1 . 世上最美的,莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。
2 . 选择,其实还得量力而行,不要过分的要求自己追求完美。
3 . 与其在风雨中逃避,不如在雷电中舞蹈,即便淋得透湿,也是领略生命的快意。
4 . 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
5 . 迈开脚步,再长的路也不在话下;停滞不前,再短的路也难以到达。
6 . 人生首先要是望远镜,看远;再就是显微镜,看细;接下来是放大镜,看透;其次是太阳镜,看淡;最后是哈哈镜,笑看生活。
7 . 在你最冷的时候,有人不顾自己寒冷抱着你,这就是幸福。
8 . 生活那么美好,我们没有必要把自己的精力和时间浪费在无聊的斤斤计较上。多一点宽容,就少一份纷争;多一点宽容,就少一份痛苦;多一点宽容,就多一份理解;多一点宽容,就多一份美好。
9 . 九到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。喜怒不形于色,大事淡然,有自己的底线。
10 . 那么在这剧场里,什么才能由我们自己做出决定?
1 . 人生希望一帆风顺,却常常有暴风骤雨袭击;人生希望像江河一泻千里,却常常有漩涡与逆流。
2 . 所谓爱,就是当感觉热情浪漫统统拿掉之后,你仍然珍惜对方。
3 . 勿满足于眼前的小小成就。你要问自己,我这辈子只有这样吗?
4 . 有些话,适合烂在心里,有些痛苦,适合无声无息的忘记。当经历过,你成长了,自己知道就好。很多改变,不需要你自己说,别人会看得到。
5 . 我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任。就算全世界都说你有错。只要你否认。我就相信。
6 . 这个世界,有两件事我们不能不做:一是赶路,二是停下来看看自己是否拥有一份好心态,好心态是一生的好伴侣,让人愉悦健康。
7 . 如果你走之前回一下头。就会不舍我满脸绝望的空洞。
8 . 当我们回归心海深处,那片幽蓝深静中,我是鲛人,依然会为你落泪成珠。爱是沧海遗珠。
9 . 总有一些事情,让你在不经意中,就看清了一些人。
10 . “所有事物消失得多么快啊!在宇宙中是物体本身的消失,而在时间中是对他们的记忆的消失。”如果一切都如奥勒留所说。那么获得永生的方法无非有两种:其一是以一种完全自省的方式切实写下自己的往事,是一种心甘情愿的清醒记录,一种没有丝毫杂念的有生对无生的托付;其二则是通过占领他人的记忆空间来实现。我将这称为“第一人称生存”到“第三人称生存”的过渡,即以“我”为中心的生存方式,到以“他”为中心的生存方式的过渡,即实现永生的方法,实质则是精神永生。
1 . 生充满了起起落落。关键在于,在顶端时好好享受;在低谷时不失勇气。
2 . 一个没有理想的人,好似一枝没有准星的枪,一个没有目标的人,好似一只到处纷飞的`羽毛,往往有时候我们都有一双攀天巨足,往往有时候我们都有一双腾飞的翅膀,唯独没有一双洞察人间迷雾的双眸和一个体味人生百态的心房。
3 . 如果感情是强求我宁愿一辈子孑然一身。
4 . 有些人遇到问题总是怨天尤人,喋喋不休;而有些人却总能宽人责己,理性地分析,把握问题的轻重缓急并付诸行动,这是成熟的标志,是优秀的标志,是责任和担当的标志。
5 . 多少情真,多少醉,一剪寒梅;细雨翡翠,芳菲菲,魂牵梦回。
6 . 回忆不过是孟婆素手熬制的一碗汤,那穿肠而过的新痕旧伤,可曾痛断了谁人的肝肠?
