1 . 一缕阳光,一曲天籁,一笔淡墨。平凡的生活,懂得珍惜美好,紧握手心里的暖,用不乱于心的淡然,欣然每一个日出,释然每一个日落!让心舒展,让生命获得如风般清逸爽朗的舒适自由,生活画卷就会多些色泽光彩,怀着一颗平淡之心体味生活的美好!
2 . 生命大多数时候与坎坷困难相伴,因此,人有时必须直面生活的“坎儿”“风雨儿”,逃避现实并不能解决矛盾解决问题。迷茫时,给自己一些激励,接纳每一种颜色,品味每一种滋味。困难像弹簧,你强它就弱,学会坚强,迎难而上。让自己的心灵得以舒展,让阳光进来,和自己说声对不起,温暖一直都在。当你坚强地迈过这个坎,会蓦然发现,原来一直困惑自己的,不是坎深,而是心乱。
3 . 于是,大家再也不敢看不起般特了,都对他肃然起敬。
4 . 岁月悠悠,走过了年年,走过了月月,走过了日日夜夜,留下了数不清的悲伤与快乐。每每回首,总是由衷地感慨:生命属于我们只有一次,唯有深深地热爱静静地呵护用心地感知,才能不负这不可重来的人生。行走在甘苦同当辛酸和快乐并存的人生旅途,有跋涉的艰辛成功的喜悦以及秋风扫落叶的伤感,更有在冬天期盼春天的渴望,用心珍藏着生活的点滴,始终相信:更好的自己,会在前方不远处等我。
5 . 话音刚落,僧众们便哄笑:“居然只会一首启蒙偈,这句偈语我们早就倒背如流了,还用你来讲解吗?”
6 . 每一个优秀的人,都有一段沉默的时光。那一段时光,是付出了很多努力,忍受孤独和寂寞,不抱怨不诉苦,日后说起时,连自己都能被感动日子。
7 . 岁月带走了纯真,时光苍老了容颜,阅历成熟了心智,豁达淡定了心境。一只站在树上的鸟儿,从来不害怕树枝断裂,因为它相信自己的翅膀。人与人之间不是财富,人脉,气质和容颜差距,而是修为,品行,涵养与心地的差距。雁舞残花醉斜阳,翠鸣烟岚云水长。窗前观花,雨中漫步,何尝不是人生的风景!我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡然与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才发现,世界是自己的,与他人无关。这是杨绛老人留给我们的百岁箴言!
8 . 在物欲横流的当今社会,金钱不再是成功的标志,一个成功的企业家不仅要着正确的经营思维与方略,更重要的是要有感恩的心。即使不像比尔·盖茨那样裸捐,但把捐款与奉献作为一种人生态度,必是成功的一条捷径。
9 . 进入新世纪,自然灾害开始在华夏大地上频发。地震洪灾泥石流不断地侵噬首同胞的家园,伤心的泪水,痛苦的表情,悲愤的呐喊,无奈的彷徨,成为我们心中永恒的伤。出于对同胞的关怀,捐款提供了一个平台。数亿华人同伸援助的之手,以绵薄之财遥寄我们的哀思和最诚挚的祝福。我们所捐款的是一片真情。
10 . 在我的世界里,成熟就是人生从一种境界到另一种境界。这才是真正的成熟。
1 . 一颗素心,一曲轻音,用信念执笔,撰写安静恬淡的生活篇章。生命中,没有阳光的时候,自己采撷温暖阳光;人生中,没有风景的时候,自己摄取美丽风景;生活中,没有快乐的时候,自己找寻幸福快乐。生活就像万花筒,时刻变换不同花样,若总是一成不变,自己也觉厌倦。风雨来袭是人生的必然。给自己一个快乐的理由,让人生以优雅的姿态走过似水流年,将美好驻留心间,将忧郁放逐云水间。
