1 . 第二种人,就是只知道爱惜自己生命﹑千方百计保护自己生命的人。比如许多人锻炼身体﹑加强营养﹑求医找药,延长自己的寿命。其实,人们往往忽略一个基本事实,就是人的死亡率是百分之百。任何人也不能救自己的命。古往今来,除了上帝的儿子耶稣,没有一个人活着离开这个世界。人对自己的身体,不管下多大本钱,也只是稍微有一点儿补益,从根本上说是无能为力的。该死就死,说死就死,最后都要死。别说普通人,就是秦始皇﹑汉武帝﹑唐太宗,这些在世上几乎无所不能的“真龙天子”,对自己的生命也是一点儿办法都没有。他们要什么有什么,就是没有永生的盼望,就是怕死,到处寻访仙丹妙药,想救自己的生命,结果要么半路得了重病,要么吃了仙丹就中毒死了,都丧掉了生命。
2 . 上帝说:“机会在你很小的时候我就给你了,是从你刚迈进学校大门开始,可你并不好好学习,因此错失了用知识获得财富的机会。青年时我给你无数次可以学习手艺的机会,可你就是不学,满脑子想着怎么能既轻松又能弄到钱。因此你又错失了用手艺去赚钱的机会。现在你年纪大了用钱的地方多,你不得不整天去干那些又脏又累的活,来维持家计,可就是这样我依旧给了你机会,只要你好好干活,得到老板的赏识,得到提升,你的生活将发生很大的改变。可是你还是放弃了这个机会,丢下一切来找我算账。”
3 . 宁可迎风保安全,不愿苟且去偷誉。
4 . 安规是您生命的保护伞。
5 . 第二种方法是省略同义词或近义词,比如在下面例句中,形容词important(重要的和significant(有重要意义的,就是两个同义词(也可以说是近义词,我们可以省略important,只保留significant。
6 . “温暖”是指炉火未熄,这是与室外的寒风呼啸相比而言;“舒适”是指地面干净食具发亮,孩子们安静地睡着,这是与丈夫在狂风大浪中打鱼的危险处境相比而言。从这里可以体会到女主人的勤劳能干。所以虽然贫穷,但还温暖而舒适。
7 . 葡萄枝的生命来自葡萄树的供养。人的哪一样需要,从肉体到灵魂,不是神供养的呢﹖枝子能结果子,只是因为它长在葡萄树上,人的一切体能﹑智慧和成就,难道不都是上帝赐予的吗﹖枝子如果骄傲自大,不信靠﹑不仰赖葡萄树,活一会儿绿一会儿就会死亡,人在上帝面前不也是这样吗﹖所以耶稣劝告世人﹕“凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命”。这是上帝爱我们,为了我们好,特意告诉我们的生命秘诀啊﹗
8 . 防火须不放过一点火种,防事故须勿存半点侥幸。
9 . 贫穷的人往往富于仁慈。---甘地
10 . 世间大部分的贫穷,都是一种病态,是不良生活不良环境不良思想的结果。---萨克斯
1 . 不求作多,只求作安。
2 . 穷人急忙说道:“要让富人和我一样穷,干一样的活,如果富人还是富人我就不再埋怨了。”上帝点头道:“好吧!”
3 . 这种人以为,吃喝享受﹑寻欢作乐就是美好今生,实际上,他们吃的东西,都是吃了很快又饿的东西﹔他们喝的东西,都是喝了马上又渴的东西﹔他们每一种欢乐,过后都是空虚﹑无聊﹑疲乏﹑痛苦。他们很快会发现,自己总有一种心灵的飢渴,一种莫名的烦恼,一种深藏的无助,更有一种死亡的恐惧,这些症状,就像不治之症,任凭金银财宝﹑名利地位﹑吃喝享乐都不能消除。你说,这样的人赚了全世界,不是失落了自己吗﹖
4 . 自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。---鲍照
5 . 这类穷人往往衣着光鲜,不缺钱,缺的是思想情感,品牌服饰下包裹的是空空如也的躯壳。有个真实的故事,一穷人家的孩子和一富人家的孩子,换位生活,换位思维。穷小孩到富人的生活圈里生活一个月,富小孩到穷人的生活圈里生活一个月。富家小孩到穷人家的第一天,晚餐只有两土豆,富家小孩无法入口,拿出自备的方便面,准备泡了吃。穷人家的因从未尝过面的滋味,提出一人分点,富家小孩不但拒绝了,而且把面喂了猫,还抛出一句话:饥饿时,宁愿与猫分享!他富吗?当然!他穷吗?当然,!他富且穷着,他富的是钞票,穷的是精神,一切以自我为中心,生活在物质世界垒起的城堡里,没有情,没有爱,有的只是迷惘沉沦。
6 . 我过去就是一个脾气暴躁﹑身心不宁的人,对太太不好,争吵打架,一塌煳涂。信了耶稣,有天光照进我里面,有天粮喂养我里面,有天水滋润我里面,里面好了,外面就好了,后来太太孩子也信了耶稣,我们这个家得救了,过上了和睦的日子。
7 . 多看一眼,安全保险。多防一步,少出事故。
8 . 人不可以苟宝贵,亦不可以图贫贱。---苏轼
9 . 安全是幸福家庭的保证,事故是人生悲剧的祸根。
10 . 安全是职工的生命线,职工是安全的负责人。
1 . 小洞不堵,大洞叫苦。
2 . 贫穷和财富都同样可以促使工作者和他们的作品退步。---伯拉图
3 . 这是一个贫苦的家庭妇女桑娜很真实的感情。作为母亲,她可怜两个孩子;作为邻居,她必然要关心西蒙留下的两个孩子;而作为需抚养五个孩子的家庭主妇,她会为今后的生活担忧,所以“心跳得很厉害”。“非这样做不可”就是应该而且必须这样做。因为桑娜看到两个可爱的小孩没有了母亲的抚养,十分可怜,所以没有多考虑,就把他们抱回家。从这里我们可以看出桑娜善良的本性。
