知足常乐的事例及名言（知足常乐的正反例子简短）
知足常乐的事例及名言【一】
1 . 快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。
2 . 解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
3 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
4 . 人生就是要痛痛快快的活。学会知足常乐，不要总为失去而痛苦，因为失去也是另一种拥有。聪明的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。安于一份放弃，固守一份清静，才是人生价值所在。“世上本无事，庸人自扰之”，要拿得起，更要放得下。删除昨天的不快，刷新今天的心情，该来的自然会来。
5 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。
6 . 客观与主观的糅合，在尝试中获得最佳组合；理想与现实的重叠，在尝试中得到完美镶嵌。
7 . 朽木不可雕也。
8 . 富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。--张英曾《聪训斋语》
9 . 解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
10 . 罗斯顿的这句话，深深触动了在场的哈登院长，作为胸外科专家，他流下了眼汨。为了表达对罗斯顿的敬意，同时也为了提醒体重超常的人，他让人把罗斯顿的遗言刻在了医院的大楼上。
知足常乐的事例及名言【二】
1 . 割鸡焉用牛刀?
2 . 要想做成一件事，耐心和毅力骑着关键作用，这是非常容易明白的道理。但为什么，明白着道理的人照样有不成功的呢？因为这种人缺少尝试的勇气，缺乏实践的精神。
3 . 解释：生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“
4 . 心存美好的向往，从身边的点滴中寻找生活的机遇，于是，钻石就会在你眼前微笑。
5 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
6 . 勤奋是开启知识大门的一把金钥匙。(原来我一直害怕写，后来我多看看课外书，平时多写写，发现自己的作文水平提高得很快。
7 . 在我们完成一张试卷的时候，一定会遇到一些解答不出来的试题。绕过它们，我们会发现其他擅长的题目。如果绕不过这些，我们就会被表层心理迷惑：这么难啊!我一定做不出来的!完了完了，这次考试我肯定挂了!
8 . 事能知足心常惬，人到无求品自高。--纪昀《训次儿》
9 . 没有信心，哪能成才?(信心是成才的基石。没有信心的人，将一事无成。
10 . 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?
知足常乐的事例及名言【三】
1 . 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
2 . 见得思义。
3 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷;力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》“君子耻其言而过其行”(《宪问》等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。
4 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣;不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”;《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴安贫乐道的生活态度与襟怀。
5 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。
6 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。
7 . 事能知足心常惬，人到无求品自高。——纪昀《训次儿》
8 . 解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
9 . 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。
10 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
知足常乐的事例及名言【四】
1 . 有朋友自远方来，不亦乐乎?
2 . 名不正，则言不顺。
3 . 祸害或者幸福没有不是自己找来的。
4 . 不管成功还是失败，只要尽力就行。(我们的目光应重视做事情的经过，而不是盯着成功还是失败。
5 . 年月，就读于伊利诺伊州一所大学，已经岁的布里奇特，被吉尼斯世界纪录组织方认定为世界上最矮的女性。同年月，她的自传体小说《矮处的风景》出版，日销量达多册，成为当年美国最畅销的作品之一。
6 . 人生只不过有三万多个日夜，不要到最后一天才后悔自己曾浪费那么多时光。(自己浪费在看电视上的时间太多了，眼睛也变得近视了，现在我才明白时间就像流水，一去就不会复返。
7 . 临终前，罗斯顿曾绝望地喃喃自语：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏!”
8 . 忍耐是意志力的磨练爆发力的积蓄，使用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在忍耐中发奋，再忍耐中拼搏。学会忍耐，学会再忍耐中锲而不舍的追求，再忍耐中更深刻的感悟人生。“天才，无非是长久的忍耐！努力吧。”莫泊桑时间了福楼拜的这句赠言，最终成为世界文坛的一颗巨星。
9 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
10 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
知足常乐的事例及名言【五】
1 . 人之易其言也，无责耳矣。
2 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
3 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。
4 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
5 . 君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
6 . 世界上没有不学习的人，知识是无边无际的，我们要活到老，学到老。(我们生活在这个竞争社会，必须热爱学习，必须树立终身学习的思想。
7 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。
8 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
9 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
10 . 视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
知足常乐的事例及名言【六】
1 . 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。”
2 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。
3 . 从此以后，布里奇特彻底走出了自卑的阴影，在母亲安娜的指引下，她的爱好一天比一天广泛，从幼儿园到大学，她渐渐喜欢上了唱歌跳舞体操篮球和魔术表演。她会骑着特制的电动滑板车，呼啸着穿过人群。她会在学校的集会上发言，劝诫学生不管遇到什么困难都不要灰心。她会突然出现在电视广告中，成为某个品牌产品的代言人。她会在学校举办的跳舞比赛中大出风头，因为她是最疯狂的拉拉队队长。
4 . 安娜点点头说：“孩子，你说得没错!同样的苹果树，结出的果子却不一样，有的大，有的小。从外表上看，大的苹果可能更惹人喜爱。但只有用心品尝过的人才会发现，小苹果因为生长周期缓慢，反而贮存了更多的糖分，口感比大苹果更甜!上帝其实偏爱更小的苹果呢!”
5 . 解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
6 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。
7 . 人的一生，不知道要遇到多少艰辛和坎坷，还有各种厄运和不幸，就因为有那火焰般燃烧在内心的希望，才使得我们不甘心被眼前的困难所吞噬，不敢欣然暂时的挫折束缚了前行的脚步，
8 . 贤者在位，能者在职。
9 . 工欲善其事，必先利其器。
10 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。