2 . 于是,般特翻来覆去地学习这一偈语,经过努力的修行,般特最终领悟了这首偈语的意思。
3 . 最远的旅行,是从自己的身体到自己的心,是从一个人的心到另一个人的心。
4 . 曾经,某地举办过“映山红”行动,目的是帮助贫困大学新生。有位爱心人士去探望他所资助的学生,却因为对方刚忙完农活,浑身脏兮兮而拒绝与其拥抱。仔细想来,他的爱心是浮于表面的,捐款捐的是发自内心的关怀而不是对弱者的同情。
5 . 如果你不喜欢现在的工作,要么辞职不干,要么就闭嘴不言。初出茅庐,往往眼高手低,心高气傲,大事做不了,小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞,不带伞又怕淋雨,处处表现出不满的情绪。记住,不做则已,要做就要做好。
6 . 我不必说我的哲学在西洋人的眼中是否正确。我们要了解西洋人的生活,就得用西洋人的眼光,用他自己的气质,他的物质观念,和他自己的脑筋去观察它。美国人能忍受许多中国人所不能忍受的事物,而中国人也能忍受许多美国人所不能忍受的事物:这一点我并不怀疑。我们大家生下来就不一样,这也是好的。然而这也不过是比较的说法。我很相信在美国生活的匆忙中,人们有一种愿望,有一种神圣的欲望,想躺在一片草地上,在美丽的高树下什么事也不做地享受一个悠闲自适的下午。象“醒转来生活吧”(Wakeupandlive)这种普遍的呼声的存在,在我看来很足证明美国有一部分的人宁愿在梦中虚度光阴,可是美国人终究还不至于那样糟糕。问题只在他想多享受或少享受这种闲适的生活,以及他要怎样安排使这种生活实现而已。也许美国人只是在这个人人都在做事的世界上,对于“闲荡”一词感到惭愧;可是不知何故,正如我确切地知道他也是动物一样,我确切地知道他有时也喜欢松一下筋肉,在沙滩上伸伸懒腰,或者静静地躺着,把一条腿舒舒服服地踡起来,一条手臂垫在头下做枕头。他如果这样,便跟颜回相差无几了;颜回有的正是这种美德,孔子在众弟子中,最佩服的也就是他。我只希望看到的,就是他对这件事能够诚实;他喜欢这件事的时候,便向全世界宣称他喜欢这件事;当他闲适地躺在沙滩上,而不是在办公室里工作时,他的灵魂才会喊道:“人生真美丽啊!”
7 . 既然认准这条路,何必去打听要走多久。
8 . 豁达能让你有更好的人际关系,自己在心理上也会减少仇恨和不健康的情感。如果你能把这种豁达所代表的大度自信宽容乐观都溶入日常生活,那么你将拥有人生的最高境界!
9 . 不要埋怨别人让你失望了,怪你自己期望太多。
10 . 我们做一件事,不需要向全世界喊话,不用去炫耀和张扬,只管安静去做自己。识不是则多虑,威不是则多怒,信不是则多言。有人尊重你的人品,有人喜欢你的才华,有人佩服你的财富,有人敬畏你的权力,有人羡慕你的幸福。一生的淡定属于自己,是我们一辈子修为的课程。淡定的人沉静简单;肤浅的人浮躁不安,那成功的人不是才华横溢,而是坚韧的意志和让人信服的品行。谷子成熟了就低下了头,向日葵成熟了也低下了头,只有空空的秕子才会在风中昂着头招摇。佛说:一个人心念变了,德行就变了;德行变了,气场就变了;气场变了,命运就变了。生时是命,生后是运。生活给你关上一道门时,一定会为你打开另一扇窗。我们不要戴面具生活,把握人生态度,不拿别人的生活做参考,心态决定命运,淡然决定一生!
