登高山看美景的文案（登高看城市风景文案怎么写）
登高山看美景的文案【一】
1 . 登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。司空图《白菊三首》
2 . 登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。羊士谔《寄裴校书》
3 . 登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》
4 . 风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》
5 . 重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》
6 . 已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》
7 . 坐山观云，需要保持一种宠辱不惊的心态。独自登临山顶，世间万物皆会因我而渺小。此刻，便会在“万籁此都寂寞”的境界中超然自我，感觉是以返璞归真的心态，看白云悠悠飞暮渡。清风徐来，挟裹着一缕一缕的阳光，荡涤着心灵的尘垢，内心便会多了一份清澈和澄明。抬头望苍穹，蔚蓝的天幕上轻飘着几朵莲花似的白云，而此刻便会物我为一，远离尘世喧嚣的`同时也会淡泊名利。此刻，微闭双眼，陶渊明来也，手捧菊花，笑容里盛满阳光的温柔；周敦颐来了，带着那朵弥漫清香的莲花，没有夹杂一丝尘世的俗气。
8 . 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
9 . 登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。高适《宋中十首》
10 . 昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——李白《九月十日即事》
登高山看美景的文案【二】
1 . 欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
3 . 登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》
4 . 风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。申欢《兜玄国怀归诗》
5 . 三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》
6 . 秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》
7 . 簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》
8 . 垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》
9 . 历史成为过去，在时间的长河中已然随风而逝。当今社会，激流勇进，生活已然是一种快节奏。如果能从百忙中寻找一份闲暇。同样可以坐山看云，以至于调节自己疲惫的心境，在大自然中领略上苍给予的那份殊遇和恩宠，在喧嚣的尘世中品味那份怡然自得。此刻，红尘俗事尽抛身后，一切蝇营狗苟之辈顿时在自己面前显得渺小。如果说攀山是一项有益于身心健康的活动，那么，坐山看云不仅是一种最佳的休息方式，更是一种修身养性的理性举止。
10 . 登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》
登高山看美景的文案【三】
1 . 倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。——李贺《句》
2 . 儿时，有多少个寂寞的夜晚，我总是一个人走出村庄，爬上山顶，看蔚蓝的天际上繁星闪烁。此时，寂寞和烦恼随之会抛却脑后；长大后，我面对大山，产生了不尽的遐思和联想。在大山怀抱里久居的人们，总是希望自己或后代能走出大山，我想这是一种关于理想的想往，这也并非难以抵达理想的奢望。城居者总喜欢投入大山的怀抱，则可以体验什么若出笼之鹄，也可以尽情放飞自己的心灵。攀山，未尝不是一件好事，至少可以锻炼一种勇气和毅力；而坐山看云，则需要的是耐性和心境的宁静。
3 . 倚剑登高台，悠悠送春目。——李贺《句》
4 . 多少人为了一己之私，不惜追名逐利，忘乎自我。而在世人面前，刻意伪装出一副谦谦君子之态，在尔虞我诈中寻求一方生存的空间。生活的气息里是否充满了腐朽和污浊，霉味和铜臭？朋友，生活本来就是一个多棱镜，当然需要从不同的角度来对待。儒家坚守着“正心修身，齐家治国平天下”的封建信条，主张积极入世，而道家则主张“无为而有为”。古往今来，能将二者有机结合者，不知几许人也？
5 . 和二者相比较起来，牧之则更为有抱负，其好言兵，以济世之才自诩。仕途畅达，业绩亦显着，虽然感伤时事，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”却也有忙里偷闲，心静如水的时候。在《秋夕》里面，诗人写到“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，我想已经足以表达诗人当时的心境。
6 . 翻开历史的书笺，我们或许会发现，陶渊明不为五斗米折腰，不与世俗同流合污，终究退隐山林，以至于“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在现实与理想的矛盾交战之中，终究作出抉择。衔殇赋诗的神情，又重新回归精神家园。在李白的眼中，唯有敬亭山才和自己心意融会贯通，相看而两不厌。因为，此刻的李白，已经历经了十年的漂泊，看透了世态的炎凉。陶渊明和李白虽然都是旷世奇才，但他们毕竟生不逢时，怀才不遇，终究在现实面前理想地低下了那颗高贵的头颅。
7 . 登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。——羊士谔《寄裴校书》
8 . 簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。郑絪《九日登高怀邵二》
9 . 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
10 . 簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》
登高山看美景的文案【四】
1 . 江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。——崔国辅《九日》
2 . 欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。——朱放《九日与杨凝崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》
3 . 东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》
4 . 行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》
5 . 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》
6 . 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》
7 . 岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。孙逖《奉和登会昌山应制》
8 . 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园时未收长安》
9 . 欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。朱放《九日与杨凝崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》
10 . 倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。）——李贺《句》
登高山看美景的文案【五】
1 . 黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》
2 . 岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》
3 . 欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
4 . 已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。司空图《九月八日》
5 . 登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》
6 . 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》
7 . 怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》
8 . 人在打拼时，需要一鼓作气的勇气和力量，在困难的磨练面前，更需要持之以恒一往无前。“水滴石穿，绳锯木断”，才会拥有成功带来的愉悦。在奋斗之余，我们不妨挤出一点时间调整自己的心态，寻找生活的得失。只有用坐山看云的态度来看待生活，才可以找出自己生活的真正定位。朋友，如果你感觉到身心疲惫喘不过气了的时候，不妨走进大山深处，好好体验坐山看云心自静的特殊感悟。
9 . 秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。张谔《九日宴》
10 . 簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——郑絪《九日登高怀邵二》
登高山看美景的文案【六】
1 . 蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》
2 . 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。杜甫《登高》
3 . 怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。戴叔伦《湘川野望》
4 . 摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。——白居易《九日寄行简》
5 . 欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》
6 . 黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。张说《九日进茱萸山诗五首》
7 . 登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。(——羊士谔《寄裴校书》
8 . 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
9 . 青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》
10 . 莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——王缙《九日作》