1 . 你要注意每个经济学家是哪国人,他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义,我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲,你不要看入了世贸,入了后,美国来收购了,美国来参股了,美国来合并了,那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化,也不知道自己的立场了
2 . 黑洞洞的夜,好像无边的浓墨重重地涂抹在天涯,连星星的微光也不。
3 . 佛经处处教我们自谦,不要傲慢,贪嗔痴慢疑,这个慢字会挡住我们一切成就,非常重要。众生本来就有我慢,不要学了佛法,加了佛法的观念,变得我慢更重,成了增上慢,那就太可怕了,永远上不了这个座。这是要点,千万不要有增上慢心。
4 . 所有的佛法不论净土密宗禅宗天台宗,乃至五月端午的粽也好,都是要你解脱的。你被自己的感情观念困住了,所以不得解脱。我告诉过你们,学佛要学解脱,学道就要学逍遥。结果你们学得苦死了,既不解脱又不逍遥,何苦呢?
5 . 佛说,慢点。
6 . 修行就像扫帚一样,心里头杂念都要扫掉,无住相布施,所以无住相这一句话就是扫帚,你心里头什么妄念都要扫掉。
7 . 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》
8 . 立身不求无患,身无患则贪欲必生;处世不求无难,世无难则骄奢必起;谋事不求易成,事易成则志存轻慢;施德不求望报,德望报则意有所图。
9 . 况澄河似练,夕辉成绮,
10 . 我坐在殊像寺的一角,看庭前丁香花开,看苍松翠柏,看云展云舒……
1 . 傍三水成“丫”,当今更崖县为“三亚”。
2 . 绵长的海岸线就在脚下延伸,行走三亚,椰影婆娑,海阔天空,无论身处何方,举目可见深邃的蓝,如同光亮的绸带在眼前飘舞。蓝蓝的天,蓝蓝的海,洁白的沙滩,还有丝丝缕缕的云,如同轻纱在空中随意飘荡,来去自由。
3 . 能不忆江南?江南忆,最忆是杭州。白居易《忆江南词三首》
4 . 我常常感到,国家亡掉了不可怕,还可以复活,要是国家的文化亡掉了,就永远不会翻身了。
5 . 傍晚,夕阳已它最后的余晖,发明了永恒的美,留在远路归来的人们记忆里,构成永远的美回想。
6 . 光读正面的历史是不够的,还要看小说。所谓历史,常常人名地名时间都是真的,内容不太靠得住;而小说,是人名地点时间都是假的,但那个故事却往往是真的。
7 . 山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。温庭筠《梦江南千万恨》
8 . 在这里栖息,面朝大海,在温暖的阳光中醒来。海浪声声,帘卷海风,大海与卧室,一道玻璃门之隔。卧床可见一片辽阔的海,细细碎碎的浪花,从远处层层叠叠铺展开来,循环往复,倏忽之间就消失不见了,犹如微小易逝的幸福。
9 . 铁人三项,体育健儿英气飒爽;
10 . 多情只有春庭月,犹为离人照落花。张泌《寄人》
1 . 驭铁骑,驰绿原。
2 . 兴学崖州号,儒学圣地;
3 . 明钟芳允谦,
4 . 长记海棠开后,正伤春时节。李清照《好事近风定落花深》
5 . 谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。纳兰性德《浣溪沙谁念西风独自凉》
6 . 汉黎苗回,亲如一家。
7 . 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》
8 . 为近都门多送别,长条折尽减春风。白居易《青门柳》
9 . 日高烟敛,更看今日晴未。李清照《念奴娇春情》
10 . 三亚好,三亚海阔天高,胸怀博大,云淡风轻,是人们养生的胜地。
1 . 仍怜故乡水,万里送行舟。李白《渡荆门送别》
2 . 承先辈遗泽,续旧图新。
3 . 男女佳丽风华绰约;
4 . 明媚阳光催繁花,
5 . 做学问要不怕寂寞不怕凄凉。要有这个精神,这个态度,才可以谈做学问。
6 . 南拥沧溟,浩瀚无极。
7 . 椰林红树与白鹭成趣。
8 . 古人说:「学佛乃大丈夫事,非帝王将相所能为。」因为他的境界气派胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢?从实相般若而来,是道体上所产生的,自然而来的。因此,真悟道的人,智慧开发是无穷尽的,佛学的名辞叫做无师智,也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了,不是老师传授给你的,是你自己固有的智慧爆发了,天上天下,无所不知。这就是境界般若。