4 . 隐患猛如虎,时刻要清除。
5 . 浇好安全树,方开幸福花。
6 . 安全措施订得细,事故预防有保证,宁为安全操碎心,不让事故害人民。
7 . 安全生产挂嘴上,不如现场跑几趟。安全生产月几园,违章蛮干缺半边。
8 . 互让半步,处处通途。步步小心,平安是金。
9 . 生产再忙,安全不忘。
10 . 自愿的贫困胜于不定的浮华;穷奢极欲的人要是贪得无厌,比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。---莎士比亚
1 . 冒险是事故之友,谨慎为安全之本。
2 . 装接地线,必先验电。
3 . 保安全千日不足,出事故一日有余。
4 . 设备隐患是事故的温床。
5 . 其实,上帝是人类灵魂的家。认识上帝的人,心灵永远不会孤单,至死也会安详快乐,满怀希望,因为他知道自己往哪里去。人若不听上帝的话,就不知道自己从那里来,也不知道自己往哪里去,从生到死没有盼望。这样的人,即使赚到了全世界,却赔上了自己的生命,到头来有什么益处呢﹖他还能拿什么还回生命呢﹖
6 . 忽视安全等于轻视生命。
7 . 金钱财富是是衡量此类穷人的唯一尺度。因为穷,没有锦衣玉食,没有宝马奔驰,没有豪华富士;因为穷,只有油盐酱醋,只有一亩三分地,只有两鬓霜华;因为穷,只能混于市井,消于闹市。为衣食担忧,为儿女水涨船高的学费担忧,为高昂的医药费担忧。他们少的是钞票,穷的是物质。
8 . 安全生产:宽是害严是爱。
9 . 贫穷本身并不可怕,可怕的是自己以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。---富兰克林
10 . 违章指挥等于变相杀人。
1 . 侥幸心理是事故的祸根。
2 . 耶稣谈了三种人三种结果﹕
3 . 这种人不再只是从肉身生的,而是从圣灵重生的,圣灵就成了他里面的生命,这生命连着永恆之神,就是永生。一个里面有永生的人,今生也会活得平安喜乐﹑自由洒脱。每一个真正的基督徒都可以向你表明这一点。
4 . 金钱这种东西,只要能解决个人的生活就;若是过多了,它会成为遏制人类才能的`祸害。---诺贝尔
5 . 一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物,我自己就可以养活自己,你知道他真是太傻了,他一定会丧掉自己的。同样,一个人若说﹕我不需要上帝赐下的耶稣,自己就可以拯救自己的灵魂,他也是同样的傻,一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人,所以耶稣说﹕凡要救自己生命的,必丧掉生命。
6 . 贫穷决不是有魅力或可汲取教训的事。对我来说,贫穷只教会我过高地评价有钱人或上流社会的优雅。---卓别林
7 . 学会借力吧!借别人的力,借工具的力,借平台的力,借系统的力!
8 . 2她的心跳得很厉害,自己也不知道为什么要这样做,但是觉得非这样做不可。
9 . 只一上午的功夫富人就指挥两个穷人挖出了几车煤去,富人把煤卖了又雇了几个苦力,一天下来,他除了给工人开工钱,剩下的钱还比穷人赚的钱多几倍。
10 . 安全是公司发展的生命。
1 . ④用because(由于代替duetothefactthat(鉴于下列事实
2 . ②Thegovernmentprojectissignificant(这项政府计划有重要意义。
3 . 耶稣说﹕“凡要救自己生命的,必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”(《圣经》马可福音章-节)
4 . 安全就是节约,安全就是生命。
5 . 哭了半晌他突然开始埋怨道:“这个社会太不公平了,为什么富人天天悠闲自在,而穷人就应该天天吃苦受累?”
6 . 安全为了生产,生产必须安全。时时注意安全,处处预防事故。
7 . 富人自以为有智慧,而聪明的穷人能将他看透。---《旧约全书》
8 . 财富不应当是生命的目的,它只是生活的工具。---比才
9 . 事故出于麻痹,安全来于警惕。
10 . 安全帽——爱你没商量。
1 . 吝啬鬼永远处在贫困中。---贺拉斯
2 . 上帝笑了,他说:“我从来都不吝啬给任何人机会,只要你要懂的生活,爱生活,你会在生活中发现很多赚钱的机会。”
3 . 一个月很快过去了,穷人只挖了煤山的一角,每天赚来的钱都买了好吃好喝,基本没有剩余。
4 . 贫穷不是羞耻,富贵也不是罪恶,粗茶淡饭与锦衣玉食并没有太大的差别,只要我们有爱,孩子们就会有笑容。---席慕蓉
5 . 电力安全行,隐患要除平。
6 . 穷人和富人一起开挖,穷人平常干惯了粗活,挖煤这活对他就是小菜一碟,很快他挖了一车煤,拉去集市上卖了钱,用这些钱他全买了好吃的,拿回家给老婆孩子解馋。
7 . 夸耀贫穷比夸富裕更卑鄙。---斋藤绿雨
8 . 穷人不信。
9 . 个人保安线,是生命线。
10 . 穷人这才高兴地走了。
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