒标。
8 . 为了转移打牌者的不满和愤怒，聪明的发牌者会故示公正地把上帝洗过的牌切一下放在桌上，让牌戏的参与者自己摸牌，于是摸牌者得到一副坏牌后(不论这副是否真坏，只要结果不好，他就认定是坏牌，只能抱怨自己的手气不好。然而，“手气”只是弱者幻想出来的虚拟物。
9 . 每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己喜欢的人。
10 . 没有人喜欢被说教，没有人喜欢被控制。因为当我们想要改变对方时，无论出发点多么好，道理多么正确，其实都传递出了一种气息：我不喜欢你现在的样子，你应该变成另外一个样子。
方便自己为难他人文案【三】
1 . 在受到伤害和心中委屈时，大多数时候年轻的我会抱怨生活的不公和他人的苛刻，而中年以后，回望自己的人生，在不经意间曾经让多少人受到了伤害，现在的我不是需要宽容别人来表现自己的大度，而是应该诚心诚意地恳请得到别人的宽容。
2 . 生命是一场遇见，人来人往，最稀罕的就是遇见另一个自己。
3 . 答案与解析: C。本题考查介绍的口语交际用语。对方说出了是新邻居并做了自我介绍，你也要问候并做出自我介绍。
4 . C How do you do? D Thank you
5 . 为了避免抱怨和懊恼这些不良情绪影响大多数人的打牌质量，智者(这是一些不愿做庄家或即使做了庄家也决不会作弊的人设计了复式桥牌那样的好制度：你和你的对手玩过的牌，在另一桌上得到交换，你的队友拿你对手的牌，你队友的对手则拿你的牌。这样打算的结果应该令抱怨者和懊恼者信服了吧?并不，因为抱怨者不仅可以抱怨此桌上的搭裆，更可以抱怨另一桌上的队友——正如抱怨者总是要抱怨父母和亲友。而懊恼者是永远要懊恼的，即使是打复式桥牌。何况人生不会像复式桥牌那样简单重复，人生牌局对每个人只有一次，抱怨和懊恼只会使打牌者情绪恶劣竞技状态低下，只会使牌越打越臭，因此抱怨和懊恼没有任何益处。
6 . 同样是上帝设计的五十四张牌，这同一副牌却有许多种不同的玩法——也就是玩牌的规则并非先天设定。古代的玩牌规则由庄家规定，不征得参与者同意。庄家宣布，参与者只有无条件同意对庄家绝对有利的规则才有资格参加牌戏，如果不同意对庄家绝对有利的规则，就被剥夺参加牌戏的资格。所谓没资格参加牌戏，还分为两种。一种是仅仅不允许你进入高级俱乐部，或允许你进入俱乐部但不允许你坐在牌桌前，只能站在旁边观看。另一种是，只要你质疑对庄家绝对有利的牌戏规则，就杀无赦。但随着越来越多的人对这种于庄家绝对有利的打牌规则提出质疑，庄家面临没人陪他玩下去的危险，于是庄家也不得不逐渐修改玩牌规则，使玩牌规则仅仅是对庄家相对有利，包括庄家不再能连庄连庄次数不能过多可以轮流坐庄高级俱乐部对任何人都开放没有坐上牌桌的人都有权观看牌戏甚至有权批评玩牌规则有权选择庄家等等。
7 . 每个过程幸运的人会受不到挫折，但我们很少人可以如此幸运的，因为我们不是有那种能力可以决定任何事情走向的；尽力努力是让自己更靠近成功而已，不是绝对，但我们都知道面对任何事情都要尽力努力，却忘记如果没达到自己或别人所期许的目标之后该怎么办？
8 . 当被狐狸咬断它脖子时，鸟儿流下了悔恨的眼泪：“我真不该羡慕那些家鸡，放弃属于我的蓝天啊！”
9 . 比如小孩子，自己的孩子犯了大错误，轻则一顿训斥，重则拳脚相加。而对于别人家的孩子，则会宽容地说：“小孩子嘛，谁不犯错，改了就好，下不为例”
10 . “应该”是痛苦之源。没有人会完全按照你的标准行动。有一种深渊叫“应该”。如果仅仅因为对方是你的父母孩子姐妹兄弟叔舅姨姑朋友爱人，你就认为他们应该为你做什么，就必须对你负责任，因为他们没有满足你的期望，就得背负理所当然的谴责，也就是所有和你有关系的人，就自然而然地欠了你一生还不清也说不清的债务一样。
方便自己为难他人文案【四】
