1 . 有个很喜欢说大话的人,只要从他口里说出的话,一定含有“一定”,“肯定”,“保证”,“绝对”之词,人们称他为“大话王”。
2 . 而兄长则长期在街道上的赌场厮混,渐渐的兄长学会了喝酒吸毒和打架。并且很快成了街上一群小混混的头目。他们聚集在一起吞云吐雾,然后商量着去偷窃打架等。而弟弟则是更加用功的读书,他利用白天的时间去餐馆旅店打工,晚上的时候去一些学校学习,并且学着写一些文章。
3 . 定山禅师说:“人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执著,就能超越生死。”
4 . 听说支离益会宰龙,心想这可是世上罕见的本领,于是他就去拜支离益做老师。
5 . 三人生的秘诀
6 . 这时候,一个巨浪卷来,把小船劈成了碎片,兄弟四人一同葬身大海……
7 . 是什么原因让宫本武藏说,不惜任何苦功日以继夜拼命练剑,反而无法成为流剑手呢?而成为流剑手的先决条件,就是永远保留一只眼睛看自己,宫本说的是什么意思?要看自己什么样的内容呢?
8 . 或许,是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功,日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时,是不是已经忘记了,什么才是人生之本?人生之本,就是人不是机器,不能编一套程序一直运转,直到报废为止。人每天都在重新选择,如果你选择走老路,希望你觉得快乐,或者值得。
9 . 听着他们的争论,有个男孩觉得奇怪,问:「妈,天上到底有几个月亮啊」
10 . 两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师,并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师:“我们两个人的见解,不知道谁的才对?”
1 . 有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。
2 . 他答道:“我什么也没想。洪水袭来,妻子在我身过,我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时,孩子已经被洪水冲走了。”
3 . 我听后若有所悟。所谓“法门”,也许不妨这样理解,修炼的是一个独立于数据洪流信息巨浪之外的自足的心灵。太多的时候,我们都是和外界的资讯在一起,很容易裹挟在洪水中,遮蔽本质,迷失自我。如此,“和自己在一起”,便成了一种修炼。
4 . 但萧萧平时在众人面前,又是一种表现。她热情开朗,和每个人都聊得很欢,经常会参加各类聚会。她最喜欢和陌生人聊天,而陌生人一旦表示希望做朋友,萧萧又会极力回避,极为恐慌。
5 . 感悟:人生就是勇敢地面对挫折,转一个方向另求发展。
6 . 家人着急了,去请医生,医生询问他,他也咬着牙不说话,医生也慌了,认为这是怪病,无法医,他的妻子吓坏了。
7 . 心得:世上有走不完的路,也有过不了的河。过不了的河掉头而回,也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个“苹果”。历览古今,抱定这样一种生活信念的人,最终都实现了人生的突围和超越。
8 . 在另外一个场地上,羚羊妈妈也在教育自己的孩子:”孩子,你必须跑得再快一点,再快一点,如果你不能比跑得最快的狮子还要快,那你就肯定会被他们吃掉。“
9 . 家里打了一口井以后,他告诉别人说:“家里打了一口井,就等于多了一个人啊。”
10 . 可是,尽管维特史坦如何大吼哭叫,都无法改变他右手被炸断的事实!怎么办没右手,怎么弹钢琴钢琴家的生命就此打住吗不!不!绝不!维特史坦大声地向命运恶神发出怒吼:“我绝对不低头!即使只剩下左手,我也要继续弹钢琴,永远不停歇地弹下去!”
1 . 夹山不明白,非要问个对与错,于是落入言语思想的分别,难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错,当下便落入二元对立。因此,学禅者如果还执著于好坏是非对错大小这种植畋鹣啵突嵊腱南辔ィ车蓝邸
2 . 做人要讲诚信,否则最终会害人害己。
3 . 有兄弟二人,年龄不过四五岁,由于卧室的窗户整天都是密闭着,他们认为屋内太阴暗,看见外面灿烂的阳光,觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说:“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是,兄弟两人拿着扫帚和畚箕,到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间里的时候,里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次,屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动,问道:“你们在做什么?”他们回答说:“房间太暗了,我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道:“只要把窗户打开,阳光自然会进来,何必去扫呢?”
4 . 故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易,但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康,美丽或聪明的人保持距离。
5 . 扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”
6 . 另一个人却评论说:“那片土地上的柴火,够你烧一辈子;溪边有一处宽到足以挖个小游泳池;从野草的面积大小来看,这是那地区中最丰饶,最肥沃的土地。”
7 . 三天到了,鞋匠来到他家,先与他妻子谈了一会儿。然后又单独进屋对贪心鬼说:“时间已到,你可以说话了。”说完便告辞了。
8 . 大家一瞧,它拼出来的句子是孩子是我们好。
9 . 夏天里,他们一起游山林。爱神说:“瞧!多么美妙的风光——绿树浓荫!”恶鬼说:“妙什么那树里有虫呢!”