1 . 少年如花,其性纯真;青年如花,其性醇美;中年似茶,秋霞品红;老年似茶,其身归静。花开花落是人生起伏;波峰波谷是生命燃烧;顺境逆境是岁月感悟;春去秋来,是年轮风景。藏族有句俗话:说一句话时,要看在场所有人的脸。我们既要保护自我的棱角,又要有接纳他人的圆润。沉淀和历练让我们去反思;阅历和挫折使我们成长;睿智和淡然是我们的人生态度。凡事不计较,遇事不皱眉,结果不强求,心静止水,豁达包容,随和恬淡,像梅花一样素雅含羞彩,浸脾透清香。
2 . 有些人说耐得住寂寞是一种成熟,有人也说可以拥有幸福的家庭是一种成熟,有人说不在意太多是一种成熟,更有人说懂得承担是一种成熟。每个人的一生都不同,就是因为不同的经历创造了不同的成熟。成熟是一种人生境界,它只取决于你自己是否能跳进另一个境界,所以我们不必照抄别人的成熟。每个人都可以拥有自己的成熟。不仅仅像每个孩子都长成大人。就像《蜘蛛侠》里面的一句经典台词,“能力越大,责任也就越大。”你是科学家,就要成熟的为科学事业奉献自己的时间,你是平凡的普通人就过好自己幸福的人生。当你遇到别人的诬陷嘲讽各种流言蜚语时,你不心怀怨恨自然是一种成熟。面对自己犯下的错误要勇敢承担,这也是一种成熟的境界。所以成熟更体现的是对你生命负责,对你自己负责。对你所经历的一切负责。
3 . 在我们爱上一个人的时候,适当的卑微卑微没有什么,只要不犯贱,你的爱情就有未来。犯贱也没什么,只要两个人都犯贱,依然有未来。怕就怕的是一个人犯贱,另一个人不犯贱。单方面的犯贱没有任何未来。
4 . 中国哲学家是一个睁着一只眼睛做梦的人,是一个用爱及温和的嘲讽来观察人生的人,是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人,是一个有时由梦中醒来,有时又睡了过去的,在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃,因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼,闭着一只眼,看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然,可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭,因为他没有虚幻的憧憬,很少失望,因为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。
5 . 有时要感谢生活中的那些挫折和伤害,正是它们成就了你的隐忍含蓄修行。让你懂得日暮苍山之美,让你在渐渐远离那些是非和世俗时知道此中有真意,不辩亦忘言。无论何时,沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最难以做到的境界。——雪小禅
6 . 走在路上时,也许,只有经历过痛苦与无奈,才会对幸福与温暖倍加向往。人生处处有风景,经历,会成为一抹明亮的色彩,给生命润上一层更加动人的光泽。有些事,知道是无法改变的,明白道理后,心中会减少很多迷惑,不会使自己心情郁结,少一些悲观失意,多一些豁达清醒。人生的路不会永远停留在一马平川,前路依然会有崎岖沟壑。一份温暖,一份愉悦,一份恬适,一份自在,面对未来,依然微笑,无论多么困顿都要相信美好,让生命的清香四溢,让人生的快乐绵长。
7 . 不管年龄多大,是年轻还是很老,只要在经历一件重大事情后,都会使自己的心态产生改变,这便成为一种成熟。比如爱恨纠葛,你重要的人逝去了。工作上的挫折。我们并不能说十几岁的男孩就不可以成熟,也不能说活了一辈子的成功老板就是很成熟。有多少丧父孤儿早早就撑起了家,又有多少有钱老板找起着小三。如果说那些老板是被钱迷失了自我,堕落的生活着,这可以说就是一种不成熟,不能正确的对待生活,是我们创造了钱,不是钱来控制我们。而那些参加湖南卫视《变形计》里贫困的孩子年纪轻轻就知道给家里减轻负担,因为人生境界已经与其他同年龄的孩子不同。这也可以说是心灵上的成熟。
8 . 般特并没有丝毫激动,依旧保持谦恭的态度,他不动声色,从容地讲了下去,竟然说得头头是道,新意迭出。他由一首普通的偈演绎出了无限深邃的佛理。
9 . 痛不痛只有自己知道,变没变只有自己才懂。
10 . 生活不会一帆风顺,没有谁能过的行云流水。在生活的跌宕起伏中,无论经历怎样的风雨,无论路遇怎样的坎坷,都无需抱怨,应该感谢生命赐予我们的所有感谢生活馈赠我们的一切,正是这些,让我们的生命变得充盈而丰厚。勇敢面对和接受所发生的一切既定事实,以坦荡的胸襟应对一切,以宽阔的胸怀容纳承受一切。
1 . 佛祖释迦牟尼有个叫般特的徒弟,般特向佛之心极为虔诚,可惜的是他生性愚钝,佛祖便让罗汉天天轮流教他,希望让般特开窍。可是,般特一直都难以领会深奥的佛法。佛祖把他叫到跟前,逐字逐句地将一首偈教给他:“守口摄意身莫犯,如是行者得度世。”
2 . 心境决定眼界,眼界映射心境。
3 . 众僧听了,顿时如痴如醉,都感叹道:“没想到,一首启蒙偈居然可以理解到这种程度,实在是高人一等啊!”