1 . 正是大学毕业季，一位大学校长在毕业致辞中的一段话让我心生感动：不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，请一定要大胆扶起摔倒的老人，以暖心之举驱逐冰冷麻木。不要轻易给迟到几分钟的外卖小哥差评，人生着实不易，宽容他人，也是在照亮自己。
2 . 二是挑战者所面临的危险只能自身独自承受，而挑战的成果却由不投身挑战不冒任何风险的全体打牌者分享。而且不投身挑战不冒风险的打牌者为了保住自己那手相对还不错的牌，或保住坐在牌桌上的相对有利的位置，而常常成为庄家的帮凶，参与对搅局的挑战者的剿灭——这使帮凶们有机会分得庄家特权的一杯羹，甚至有机会成为下一任庄家。这再次减少了挑战者的数量，削弱了挑战者的热情。
3 . 我想请你见一见我的朋友玛利娅。
4 . 四
5 . 人生如同经历了一场场战争，战争结束，无论胜负如何，留下的永远是一个遍体鳞伤的自己。微笑面对生活中的伤痕累累，用宽容的态度对待人生，那些难以忍受的伤痛终将会慢慢散去。
6 . 孩子回答道：“有一种冷叫作‘你妈觉得你冷’。”
7 . Please allow me to introduce you to my classmates
8 . 当你到了一定的年龄，经历了一些风霜的岁月，谁不曾横尸挺过一道叫做”失恋“的奈何桥。
9 . 人生分阶段，打牌也分阶段。大多数小孩抱怨自己迟迟不能参加大人的牌戏(大多数小孩认为自己当时手上的牌不好，所以渴望长大，进入更高级的牌戏。当小孩们站在成人牌桌边时做看客时，他们想象成人牌局比儿童牌局有意思，而当他们进入成人牌局而且结果不佳时，他们又无限怀念儿童牌局，懊恼没打好前一副牌。这种懊恼必定影响他们下一阶段的竞技状态，使下一阶段的牌戏也玩不好。
10 . 面对如此“笨拙”的学生，大部分老师认为他是“朽木不可雕”。但化学老师认为他做事一丝不苟，具备一个优秀化学家应有的一切良好品质，并建议他试学化学。于是，奥托·瓦拉赫的智慧一下子被点燃了，并在化学上取得了巨大的成功。
方便自己为难他人文案【五】
1 . 五
2 . 一是在庄家的地位未被撼动规则未被改善之前，不满者就可能被庄家逐出牌局——尽管只要挑战庄家特权和不良规则的人越来越多，长远来看庄家特权必定会逐渐削弱规则必定会逐渐改良，如果没有挑战者，就未必如此，庄家特权和不良规则也许就能传之久远。但由于庄家特权的削弱和不良规则的改良是极为艰难而缓慢的过程，挑战者很可能无福及身而见其挑战的初步成果，无法直接受益于规则的改善，这使挑战者大大地减少，而少之又少的挑战者，其少年激情和不屈意志也会受老境已至的削弱死期将临的消磨。
3 . 男人都是孩子，需要用一生的时间来长大。女人都想当孩子，最擅长的角色却是妈妈。
4 . 任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。
5 . Peter, this is my classmate Li Hua
6 . 如果在一段关系中，感到疲惫不堪，这关系一定有了问题。
7 . 大海很大，但大不过天，天很大，但大不过人心。人心容得下沧海桑田，容得下天下难容之事。心多大，幸福就有多远。
8 . 每个时代都是相似的，上帝给每个时代的也都是同一副牌。
9 . 宽容是一种修养，是一种美德，宽容之后是别人对我们的尊重。故事将相和的结尾是大将廉颇向丞相蔺相如负荆请罪，六尺巷的故事因一句“让他三尺又何妨”而流传至今。
10 . 放过自己，或许挫折或许在别人眼中你并非完美，但那又如何呢？你用自己的方是对自己的人生做一个好的诠释，那就值得；或许不完美，或许当下挫折失败，这些我们无法避免，甚至也可能会时常又遇上，可是当我们尽力了改变了，那么别再为难自己，顺其自然或许是个不错的选择。
方便自己为难他人文案【六】
1 . [案例探究]
2 . 严格要求小孩子，我们可以理解为“爱之深，恨之切”。而夫妻之间不能做到宽容和理解必定是婚姻中的硬伤。俗话说，清官难断家务事，你认为错误的做法和想法，如果从对方的角度来分析，未必没有道理。