9 . 临危而不惧,途穷而志存;苦难能自立,责任揽自身;怨恨能德报,美丑辩分明;名利甘居后,为理愿驰骋;仁厚纳知己,开明扩胸襟;当机能立断,遇乱能慎行;忍辱能负重,坚忍能守恒;临弱可落泪,对恶敢拼争;功高不自傲,事后常反省;举止终如一,立言必有行。
10 . 依旧制古习,民国改崖州为崖县;
1 . 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》
2 . 佛学像百货店,有钱有闲,可去逛逛,逛了买东西也可,根本不逛也可,但社会需要它;道家像药店,它包括了兵家纵横家的思想,乃至天文地理医药,一个国家民族生病,非去这个药店不可;儒家的孔孟思想是粮店,是天天要吃的,要深切了解中国文化历史的演变将来怎么办,就要研究四书。
3 . 我常说,中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人,是佛教的律宗,老庄道家是佛教的禅宗,讲解脱的。举这些例子,你说菩萨在哪里?不一定在庙子,不一定在宗教中,社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人,常常听闻佛法的人,却做不到。社会上很多不信宗教的人,我看了肃然起敬,他们真是菩萨。
4 . “理”是哲学的,完全哲学的,这一部分很重要,《易经》讲宇宙天人之间的原理,是哲学的科学。第二个是“象”,一切的现象,宇宙万物的现象。“数”,这个里头包含最高的数理学,还不是一般的数学。譬如医学,现在研究的是医理学;所谓数理学是数学哲学的科学。
5 . 夜色是那么迷人,天上一颗一颗蓝幽幽的小星星,神秘地眨着眼睛,离我们是那样遥远。
6 . 四海宾朋接踵至,
7 . 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。苏轼《题西林壁》
8 . 既然遇见,便不能错过,我时常觉得,上帝给予你的美丽,要珍惜,要真心呵护,要感谢上帝在某个时间把这份美丽给你,错过了,真的就错过了,美丽同光阴一样,不会从新来过。我站在公交车站亭内,望着细雨和着阵风从山前略过,如同麦田的波浪,映着青山,甚是美丽,大自然真是厉害,风雨青山绿水……皆可入景,在合适的时候,画出一幅绝美画卷,那时真是感觉太美了,美到惊叹,美到难以用言语去描述那种美,一种被震撼的美,以天地为舞台的恢弘演出!
9 . 试问卷帘人,却道海棠依旧。李清照《如梦令昨夜雨疏风骤》
10 . 伫倚危楼风细细。柳永《蝶恋花伫倚危楼风细细》
1 . 我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。李白《山中与幽人对酌》
2 . 人能够真正做到了为学问而学问,就不怨天不尤人,就反问自己,为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省,自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说,这种心理是绝对健康的心理,这样才是君子。
3 . 不受众芳知,端须月与期。赵令础镀腥蛮春风试手先梅蕊》
4 . 政治军事外交都是没有善恶是非的,只有利害关系。怎么临时处理,要懂得应变。但是要注意,虽然没有善恶是非,都还是有因果的。
5 . 成丰功而铸伟业。
6 . 际夜转西壑,隔山望南斗。綦毋潜《春泛若耶溪》
7 . 星垂平野阔,月涌大江流。杜甫《旅夜书怀》
8 . 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。苏轼《定风波三月七日》
9 . 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。王昌龄《出塞二首》
10 . 我认为今天的文化,主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论,一个弗洛伊德的性心理学,一个凯恩斯的消费刺激生产,第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了,空前未有。现在的整个人类世界,思想文化困惑很多,这一点你们要注意。其实,消费刺激生产,是最坏的经济思想观点。
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