等了千年就是为了见一面文案（等到了千里迢迢只为见你一面文案）
等了千年就是为了见一面文案【一】
1 . 我听说湘湘你，喜欢哆啦A梦。
2 . 文起八代之衰，道济天下之溺的韩昌黎，触龙颜，批逆鳞，犯颜上书，谏迎佛骨，结果“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，但其仗义执言的精神，震古烁今，与“石人”无异。
3 . 人生，是一场盛大的遇见。若你懂得，就请珍惜。
4 . 另一面总是这一面的`舞蹈。
5 . 你的眼睛里像是有x光。
6 . 尾生抱柱，至死方休。我一定会信守承诺的。
7 . 历史沧海横流，大浪淘沙。这三尊雕像已无迹可考，或毁于兵燹战火，或长眠于地下。但据记载，孔子曾立于周朝太庙石阶下，抚金人而感叹。出自《说苑》的成语“三缄其口”，其中“三”现在往往理解为“多”之义。其实，真正的意思可能是来源于周太庙前用布绕嘴三周的“金人”形象，是对“金人”的客观描写。
8 . 爱情是一场病，是一场早早晚晚要生的感冒，总会发热几天，总会吃什么药都不管用，唯一的药就是你。
9 . 一位厨师告诉我，真正的好汤从不添加味精，而是慢慢熬成的原汁。人生的许多档次，不在于外在的包装，而在于内心的品质。
10 . “君子讷于言而敏于行”“巧言乱德”“巧言令色鲜矣仁”“刚毅木讷近于仁”。重温孔子这些依然散发着人性光辉的哲言，无不教人慎于言行，管住自己的嘴巴，防止祸从口出。让那些夸夸其谈者原形毕露，褪去假象。再现“金人”风范。
等了千年就是为了见一面文案【二】
1 . 一位园丁告诉我，不是所有的花都适于肥沃的土壤。沙漠就是仙人掌的乐园。人生的许多成败，不在于环境的优劣，而在于你是否选对自己的位置。
2 . 对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子水牛天狼个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵。也有的说，是埃及法老图旦卡蒙的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”。在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
3 . 有草名含羞，人岂能无耻？莫让别人拿镜子照你，要主动在心里为自己装一面道德之镜，时时拂拭，莫使染尘埃。
4 . 我欲见你，何惧这两个春秋。
5 . 手机是何物？你在卖萌吗？
6 . 面对前来劝降的宋恭宗和忽必烈，南宋状元宰相文天祥脱口吟出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，这不正是“玉人”所为吗？守身如玉，高风亮节，纤尘不染，成为彪炳史册的伟丈夫。
7 . 然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不但头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。
8 . 闭会时会议代表们混在一起一面喝咖啡一面交谈。
9 . 别推开我，我不想留下任何遗憾。
10 . 人最想得到什么，就会成为什么的`囚徒。有些人一辈子执着于感情，一次又一次地受伤，但痴迷不悟，最后就变成了感情的囚徒。往往是你最看重的，一定会把你裹挟进去，让你变成它的囚徒，这时候，“我”就丢了。——于丹
等了千年就是为了见一面文案【三】
1 . 年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出个巨大的石碑，其中的一块上刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”
2 . “我流浪很久，可我不曾见海洋”
3 . 姑且独酌饮，维以不永伤。
4 . 曾看到央视一则报道，一个小偷，在车站偷了女大学生王丽春的钱包，在目睹王丽春勇斗抢劫犯的壮举后，深为惭愧，根据钱包里的证件地址，把钱包原物寄回，并附上一封信，落款是“一个曾经学坏的小偷，现在要立志学习的中学生”。我相信，这个良知未泯的中学生，会走好以后的人生之路。
5 . 一路行来，我还是与许多缘分擦肩，所拥有的也渐次失去。并非因为不懂珍惜，有些缘分注定了长短。来时如露，去时如电，挽不住的终究是刹那芳华。
6 . 一位炼工告诉我，铸钢有一道重要的工序叫“淬火”，把滚烫的火锭放到寒水里急骤降温。人生的许多辉煌，不在于狂热的宣泄，而在于冷静的凝结。
7 . 昔日风光无限，今日羞于见人。平时不知约束自己，恣意妄为，别人拿来镜子时，才知道自己多么丑陋。可惜已追悔莫及。