7 . 不开心时,做个深呼吸,不过是糟糕的一天而已,又不是糟糕一辈子。
8 . 坚强的女人会哭,但不会认输。
9 . 世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
10 . 有人的地方就会有矛盾,每个人的坚持是否值得只有自己最明白,但坚持肯定是一种优良品质;只要是自己决定的路就义无返顾的走下去;因为,生活是自己过而不是为了别人的区区评论。
1 . 从一粒沙子看到一个世界,从一朵野花看到一个天堂。
2 . 综上所述,纵欲已经成为一种原罪。那么叔本华所说“……缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准……愚人在生活中追寻快乐,到头来却发现自己受骗了;而智者则千方百计的躲避祸害……”之于我们就有了积极的思考价值。
3 . 十七要想改变我们的人生,第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的,我们的世界就会的光明的。
4 . 人生很多事,不是不懂,只是无奈,这就是生活。一万个为什么,也概括不了一句没什么。
5 . 四好运不是天生的,背运也不是一天两天形成的。所谓的一鸣惊人,都有十足的努力和付出来支撑。不幸的人或许各有不同,好运的人,却有千篇一律的上进心和执行力。
6 . 据说,你太爱一个人了,那个人就不会爱你了。
7 . 哪怕身份卑微地位低下,我们都应该相互尊重;人人生而平等,天赋人权,我们都有自由和民主。
8 . 做人要地道,好人有好报;做事要踏实,步履才坚实!
9 . 有时候被身边的人误会了,你就不要再去向他解释了,既然他不相信你,你干嘛还要去解释。就算解释你赢了,你也赢不了他心里对你的信任。
10 . 十八记住这句话:能管理好自己的情绪,你就是优雅的,能控制好自己的心态,你就是成功的。
1 . 珍惜拥有,你就感悟到了幸福,发现幸福,你才会更加珍惜你所拥有的一切。
2 . 长得那么美那么帅气,自己却不知道,这就是气质;那么有钱那么有才华,别人却不知道,这就是修养。
3 . 人类中若存在放弃自私,并无私的全部奉献的现象,其本质将是一种遗失自我的表现!而这恰恰与人类自我求生的本能相违背,故而我认为唯物哲学中的“反对人性自私论”存在着缺陷!自私是的确存在且时时刻刻无处不在。只是随着自私范围的变化,以及自私是普遍行为这一观点在人们潜意识里的确立,使得人们对自私的认识出现了盲区。可以这样理解,当个体的自私无限膨胀以至超出自身范围,而达到世界甚至更广阔的范围。那么显然此个体的自私范围绝不是其他个体的普遍适用范围,故而遭到排斥而被斥为“魔王”,成为人们攻击的对象,二战法西斯领袖们就是绝佳的例子。其实每个人的内心都无比渴望着无限广阔的自私范围。只是由于内部抑或外部条件的限制而力不从心罢了。一旦这种条件成熟,无限度的欲望就会成为不可阻挡的趋势。
4 . 为何人类的欲望永无止境的膨胀?于我来说,无知则无欲,如果人们不知道有这么一种快乐,也就无所谓追求念想。所以说,是人类文明的进步成全了毫无止境的欲望。文明的进步创造了越来越多的物质财富,这就为人类的欲望提供了更多的选择性,这一方面的欲望满足了,另一方面的诱惑又在跃跃欲试。正如叔本华所说“不知足的动物啊!每当一次欲望得到满足时,就已经为下一次的欲望埋下了种子。”而世界在永不停歇的运动与发展,而这恰恰意味着自私与欲望将与人类永久相伴,不断膨胀。故而人类在未来的发展中,面临的最迫切棘手的问题不是资源匮乏,也不是人口膨胀,而是人类精神上的严峻考验!人类总是乐于贪图快乐而不能自已,这样难免要劳神,使得事后的人们无论是在外在形态上还是内在思想中都显得着实卑微起来,如何拯救未来的人类?