4 . 人生是一个峰回路转的旅程,是一场悲喜交加剧。生命需要打磨与锤炼,在岁月中沉淀自己,平心静气地承受一切缺失,增加自身的沉稳度与生命的光泽。生活,它已给予我们许多许多。所以,学会自我开解很重要。放下包袱,努力前行,活在当下,珍惜自己每一次的心灵发现每一次战胜自己后的幸福每一次开心的瞬间。
5 . 我想你,有一点点深,有一点点频繁,还一天比一天更浓。
6 . 成熟时一种人生境界,不到生命的终止那刻,你都会有再次成熟的机会。即使你是白发苍苍的老人。或许看到蝴蝶破蛹而出。都会有新的感悟,新的人生境界。
7 . 然而,有些企业家虽然捐出巨款,却也只是其一次休闲活动的费用。细细想来,且不说该老板有多奢侈浮华。他的这种做法是否在宣扬其有多富裕,还是借机炒作,利用捐款这一温情舞台来提升其品牌效应?我们是不得而知。但是,相比之下,那些捐出全年利润的企业要高尚的多,企业的利润来自于社会,当社会所需时,自然要回报财富。数额不代表一切,态度才是衡量爱心的标准。
8 . 捐款是一种人生态度,它不以款数的多少来论其成败。有了那份爱,就算是身无分文,也能体现其爱心。即使捐款数额再多,心中缺乏对弱者的怜悯,反而会被认为是一种炫富行为。
9 . 岁月如流,认识到生命中无法避免地存在缺憾,又何必计较曾经的得与失。生活,每一天都是恩赐,在得失中成长,得到的莫去痴狂,失去时也无需过度忧伤,在得失中学会调节,就能在岁月中收获成长。不要把生活活成一场叹息,就算是在痛苦的时候,也要记住受伤的只是岁月的躯体,只有勇往直前的活过每一天,所有的结果,都可以在谈笑中淡化在远去的时光里。努力把握好自己的节奏,阳光思维,粲然微笑。
10 . 接着,般特便念偈:“守口摄意身莫犯,如是行者得度世。”
1 . 当我们经历很多事情之后,我们懂得思考,学会改变自己,这自然就有了成熟,当回首过去,看着在经历很多事情之前的自己,那是多么的幼稚无知。生活就是一个使人成熟的试卷,我们勇敢的做好每一题,才能得到成熟的高分。
2 . 所以,我们现在要看一看中国整个民族的思想所理解的一种哲学和生活艺术。我以为不论在好的或坏的意义上,世界没有一样和它相象的东西。因为我们在这里遇到一种完全不同的思想典型所产生的一种完全新的人生看法。任何一个民族的文化都是它的思想的产物,这句话是毫无疑义的。中国的民族思想在种族上和西方文化那么不同,在历史上又与西方文化隔离着;因此,我们在这种地方,自然会找到一些对人生问题的新的答案,或者,更好些,找到一些对人生问题的新的探讨方法,或者,还要好些,找到一些对人生问题的新的论据。我们知道那种思想的一些美德和缺点,这至少可以由过去的历史看出来。它有光荣灿烂的艺术,和卑不足道的科学,有伟大的常识和幼稚的逻辑,有精致的,女性的,关于人生的闲谈,而没有学者风味的哲学。一般人都知道中国人的思想是一种非常实用而精明的思想,一些爱好中国艺术的人也知道,中国人的思想是一种极灵敏的思想;更少数的人则承认中国人的思想也是一种极有诗意和哲理的思想。至少大家都知道中国人是善于用哲理的眼光去观察事物的,这句话是比中国有一种伟大的哲学或有几个大哲学家的说法更有意义的。一个民族有几个哲学家没有什么稀奇,但一个民族能以哲理的眼光去观察事物,那就真是非常的事了。无论如何,中国这个民族显然是比较有哲理眼光,而比较没有效率的,如果不是这样,没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。四千年有效率的生活是会毁灭任何民族的。一个重要的结果是:在西方,狂人太多了,只好把他们关在疯人院里,而在中国,狂人太稀罕了,所以我们崇拜他们;每一个具有关于中国文学的知识的人,都会证实这句话。我所要说明的便是这一点。是的,中国人有一种轻逸的,一种几乎是愉快的哲学,他们的哲学气质的最好证据,是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的
