其实所有的经历都写在了眼里文案（关于做最真实的自己的文案）
其实所有的经历都写在了眼里文案【一】
1 . 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
2 . （）那些年，无论是烈日骄阳还是风吹雨打，我们都义无反顾的奔向球场。
3 . 与同学们预料的一样，毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时，一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过，粉碎性骨折，脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后，他在病床上醒来，表情呆滞，双目无神，两腿被截肢。同学说，他的命不好，被撞残撞傻了，原来笑容俊美的奶油小生，现在甚至做个表情都是种奢望。
4 . 国内时兴山寨和跟风，别人看他开泥人店能赚钱，于是纷纷效仿，有的打广告，有的造噱头。但一年之内，其他泥人店都因经营不善而关门大吉，唯有他的泥人店生意兴隆。
5 . （）这支经过严格训练的队伍,无论在战斗中,还是在建设中,都是所宝惟贤。
6 . 天街小雨润如酥，
7 . 人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。――罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》
8 . （）无论是学习还是工作我们都要学会寻找窍门。
9 . 北风萧萧吹汝寒，汝发非时谁复看。
10 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？
其实所有的经历都写在了眼里文案【二】
1 . 越来越迷茫
2 . 严冬凛凛霜雪天，银山玉树相钩连。
3 . 十五志于学，孔子所提倡的是一边学，一边想，一边应用。
4 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程，对于我们来讲，也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。
5 . 五十而知天命，这时已有一种内心定
6 . 天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆――钱钟书《围城》
7 . （）无论结果是怎样的，我还是会一如既往的努里力下去。
8 . 开始，他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣，根本不像。后来，他越捏越有感觉，每个作品都是传神俏皮，惟妙惟肖。可后来，他遇到了一个问题，泥人捏得虽然漂亮，但时间一长，泥土干了，会出现裂纹。他研究了很长时间，觉得应该是泥土质量有问题，上网查了资料，终于调出最好的泥土，有韧性不易干裂，这样捏出的泥人，几年甚至十几年也不会变形龟裂。
9 . （）莉莉是舞蹈学校才来的新生，无论是在教室排练还是在饭厅用餐都小心翼翼，生怕出了差错！
10 . 五月湖中采莲女，笑隔荷花共人语。
其实所有的经历都写在了眼里文案【三】
1 . "怎么办？别人会怎么看我？”
2 . 今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老。
3 . 月老牵红线，姻缘一线牵，真爱一世情，浪漫相扶老，花开并蒂莲，生生世世好，今日结良缘，草美花也笑，祝君共白头，百年都嫌少，祝新婚快乐!
4 . 恭喜你找到好的归宿!祝福你步入爱的殿堂!期待你们早生贵子!
5 . （）无论说话还是写文章,他都擅长画龙点睛。
6 . 喂!老兄。这么快就婚了。我有事不能来了。不过我还是要衷心祝福你新婚快乐!多句嘴，要小心身体哦!
7 . （）无论对敌作战,还是向自然开战,都要知己知彼,才能克敌制胜,达到预期的目的。
8 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
9 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的`不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。
10 . 神仙何足慕，只是羡鸳鸯。祝两位新婚快乐，永寿偕老!
其实所有的经历都写在了眼里文案【四】
1 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡
2 . （）如今生活好了,村里无论黄发垂髫,还是鳏寡孤独,都安居乐业,过上了幸福生活。
3 . 百年修得同船渡，千年修得共枕眠。于茫茫人海中相遇，分明是千年前的一段缘。真爱的你们，用心去呵护这份缘吧!
4 . 并不是说只有向日葵才会面向阳光。同理，顺境是人人遇得到的，即使只是那么几年，甚至几天。命运，人们经常谈起。但决定命运的并不是上帝。使人成才，或使人沉沦，都决定于人。成也萧何，败也萧何。阳光，不过是信念。你要相信阳光会出现，那么你的生活就会充满阳光。
5 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
6 . 真挚的爱为真心开启，像白色的闪电划破天际;真挚的爱为执着点起，像红色的血液充满身体;祝贺朋友用真心与执着换取真挚的爱情，甜蜜迈向幸福的天地。
7 . （）我们无论在学习上还是别的地方都很志同道合。
8 . 身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻停止，使人在散乱中活着。
9 . 关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。
10 . 快乐!祝你们，百年好合!白头到老!
其实所有的经历都写在了眼里文案【五】
1 . ……那些随便瞟你一眼就说三道四的人，不重要！"
2 . 假作真时真亦假，无为有处有还无――曹雪芹《红楼梦》
3 . 偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。――钱钟书《写在人生边上》
4 . （）他上高中时就身高米,无论远看还是近看,他都是鹤立鸡群。
5 . （）他对同志无论是表扬还是批评，都实事求是，恰如其分。
6 . 钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦！可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对……――路遥《平凡的世界》
7 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲
8 . 在这春暖花开，群芳吐艳的日子里，你俩永结同心，正所谓天生一对，地生一双!祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老!
9 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。
10 . （）无论就品行还是就技术而言,他们两人都不相上下。
其实所有的经历都写在了眼里文案【六】
1 . （）他是个天才，无论学习还是工作都很出类拔萃。
2 . 或许，人生是系在蒲公英上的。风一吹来，人生也就随风飘落，谁都不知道它最终指向哪里，不知道他的归宿。身世浮沉雨打萍，这绝不是他们所追求的。而且，我们的人生，即使是这样又何妨呢？随遇而安，到哪里，就在那里生根发芽。这就是人生。人生不在于到哪儿这个结果，而在生根发芽这个过程。
3 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。
4 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。
5 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。
6 . 六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题
7 . 愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦!
8 . 绝胜烟柳满皇都。
9 . 生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。――路遥《平凡的世界》
10 . 我总是习惯性地看别人如何做，然后说服自己，你也能的，你也可以试试的。你看他们托福都考了三次，你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动，拿了这个那个证，你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义？对于你追求的实现有没有作用？