10 . 美国有一个小学校长,为激励全校师生的读书热情,公开打赌:如果学生们在月日前读书万页,他在日那天爬行上班。
1 . 之后,忽然听到孩子的声音,又见他从床下爬了出来,於是抱起孩子;虽然身上有血,但并未受伤。
2 . 出处:明·刘基《郁离子》
3 . 成功是一个长期累积的过程,一夜成名瞬间暴富在现实中或许存在,但几率很小,如果想真真切切的触摸到成功,那么就要随时把握好机会,从小事做起,从一点一滴做起,命运是每一天生活的累积,小事情决定大成就。
4 . 出处:南朝·沈约《宋书》
5 . 他的儿子认为这只猫是个祸害,对父亲说:“为什么不把它除掉呢?”
6 . 武藏说:“你的全部余年!”
7 . 售票员又报了一次价格。
8 . 柳生急得快哭出来了,说:“如果我不惜任何苦功,日以继夜地练剑,需要多少时间?”
9 . 夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。
10 . 他很得意,“肯定啊,我预言的天气,一定不会错”
1 . 试想:朋友,您一路看下来之后;一定有很深的感触吧。那么,在对别人有所决定与判断之前,首先,请想想这是否是一个「误会」,然后,请考虑您是否一定要钉下这个「钉子」,如果可以的话,请「且慢下手」。因为,当您对别人「宽大」之时,即是对您自己宽大。
2 . 父母过分地溺爱孩子,反倒会害了孩子。孩子终久要成长,要独自面对危险和困难,所以孩子也要追求自我独立。
3 . 国王一听,顿时感到好为难。如果真的砍他的头,那么他说的就是真话,而说真话是要被绞死的;但如果要绞死他,那他说的“要砍我的头”便成了假话,而假话又是应该被砍头的,但他说的又不是假话。他的话既不是真话,又不是假话,也就既不能绞死,又不能砍头。
4 . 心得:这故事告诉我们,真正的领导人,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。相反,许多能力非常强的人,却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的领导人。
5 . 博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。只听咚的一声,博士生栽到了水里。两位所长将他拉了出来,问他为什么要下水,他问:为什么你们可以走过去呢?两所长相视一笑:这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢?
6 . 乌鸦的确飞走了,可因为毛驴用力过猛,车子竟失去控制侧翻在斜坡上,毛驴也像一大袋面粉一样被撂在地上。毛驴四个蹄子在空中费力地挥舞了好久才站起来,车上的干柴也撒了一地。
7 . 哲理:真正的累,来自于内心的无知与迷茫。
8 . 一个月之后,他家的老鼠被捉干净了,而鸡也被吃光了。
9 . 事情要分清本末主次和轻重缓急,未成功之前不要急着考虑享受成果。
10 . 心得:其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。
1 . 归途上,我琢磨着农民的话,对自己说:所谓人生的抉择不少便是如此。
2 . 从前,有个人叫朱泙漫,他一心想学到一种神奇的本领。
3 . 这位先生采纳了第二个报告,开辟成令人喜悦的休闲农庄。
4 . 国王看到杀囚徒像玩游戏一样有趣,觉得十分开心。
5 . 一只蜘蛛和三个人
6 . 主人大怒,他不明白毛驴怎么突然变得这么暴躁,认为毛驴简直是疯了。很快,主人咬牙切齿地把它卖到了城里的屠宰场。
7 . 同时,在平时与人交往的过程中,要遵循一个一般原则:对待陌生人不要过分热情,对待较亲近的人要做一定的自我展露,和身边同事有更多共同活动。
8 . 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!”
9 . 博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位又太远,怎么办?
10 . 感悟:最困难的时候,就是我们离成功不远了,因为成功往往是最后一分钟来访的客人。
1 . 最近看到一则描绘人生成功定义的幽默,就是这样的一条钟形曲线:
2 . 而现实中很多人,大事不敢想,小事懒得做,他们不是抽不出来时间,而是时间太多,没地方放而满地丢弃再随之践踏,还嫌过的蜗速一般,口口称言无聊或寂寞,继而大把时间被无辜荒废,面对自己的人生方向,不是随波逐流,就是重蹈旁人覆辙,人生道路上,犹豫又犹疑,期待馅饼而又唯恐掉入陷阱;得以万幸,偶遇成功,便骄傲的一发不可收拾,接着失败便接踵而至,面对失败,连一丝迎接的勇气都没有,可叹。
3 . 有一头毛驴非常能干,深得主人的赞赏。
4 . 冬天里,他们同游大漠。爱神说:“哈!多么洁净的大地——白雪皑皑!”恶鬼说:“洁什么那雪下全是沙呢!”