3 . 不懂时,别乱说。懂得时,别多说。心乱时,慢慢说。没话时,就别说。
4 . 最好的感觉,是有人懂你的欲言又止。
5 . 生命是一首诗,于唯美中彰显平平仄仄;生活是一阕词,于婉约中诠释悲欢离合。人生总是充满变数,置身于凡尘俗世中,难免会被种种琐碎缠心绕身。人生的苦旅一定要怀揣着美丽的心情去走,善待自己,若安好,便是晴天。
6 . 实在放不下的时候,去趟重症病房或者墓地,你容易明白,你已经得到太多,再要就是贪婪,时间太少,好玩儿的事儿太多,从尊重生命的角度,不必纠缠。
7 . 行走在喧嚣尘世,我们每个人都不容易。但,无论生活多么纷杂,只要想到太阳每天都会升起都会有温暖明丽的阳光透过缝隙洒落心房,心中就会燃起对美好生命的向往!走过风雨,我们感受的是自己生命的坚韧刚毅和百折不挠;越过屏障,我们领悟的是顽强生命的锐意进取所蕴藏的巨大能量。生命中,没有艰辛就不会取得成果;行走中,不经磨难就不能成就更好的自己。在人生的跋涉中,愿心情,如花般绽放;愿日子,如春风般和煦;愿生命,与美好常伴。
8 . 豁达是一种生活的态度,更是一种待人处事的思维方式。它既来源于性格,但更多是来源于于自身的修养。一丛玫瑰在花圃中绽放凋零,同样是偶然被玫瑰刺伤的女孩,悲观者说:这真是个坏地方,因为玫瑰下面有扎人的刺;豁达者却说这真是个好地方,因为刺上有漂亮的玫瑰花。
9 . 因为在研究了中国的文学和哲学以后,我得到了这样的结论:中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀,使人能够带着宽容的嘲讽度其一生,逃开功名利禄的诱惑,而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识,放浪的爱好,与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。
10 . 也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大。
1 . 豁达是一种自信。人要是没有精神支撑,剩下的只是一付躯壳。自信是一种力量,它不会因为自身的簿弱而去死要面子活受罪。有了自信,人生就充满了阳光!
2 . 做人坦坦荡荡,豁豁达达!
3 . 生活中,我们每一天都在行走,尽管所走之路路况不同,脚步大小迥异,但只要不畏风雨,跌倒了爬起来再走,就一定能从黑暗走向光明。人生因努力而精彩,结局如何已不再重要,重要的是它的每一个过程。经历真实的人生,可以让身心得到磨砺锻炼,心灵得以升华。做个平凡而不平庸的人,让琐碎平淡无奇的生活变得风生水起,趣味盎然。
4 . “相由心生,境由心造”,善待生命,拥有阳光心态,为自己营建一个充实丰富的内心世界,做个自信知性的人。执一颗素心,清芬,恬淡!以独特的姿态,绽放着自己的生命,以自己独有的方法,追寻着自己想要的幸福生活。守着心中的温暖与美好,荡起生命之舟,让内心丰盈,健康,快乐,如此,便是好!
