1 . ■不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
2 . 这个世间只有圆滑,没有圆满的
3 . 活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
4 . 佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
5 . 若得心中无事,佛至犹是冤家。
6 . 佛语有云:救人一命,胜造七级浮屠。
7 . 修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
8 . 天地无物也,我无物也,虽无物,未尝无物也。圣人如影,百姓如梦,孰为生死哉?
9 . 佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。
10 . 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
1 . 有情来下种,因地果还生,无情既无种,无性亦无生。
2 . 心之与性,迷即别,悟即不别。
3 . 不识自心是真佛,不识自性是真法。欲求法而远推诸圣,欲求佛而不观己心。若言心外有佛,性外有法,坚执此情,欲求佛道者,纵经尘劫,修种种苦行,如蒸沙作饭,只益劳尔
4 . ■不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
5 . 佛语有云:祸往者福来。
6 . 直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。
7 . ■每种创伤,都是种成熟。
8 . 次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
9 . 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连
10 . 佛家经典的醒世禅语佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
1 . 人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
2 . ■多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
3 . 无所从来,亦无所去,若无生灭,是如来清净禅,诸法空寂,是如来清净坐。
4 . 不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
5 . 发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
6 . 佛语有云:人非草木,孰能无情。
7 . ■真正的布施,就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
8 . :当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的`。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
9 . 活着天,就是有福气,就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人,就少分心力反省自己,你懂吗?
10 . 能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。
1 . 的真理,只是藏在平淡无味之中。
2 . ■狂妄的人有救,自卑的人没有救。
3 . 睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;浓情的人淡名利,故不独;宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。
4 . ■你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命,因为你是人。
5 . 枫叶生时春恨生,枫叶枯时秋恨成,深知身在情长在,怅望长路车轮声
6 . ■欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横si在你刀下的众生又有多少?
7 . ■所谓的放下,就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
8 . 别人讲我们不好,不用生气难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
9 . 菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。
10 . ■不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
1 . 有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
2 . 真正的陪伴,经得起坎坷,经得起平淡。不要再给我一些突如其来的关心。不是每一次我都会觉得受宠若惊。我真的真的,消受不起了。我不会一直犯贱。好了伤,疤忘了疼的事,我不会一直做。
3 . 伽叶:世人心里如何能及?
4 . 无念之念,生无生相,住无住相,异无异相,灭无灭相,非思虑计度所知,惟洞彻法源者,颇测齐彷佛,未易与缠情缚识者语也。
5 . ■恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。
6 . 个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
7 . 如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。
8 . 坛经者,人人皆知出于曹溪,而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字,而不知文字直指人心。心外无法,法外无心。
9 . 学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
10 . 能说不能行,不是真智慧。
1 . 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。
2 . ■当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
3 . ■在顺境中修行,永远不能成佛。
4 . 假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
5 . ■不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
6 . 世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。
7 . 人生需牢记:知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;才能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽;凡事不必做尽,留些余德。
8 . 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
9 . ■每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。
10 . 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
1 . 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
2 . ■这个世间只有圆滑,没有圆满的。修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
3 . 要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
4 . 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
5 . 如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
6 . ■眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那样是你的。
7 . 心小了,小事就大了;心大了,大事都小了;看淡世间沧桑,内心安然无恙。大其心,容天下之物;虚其心,爱天下之善;平其心,论天下之事;定其心,应天下之变。大事难事看担当,逆境顺境看胸襟,有舍有得看智慧,是成是败看坚持。
8 . 事来不受,一切处无心,永寂如空,毕竟清净,自然解脱。
9 . 实相是无相之相,真心是无心之心,真得是无得之得,真用是无用之用。
10 . 缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
1 . :一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
2 . 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
3 . ■你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
4 . :你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。在佛学中,修行虽然苦,却可以安定一颗浮躁的心。
5 . 慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
6 . ■创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
7 . ■你不要直不满人家,你应该直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
8 . ■切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。
9 . 百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。
10 . 愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却的了解自己。
1 . 却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
2 . 真心无相,不来不去,生时性亦不来,死时性亦不去,湛然圆寂,心境一如。
3 . 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
4 . 明与无明,其性无二,无二之性,即是实性。
5 . 太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
6 . 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
7 . 真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
8 . 对人恭敬,就是在庄严你自己。
9 . 逆境是必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
10 . 真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
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