必须解释的文案（没有说法没有解释的文案）
必须解释的文案【一】
1 . 回不去的昨天，就像翻不过的下页。
2 . 例句：他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。
3 . 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。：李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》
4 . 我们隔的太远太远，爱的太累太累
5 . ．寒暄（xuān）：（问）寒（问）暖。指人们见面时说些客套话。暄，太阳的温暖。
6 . 可叹东篱菊，茎疏叶且微。——《感遇》
7 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
8 . Onceacarstarted,itreleasehugeamountofdirtygasandheat,whichleadtogreatandresultingreenhouseeffect
9 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
10 . 回忆的斑斑点点都曾代表我们故事的零碎
必须解释的文案【二】
1 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
2 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
3 . 水污染也是同样的`有害。
4 . 解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人，喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。
5 . Inshort,ourhumansshouldtakeresponsibilitiesfortheairandhavetofindwaystosolvethisproblem
6 . 道听而涂说，德之弃也。
7 . 明明爱的很疼，却要执着的看着自己继续疼下去。
8 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
9 . 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。：宋江《满江红喜遇重阳》
10 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》
必须解释的文案【三】
1 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》
3 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》
4 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
5 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
6 . ．理学：宋明儒家的哲学，明清统治阶级特别提倡。
7 . 例句：灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
8 . ．陈抟（tuán）老祖：五代时候的道士，被封建地主阶级当作神仙崇拜的一个偶像。
9 . 离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛
10 . 感叹句：感叹句表示赞赏欢呼焦急痛苦厌烦轻视惊讶疑惑反对制止等，有强烈的感情色彩，常用叹词或语气词(放在句首句尾或句中来帮助表达感情，使全句带有感叹意味。句末一般用感叹号。
必须解释的文案【四】
1 . 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。：苏轼《赵昌寒菊》
2 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
3 . 解释：见到好的人好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
4 . ．“事理通达心气平和”：见朱熹《四书集注》中对《论语·季氏》的注解。意思是说，理解了孔孟之道，待人接物就能通情达理，心平气和。这是理学家所宣扬的自我修养的标准。
5 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
6 . 我只是一个人走了太久，久到我已经习惯一个人了
7 . Second,becauseofthedevelopmentofindustry,lotsofthewastesfromfactoriespourintotheairandrivers,causingofallkinds
8 . 我已经习惯了你和我一起,没有了你我怎么会习惯
9 . 陈述句：陈述句是述说一件事，用肯定否定双重否定强调等方式表达，双重否定是肯定的一种形式，强调的形式常用是的，有时也用一个是。句末一般用句号。
10 . 转身的那一秒开始，各自珍重，收好自己的幸福，从此与对方无关
必须解释的文案【五】
1 . 芳菊开林耀，青松冠岩列。——《和郭主簿》
2 . 来自：一次性方便塑料袋的问题TheProblemsofPlasticBags
3 . 来自：汽车与环境空气污染CarandPollution
4 . 来自：污染，一个社会问题Pollution:aSocialProblem
5 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
6 . 人生在世无非是让别人笑笑，偶尔再笑笑别人
7 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
8 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
9 . 割鸡焉用牛刀?
10 . 只要是你,爱我的那个你,不管你变什么样,我都爱你
必须解释的文案【六】
1 . ．钝响：沉闷的响声。
2 . 你不在的时候。突然觉得身边空了。
3 . 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
4 . 一个人。刚刚好。不多也不少。一个人。以足够热闹
5 . 简而言之，人类应该承担空气污染的责任，寻找解决这一问题的方法。
6 . 性相近也，习相远也。
7 . 君子不以言举人，不以人废言。
8 . ．《康熙字典》：清朝康熙年间，张玉书陈廷敬等奉皇帝命令编篡的一部字典。
9 . ．《近思录集注》：《近思录》，是南宋朱熹吕祖谦选编的宋朝几个理学家的文章和，是一部理学的入门书。清初茅星来和江永为它编过集注，叫《近思录集注》。
10 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。