5 . 人只要生存生活着,就要不断地前行,就要不断地找寻自己的人生方向,不断地发现生活中赏心悦目的风景。心态是你人生的光环,需要美丽而自然,需要宁静而看开,我们的心灵依偎着宁静,就会有阳光烙印在行程。之所以有时困顿并陷入不必要的纠结,让身心负荷过多,主要是奢望无法企及的东西太多。我们醒来,世界也跟着明亮;我们悲伤,世界也在眼眸里沉沦。
6 . 过了一段时间,佛祖派般特去给附近的僧众讲经说法。那些僧众早就听说这个愚笨的人了,听说他要来说法,大家心中都很不服气,他们想:“这样的愚笨之人也会讲经说法?”虽然大家心里这样想,但是他们决定表面上仍然用应有的礼遇对待般特。
7 . 般特虽愚钝,但他为人处世谦恭豁达,最终得到了众人的尊重,并以一偈得道。
8 . 谦虚是天真做人的精髓。只有谦虚的人才能得到智慧。谦恭的人最大的特征是,他能够坦然地说:“我错了。”然而他们每次的挫折都具有某种意义,能够使他们更快地成长。
9 . “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,没有躬身实践,就没有对生活的深切体会;没有亲身经历,就没有对生活的切实感受;没有挫折坎坷,就没有对生活的深深感悟。实践能赋予生命以独特的风韵和气度。人生在世,总应该坚持点什么,笃信些什么,才更有意义。在追求自身价值的路途上,不随波逐流,不过分看轻自己。执着于自己的信念,坚守自己的心灵,做真实而勇于实践的自己,走出属于自己的人生之路。
10 . 岁月有痕,任何事情都是好中存坏坏中存好。一路飘来,与白云为舞邀清风为伴,追寻着生命里那份暖和那份精彩。只有身处光明下,才能看到一切的美好。我们的进步,恰是有了他人的出现。相似的心声让我们产生共鸣,增添了更多的美好,不同的心声教会了我们成长,历练了翅膀的坚强。让自己的心态置于光亮中,自由的像鸟,存着飞翔的渴望,相信前方定会有让人柳暗花明的快乐。
2 . 好的爱情,战得胜时间,抵得住流年,经得起离别,受得住想念。
3 . 豁达是人活着的一种因素,是生存的艺术。那豁达的人,有着健康向上的思想,潇洒坦荡热情开朗,决不会被生活中琐碎的小事所困扰。
4 . 感觉迷失时不是你迷路了,而是找到正途前的必然之路。
5 . 人生最大的遗憾,莫过于错误的坚持,和轻易的放弃。
6 . 不以物喜,不以已悲!人生活出自己!
7 . 用心去倾听自己的内心声音,做好真实的自我,心依然,情怀依然,脚步依然;尽管岁月沧桑,世界依然,生命依然,追求依然。守住心底最美的风景,宁静而致远;守住人生最美的心情,淡定而从容!
8 . 般特来了,并没有摆出讲经说法的大师姿态,而是谦虚地对众僧说:“我生来愚钝,在佛祖身边只学得一偈,现在给大家讲述,希望大家一起来参悟。”
9 . 人的一生里,总会有一些不能承受之轻,我的生命里,就只是你。总有一天,你会明白我的,我赌上我未来所有的幸福,只盼有一天你会懂。希望你多年后,你在某一瞬间,偶尔想起我的时候,脸上依旧有笑容。
10 . 佛祖说:“你不要认为这首偈语很平常,如果你能够认真领会这首偈语,就已经非常不容易了!”
1 . 当你在社会里迷失自我扮演各种角色时,你是否还能做回自我。你为了不受到伤害所以对人都故作表面时,与人相处都满怀戒备,我可以说你一定经历过什么使你走向这种保守的人生境界,这可以说你是比之前成熟些了。但当你遇见了真爱告诉你更爱你最真实的自己时,你又走进新的境界,人生就是这样不断的成熟,不断的开花结果渐渐熟透。如果只单单认为成熟就是年龄身体上的成长那人这一辈子,估计也只有一个青春期,不可能两次进入成年人。成熟是在任何时候都陪伴着你的一种人生境界。
2 . 我们用一朵花看世界,世界就在花里;用一只眼看世界,世界就在眼里;用一颗善心看世界,世界就在健康的心灵里。不要抱怨生活,谨言从容,每天都去慢慢提升自己,既不妄自菲薄,也不恶意诋毁;既不哗众取宠,也不顾影自怜。独享一份云卷云舒的从容;独饮一种花开花谢的清淡。不让凡尘浮华诱惑和迷失了自己的纯真,轻轻闭上眼睛,按下心头的删除键,……
3 . 生活中一切事件,都是你通向成熟的人生境界的大门。
4 . 要么承担,要么突破,剩余的时间就是对你的所经历的一切保持沉默。终有一天,这沉默里会获得道路和答案。
5 . 自负之人一般有两种表现:一是自视过高,认为自己非常了不起;二是看不起别人,总认为自己比别人强很多,总喜欢抬高自己贬低别人,把别人看得一无是处。无论是何种表现,都不是良好的心理状态。消除自负在于自我反思,而要想自我反思则需要谦恭的态度。
6 . 生活中,许多人对谦虚这一重要的特质不以为然。事实上,谦虚是一种积极有利的特质,如果妥善运用,就会使自己不断地进步。聪明的人懂得向他人学习,获得长进,而不会过于自负。
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