5 . 我越来越相信,这就是所有爱情友情和亲情的全部要义:谢谢你陪我度过的时光。
6 . 八简单地做人,踏实务实,不沉溺幻想,不庸人自扰。要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,要真诚。要诚恳,要坦然,要慷慨,要宽容,要有平常心。对生活永远充满希望,微笑的面对困境与磨难。多看书看好书。少吃点吃好点。多一些体育锻炼。要有梦想,即使遥远。
7 . 十二如果你要做一件事,请不要炫耀,也不要宣扬,只管安安静静的去做。因为那是你自己的事,别人不知道你的情况,也不可能帮你实现梦想。千万不要因为虚荣心而炫耀,也不要因为别人的一句评价而放弃自己的梦想。其实最好的状态,是坚持自己的梦想,听听前辈的建议,少错几步。值不值,时间是最好的证明。
8 . 我们经常这样,为了迎合所有人,把自己过得这么累,费尽心思让所有人都开心,却忘了自己该怎么笑。小时候我们词不达意;长大了我们言不由衷。
9 . 人生,总有一些事情需要我们自己去处理。不论有没有人帮助,不管有没有人帮忙,属于自己的,再苦也得撑下去,再痛也得扛下去。
10 . 在这幕布式的生活中,生命成为了单纯的经历,而我们则成为观望者。观望者的最大悲哀在于一旦剧场的顶灯暗下,他们的悲喜就成为一种亦步亦趋的形式,仅仅决定于眼前不断更迭的场景。他人哄笑,于是我也从这笑中找到了洋笑的理由;他人落泪,于是我也在这氛围中呼吸了悲哀的空气。
1 . 你多学一样本事,就少说一句求人的话。我始终相信一句话:只有自己足够强大,才不会被别人践踏。
2 . 十七执着是一种负担,放弃是一种解脱。人没有完美,幸福没有一百分,不能拥有那么多,何必要求那么多。
3 . 人的一生何其短暂,人生在世,是要做点事情的,不然你就可惜了,所以人生就有了理想,有了拼搏,有了奋斗,有了追求,但同时也就有了彷徨,有了失落,有了孤寂,也有了遗憾!
4 . 人生的路上,也许我们不惧伤身,但我们害怕伤心,也许我们不怕问题,但我们害怕丧失信心。黑夜来临,影响我们情绪的不是黑暗,而是孤独;寒风吹来,摧残我们意志的不是冰冷,而是心灵。只要心有所属,生活自有奇迹,人生活得就是一种心情,一种精神。
5 . 要过多少年,我们才能将激荡的感情收起,变得缄默从容,告别富于挑逗的美好,告别脆弱的精致,告别无用的敏感?不再会遇到风吹草动就草木皆兵,而是变得茁壮,哪怕被误认为是倔强。
6 . 生活需要我们不断地去学会做人,但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人,并且仍是要做到善良与平淡才是最真。
7 . 十如果你现在赖在床上,你可能会完成一个梦。如果你现在起来做事,你可能会完成一个梦想。
8 . 宽容是一种非凡的气度,宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。茫茫人海,面对一个小小的过失,一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,带来包涵和谅解,这就是宽容。
9 . 其实多难的生活并不可怕,就怕你不思进取,破罐破摔。失败也并不可怕,就怕成功不是失败的母亲。奋斗路上走的慢一点还不可怕,就怕你停滞不前,乐不思蜀。
10 . 任何你的不足,在你成功的那刻,都会被人说为特色。所以,坚持做你自己,而不是在路上被别人修改的面目全非。
1 . 现实中都不曾存在救世主,就更不要指望什么幻想中的救世主!宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类欲望集大成之化身,在人们的臆造中他“翻手为云,覆手为雨”,左右着人世的悲苦存亡,其无限权利,正是人类本性中为满足欲望的最大向往!人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及欲望的实现!这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和权利(永生的权利)的狂热者!尽管他们在表象上,示人以“看破红尘悲苦,参透世间万象”的面目,终究宗教信仰是一种由于现实欲望和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是,觊觎精神上对欲望和权利的永恒追求。一个很普通的例子,就能轻而易举的说明这一点,如女子因爱人的亡故而出家为尼,贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢?更为深刻的例子不必列举,仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰,也只是“对生的眷恋以及渴望欲望实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生,始终无法参透的是这信仰中的本质所在!正如有人问泰勒斯,世上什么事最难,他答:“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西!这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中,举步维艰的走完人生这一圈之后,却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗?古往今来,人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性,而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里,我们只需在自身寻求根源,指出人类的自私性与欲望性便能驳倒一切!世界上存在数亿信教者,这只能从侧面体现了人类欲望的膨胀,然而世界仍旧没有大乱,何也?只因这种欲望被制约在宗教与法律的范围之内,而一旦失去这种制约……
2 . 一般说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。
3 . 五谁的人生不是一路披荆斩棘前行呢?想要成为那个别人无法企及的人,就不要畏惧前行路上的荆棘坎坷,付出别人无法企及的努力。趁年轻拼一把!