3 . 与人为善，缘于一种自信，一种高尚的品性，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者内心世界的一片广阔视野。与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更加快乐。孟子曰：“君子莫大乎与人为善。”善待他人是寻求成功的一条路径，只有我们去善待别人关爱别人，帮助别人，才能处理好人与人之间的关系，从而获得他人的愉快合作。
4 . D Oh, you are my new neighbor
5 . C Its my pleasure to meet you D Thank you
6 . 这副牌，用科学语言来说叫做DNA，人与猿的DNA只差百分之零点三，而人与人民族与民族则没有差别，连男人与女人也仅仅只差一个X和Y。
7 . 我可以把你介绍给我的朋友杭凯吗？
8 . 生活中还有一种饿叫作“你妈觉得你饿”，以此类推，还有“你爸觉得……老婆觉得……爷爷奶奶觉得……”
9 . 莎士比亚说过，宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
10 . 我做一下好吗？我是杰姆?格林。
方便自己为难他人文案【七】
1 . 必须承认，每手牌确有好坏，但得到好牌坏牌的机率对大多数不是庄家的人都是基本公平的，这手牌不太好，下一手牌就可能相对好。这一次王牌在别人手里，下一次就可能在你手里。关键在于调整心态，否则相对好的一手牌也可能比相对差的一手牌打得结果更坏。还要善于发现自己的优势，比如说，同花顺子很可能隐藏在自己的牌里，如果不善于发掘和发现，拿着一手好牌还以为是坏牌。一手看上去七零八落的坏牌，一旦理出一副同花顺子，再配上两副非同花顺子，常常就会变成一手几乎没有零牌的好牌。
2 . 每个人都是一样的，上帝给每个人的都是同一副牌。
3 . 那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。
4 . 大多数人把好牌打坏之后，不是怪自己的牌出得不对，而是怪自己的牌不好。但他抱怨自己得到的牌不好，并不是像挑战者和不满者那样认为发牌者偏心，甚至认为上帝的牌设计得不理想，而是认定自己的“手气”不好，同时却对自己的手气是由谁决定这一根本问题漠不关心不闻不问。他最好自己比别人多一张王牌或一张关键牌。这种人总是愿意把自己的好牌换成别人的坏牌——因为别人把那副坏牌打出了好结果，他就认定别人的坏牌比自己的好牌还要好。当一个人相信自己的手气不好时，他就不可能打出好牌，不可能把自己的牌发挥出最高效率。
5 . 事实上，聪明的发牌者在切牌时，已经做过了手脚。所谓作弊，即打破既定的玩牌规则，而打破规则的初衷一定是为了对自己更有利，尽管打破规则的结果未必一定对自己有利，而且事实上打破规则的长远结果一定是对牌局的所有参与者都不利，除非打破规则是由全体牌局参与者共同商定的——那就不叫打破规则，而是改善规则。
6 . 殊不知，最深厚的爱是尊重对方的意愿。最大的伤害是违背对方的意愿。
7 . 有许多人搭配完自己的整手牌之后，再也不会做任何改变，别人出的牌再对路，只要不符合自己手上的搭配，他都是坚决“不要”，也不肯重新调整组合自己的牌，于是机会一次次从鼻尖前溜掉，当别人已经抵达胜利后，他还在等待符合自己理想的最佳出牌机会。而直到牌局终了，他的王牌也没有机会再出。
8 . 大多数人不仅认为上帝的洗牌权天经地义，甚至认为庄家的发牌权和作弊权也天经地义，甚至不良规则也是“向来如此”，知其莫可奈何而安之若命，于是他们只关心自己手上的牌，只关心如何把自己手上的那手牌打出最佳结果。——这无可厚非，从DNA角度来说，也差不多可算是天经地义，起码比庄家的发牌特权和作弊特权更天经地义。
9 . Nice to meet you
10 . 任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