5 . 待男人看完回来时,没见到鱼,就问老婆:“鱼呢?”老婆淡定地找了把椅子坐了下来说:“鱼我全吃了,来,坐下来我给你讲讲鱼的味道。
6 . 当他说着有一天的时候,手臂围绕着身体画着大大的圆圈。圆圈外是车水马龙,圆圈里则是一个又一个的梦。
7 . 遇到挫折,要有勇往直前的信念,马上行动,坚持到底,决不放弃,成功者绝不放弃,放弃者绝不会成功。
8 . 富兰克林。费尔德说“成功与失败的分水岭可以用五个字来形容:我没有时间”,然而没有时间是借口,再忙碌的人也能抽出时间,哪怕五分钟乃至一分钟,利用抽出的时间,积攒学习的知识。
9 . 老三变成了一只鳖,时时躲在甲壳里面;
10 . 成功就是简单的事情重复做,平凡的事情重复做,容易的事情重复做。
1 . 真是难办!摄影师使劲拍着脑袋,不知该如何是好,但是忽然,他眼睛一亮,对大家说道:“请所有同学都闭上眼睛,听我喊一二三,当听到‘三’字时,一起睁眼!”
2 . 我还是少年的时候,父亲曾带我排队买票看马戏团。排了老半天,终于在我们和票口之间只隔着一个家庭。这个家庭让我印象深刻:他们有八个在十二岁之下的小孩。他们穿着便宜的衣服,看来虽然没有什么钱,但全身干干净净的,举止很乖巧。排队时,他们两个成一排,手牵手跟在父母的身后。他们很兴奋的吱吱喳喳谈论着小丑象,今晚必是这些孩子们生活中最快乐的时刻了。
3 . 感悟:知足安分,珍惜现在所拥有的。
4 . 柳生眼中的“流剑手”,对你而言代表什么?是权位?是金钱?还是哪些目标或理想?“流剑手”对你的组织而言又代表什么?赚钱?占有关键地位?还是服务社会,实践关怀?
5 . 店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
6 . 所以说,人就是人,不是神,说话做事都要给自己留条后路,说话太满,不给自己台阶下的人,其实最愚蠢。满则溢,溢则失。
7 . 萧萧刚结束了一段恋爱关系,她并没像有些女孩那样哭天抹泪。除了有些难过,萧萧不得不承认,自己很希望这段关系结束。
8 . 此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土,回头一看,顿时惊呆了:刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
9 . 宋国有户姓丁的人家,家里没有井,需要到河边打水。因此,家里必须有个人经常出去挑水。
10 . 他说,有一天,等到我们退休了,我就再也不会离开你的身边。
1 . 过了一些日子,这个商人渡河时船碰到石头又沉了,恰好这个渔人又在场。有人问:“你怎么不去救人呢?”
2 . 第一幅画画着一个欹器,墓主人以此警醒自己:满招损,谦受益,时刻都不能骄傲自满。这种欹器,是一种两头稍尖支点易偏的盛水容器。无水时,它向一边略微倾斜;盛满水时,它立即会向一边倾倒,水不满时,则可稳定地挂在特定的支架上。于是古人便将其置于案侧,取名“宥坐”,放在座位右边,当做劝告之器。当年孔子在鲁桓公庙看到这种欹器时,便说:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”确切地说明了欹器的特点。
3 . 感悟:家庭的温暖,任凭踏遍天涯也找不著。
4 . 一步一天涯
5 . 哲理:不要和诱惑较劲,而应离得越远越好。
6 . “瞪大眼睛,听我喊一二三。”摄影师再次硬着头皮指挥道,“一二……”可惜他的“三”还没喊出来,有些同学就上眼皮打下眼皮,撑不住了。
7 . 第五幅画为墓主人的画像,他正在屏神凝息,闭目深思,也许正在考虑如何应对这复杂的人生。
8 . 任何事物的变化都是量变和质变的统一,量变是质变的前提和必要准备,没有一定量的积累,就不可能有事物性质的变化,就不可能实现事物的飞跃和发展。因此我们必须重视量的积累。建设有中国特色社会主义,必须从我做起,从现在做起,从一点一滴做起,把远大理想崇高目标与脚踏实地埋头苦干的精神结合起来。
9 . 柏拉图做到了,他留给后人一句名言:耐心是一切聪明才智的基础,伟人之所以伟大,就是因为别人放弃的时候,他还在坚持。
10 . 一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你开错了窗户。”
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