4 . 当你明白人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的,你就会明白有些东西虽然并不合理,但你必须相信;有些东西并不牢固,但你必须依靠。
5 . 我们不怕目标定得高远,只怕没有追寻的勇气热情和执著。只要心头时时燃烧着坚定的信念,一往无前地行进下去,就会惊讶地发现:很多所谓的远方其实并不遥远。
6 . 当一个人没有好看的皮囊时,便误以为自己拥有有趣的灵魂,其实长得丑和有趣是两码事。
7 . 幸福其实真的很简单:有人爱;有事做;有所期待。
8 . 生活路上,总是充满着这样或那样的挑战,你若不坚强,没人帮你分担,你若不努力,没人给你让路。你若不自信,没人替你勇敢。
9 . 越是熟悉你的人,越知道捅哪里会让你痛。
10 . 愿你早日学会逢场作戏,愿你早点习惯物是人非,毕竟不是每一个人都和天真的你一样容易动真情。
1 . 学历是铜牌,能力是银牌,人脉是金牌,思维是王牌。
2 . 哭,并不是因为脆弱,而是因为坚强得太久。
3 . 有些记忆就算是忘不掉,也要假装记不起。
4 . 如果你想要你从未拥有过的东西,那么你必须去做你从未做过的事。
5 . 如果生活捉弄了你,只要你坚定信念,生命的长河中一定会激起绚丽多彩的浪花;如果生活捉弄了你,那么人生的航程一定要拒绝让步;如果生活捉弄了你,一定要高扬起生活的风帆勇往直前,风雨过后一定有彩虹。
6 . 十九你不努力,永远不会有人对你公平,只有你努力了,有了资源,有了话语权以后,你才可能为自己争取公平的机会。
7 . 人活着的价值不在别人眼里,而在自己心中。
8 . 十九人为什么会莫名的不开心呢?更多的是太在乎别人的话语,所以要顺从自己的内心而活,才是最好的生活。人生,谁也不能确定的明天的明天。
9 . 三宽容,才有宁静。人心如江河,窄处水花四溅,宽时水波不兴。世间太大,一颗心承载不起。什么都想占尽先机,会输了起码的幸福。众人的路众人走,磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不语。无论有多少委屈,一笑泯恩仇。
10 . 被恨的人没有痛苦,恨人的人却终将遍体鳞伤,所以,绝不去恨人。
1 . 总有一个人,一直住在心底,却告别在生活里。
2 . 放弃并不需要花费多大的力气,你真正需要的是把事情看通透了。
3 . 多去理解尊重别人,常怀宽容感激之心,宽容是一种美德是一种智慧,海纳百川是多么广阔,感激你的朋友,是他们给了你帮助;感激你的敌人,是他们让你变的坚强。
4 . 我们为了控制执着,必须观照好感觉的大门。
5 . 低调,学会低调。因为高调应该属于很需要高调的人或后,大部分后都不在这个范畴。
6 . 习惯了忍耐和等待,有一天明白,原来果断更重要。
7 . 如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母兄弟姊妹亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。
8 . 亚里士多德在《伦理学》中指出:“理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。”由于人类始终存在着自私性与欲望性,从而使得过分的追求快乐更容易置人于堕落的深渊而不能自拔。正如叔本华在《人生的智慧》中说道:“避免很不幸福的最保险的办法就是不要要求很幸福。”期待幸福的过程是令人欣喜的,由于人类不知满足的心理在潜意识里作怪,所以人们对未来有着过高的追求与憧憬。在没得到之前,一切都是自己说的算,而当幸福来临了又是怎样呢?!哦……原来不过如此。也许正如张爱玲说得那般:“生活的悲哀也就在此吧,汲汲得来的东西到手就不是原来的样子了。”因为长久的过度欣喜,在不知不觉中降低了幸福的程度,正如一个吃了蜂蜜的人,一段时间内无法再让蔗糖满足自己一样。倘若人类的欲望是无止境的,那又该如何幸福?!“乐极生悲”,世事总有一定的循环,“乐”与“悲”的界限不在乐之下,而在乐之极致。高塔之倒,不在于根基不稳,而在于过高的塔身使得塔基无法再堪担如此之重负。正所谓“爬得越高,摔得越恨”,不断的追求幸福,那么痛苦来临的时候就显得越发致命!知足者常乐。
9 . 生活那么复杂,人生的每一步,都可能成为一个错误,但我们却不能因为错误而不迈出下一步。经历的人,走过的路,都会成为你的风景,而磨难将成为你生命中永远丰盈的泉。
10 . 上天不给我的,无论我十指怎样紧扣,仍然走漏;给我的,无论过去我怎么失手,都会拥有。
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