8 . 到不了的都叫做远方，回不去的都叫做过去，不回头的都叫做别离。
9 . 东晋简文帝司马昱，有一次，他看到田里绿油油的庄稼不认识，问是什么草，左右答是稻。简文帝面红耳赤。回来后，三天不敢见人，说：“哪有靠稻米养活着，却不认识禾苗的人啊！”也许他还想到靠百姓养活却不识百姓疾苦，这实在是一种羞愧。
10 . 只是希望能有个人，在我说没事的时候，知道我不是真的没事；能有个人，在我强颜欢笑的时候，知道我不是真的开心。——张小娴
等了千年就是为了见一面文案【四】
1 . 中国有两个方面：一面神奇，一面节俭。
2 . 拒绝别人的诚意，并非应有的礼节。
3 . 穿越千年，我们仿佛依然能够看到周王朝的历代帝王在袅袅香火中参拜开创基业的先祖，神情恭敬，庄重肃穆。得江山不易，守江山更难。先王用目窥千里的睿智，为后代子孙廓清了一条通达之路，使周王朝享祀帝业六百余年。这不可不谓“玉人”“金人”和“石人”的教化之功吧。
4 . 不要过分在乎身边的人，也不要刻意去在意他人的事。在这世上，总会有人让你悲伤让你嫉妒让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。所以想心安，首先就要不在乎。你对事不在乎，它就伤害不到你；你对人不在乎，他就不会令你生气。
5 . 一面念书一面工作不是很辛苦吗？
6 . 不许停！你可以一面说话一面吸烟。
7 . 一位山民告诉我，艳丽好看的蘑菇往往有毒，苦涩的野菜常常败火。人生的许多智慧，不在于观察，而在于分辨。
8 . 花开花败，我却依旧在。
9 . 一面大手大脚地位需求提供资助，一面束缚供应，这种管理办法不能解决问题。
10 . 史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。
等了千年就是为了见一面文案【五】
1 . 一位教师告诉我，他发现上课积极提问的学生比认真听讲的学生，到社会后有更强的适应能力。人生的许多境界，不在于跟随，而在于自我探究。
2 . 不用知道对方在哪你也在回忆吗？总有一天时光总会擦亮我们牵手一起写下的愿望。
3 . 竟错过这么好的女儿，也错过了一段好姻缘，实在是有些愚钝。
4 . 你们现代人不知道如何躲开那些车么？
5 . 这是逆天而行的一瞬，我岂能不紧张。
6 . 一位画家告诉我，大师的作品常常“留白”，太满太挤容易使人失去想象的空间。人生的许多魅力，不在于完美，而在于对缺憾的回忆。
7 . 若有来世，与倾成说，至死方休。若无来世，吾独念卿，至死方休。
8 . 她一面笑一面哭。
9 . 怎么会没有理由，湘湘，你便是那理由。
10 . 上帝赐给我一条生命，但是这条生命很有限，等我在这世间做完我应做的事便赴天堂，守候这世间。
等了千年就是为了见一面文案【六】
1 . 不管朋友还是恋人，当一句“算了”说出口的时候，其实就已经包含了太多的失望了。
2 . 一位羊倌告诉我，他很快活，因为他可以与野花攀谈与林鸟对话，随白云飘荡，草原起舞。人生的许多空虚，不在于人的孤独，而在于心的寂寞。
3 . 我所需要的是一条宽带子，一面光滑一面粗糙，这样拿起来才不容易打滑。
4 . 他一面想，它们也一面在他智慧的眼前扩大起来；
5 . 见之不忘，思之如狂。但如果记忆被抹去，还有怎样的线索能让他们，找到彼此。
6 . 第二天早上，我靠着将我偷来的钱财做起了生意，我越做越大，不久我便成为了全市数一数二的富人，当我看到那些有钱人在欺负农民工人时，我心已决定将这种人杀死，抢光他的钱财，让他的家人成为彻底的穷人，我曾是流浪者，我知道那种被人瞧不起的滋味，痛不欲生。
7 . 不同的人，镜子的高低不一样。有的人被绳之以法才对镜知耻，有的人以高尚者为镜而知耻，还有一些人，心中始终悬着一面道德之镜，时时揽镜自照，一动私念，便感羞愧，偶有过错，便自责不已，甚至不算是过错的事，也深为羞惭。
8 . 这两位皇帝：一个为先人的不仁不义而耻，不强辩，不粉饰；一个为自己的无知浅薄而愧。虽然他们在位的时间不长，但历史评价不低，这与他们的知耻应当有很大关系。
9 . “玉人”“金人”和“石人”所蕴含的精神内质历经时光的变迁，不但没有随风湮没，反而历久弥新，成为儒生士子知识分子革命者的精神钙质。朱自清的不食美国的救济粮，闻一多面对反动派的枪口拍案而起，共产党人面对老虎凳辣椒水等酷刑折磨，严守党的机密，视死如归，这不都是“玉人”“金人”和“石人”三尊雕塑精神的再现吗？
10 . 第一尊为以布匝嘴，表情严肃的铜铸“金人”。用布勒住嘴巴，意为少说多做，惜言如金。胸前勒文“金人”，背后有“无多言，多言必败；无多事，多事必多患”的`铭文。教人慎于言行。