方便自己为难他人文案【八】
1 . 发生的都值得回味，花开值得结果。我但愿人生常能回味，而我不回头。
2 . 活着不是为了取悦这个世界，而是为了用自己的生活方式来取悦自己。
4 . 例如，妈妈觉得天冷，就让孩子穿羽绒服，但是孩子不想穿，妈妈坚持要他穿。孩子去学校后，同学问：“这么热的天，你竟然穿羽绒服？”
5 . 我们每一个人，无论对方是谁，得到过帮助就应该学会感恩戴德，没得到帮助，理所应当自己担当，没有人欠你。当现实和你的预期不同时，先别急着抱怨，而是怀着好奇，问为什么？然后再去改变可以改变的，接受不能改变的。这样长期坚持下去，就不会经常跟自己过不去，跟别人过不去了。
6 . 大多数人对上帝设计的整副牌没有一个完整的了解，他对别人手上有什么牌可能怎么组合会有怎样的打牌策略和出牌顺序，都缺乏前识和预判，于是整个牌局的进程时时令他意外和吃惊。其实了解对手的牌并不太难，你只要根据自己的牌，就能够大致推测对手的牌，做到知己知彼。欲知彼必先知己，然而自知又谈何容易?对内的自知是比对外的预见性更困难的根本性智慧。
7 . 人，其实真正听的道理是自己的道理。在任何关系中，我们永远应该要求的是自己，而不是他人。对于他人，我们可以邀请请求，但最有效的还是通过要求自己改变自己从而去影响他人。如果一味地对他人提出要求，那就只会出现一个结果：你会常常失望和痛苦。
8 . 尽力然后顺其自然，成功与否或许在别人眼中特别重要，但有时候你不放自己一条生路走，你的人生如何过下去？一次的人生过程失败也好，成功也好，不是绝对，只是有件事情是绝对不变的，那就是不管这次结果成败，往后还是得走下去，而往后的人生是你自己的，他人的眼光在这个过程甚至许多过程中都会出现，但却不会为你的人生负责任，所以你要面对的就是自己罢了。
9 . 一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。
10 . 有一天，这只鸟儿和那些家鸡碰到了一只凶狠狡猾的狐狸。所有的家鸡都不再快乐了，而是四散逃窜，但这显然是徒劳的，没有一只鸡能够逃出狐狸的利爪。在生死存亡的关头，这只鸟儿想到了飞翔，可这时它无论如何也不能像过去那样利箭似的冲上蓝天。它奋力一掠，不过一丈远，然后它那笨重的身躯就像一块石头般重重地摔在地上。狐狸一脸狞笑，一步步走向受伤的鸟儿……
方便自己为难他人文案【九】
1 . 虽然上帝设计的每一副牌都一样，庄家发给每个人的牌也大致差不多，但少数智者的牌会越打越好，而大多数愚人的牌却越打越坏。就这样，生而平等的人，死前却变得极不平等。智者与愚人的差距，远远大于人与猿的差距。
2 . 三
3 . 坚强的人，并不是能应对一切，而是能忽视所有的伤害。
4 . How do you do? My name is Cui Hengbiao
5 . May I introduce myself? Im Jim Green
6 . [巩固练习]
7 . 一件事你期望太高你就输了，一份情你付出太多你就累了，一个人你等的久了你就痛了。记住，生活中没有过不去的难关，生命中也没有离不开的人。如果你不被珍惜，不再重要，学会华丽的转身。你可以哭泣，可以心疼，但不能绝望。今天的泪水，会是你明天的成长；今天的伤痕，会是你明天的坚强。
8 . 每副牌都是一样的，每副牌都是五十四张。
9 . 对于许多人来说，还有一个根本问题，我如何进入那个我想进的桥牌俱乐部?——众所周知，人类社会有许多等级不同的俱乐部。进入自己想进的俱乐部后，还有一个最后的问题，我如何坐到我想坐的牌狼安渭颖热?mdash;—这就需要通过种种预选赛，如果你不能通过必须通过的预选赛，那么你就只能站在一边，看别人打牌。但不管是谁，只要坐到牌桌前(不管你属于哪个俱乐部，不管你坐在哪张牌桌前，上述关于洗牌发牌手气以及不满抱怨懊恼等人生大惑，依然永在。
10 . Id like you to meet Jim Hes a friend of mine