1 . 守得住低处的人,相信“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,所以他们坐得了冷板凳;
2 . 守得住低处的人,不是不上,而是深谙“高处不胜寒”的道理。倘若没有压力,水是不会往高处流的;倘若没有操守,人是不会往低处走;
3 . 我很喜欢这个同桌,因为他跟我完全相反,从来不担心什么。
4 . 命运这东西,当然多少要信一点,但命运一定不是全部。一个人,如果能把自己可以掌控的那部分人生尽力过得意气风发无怨无悔,不断进取努力,那么不管意外与明天哪一个更先到来,他都能比大多数人过得好。
5 . 我们常常会说谁是怎么做的,我为何做不得。当然,你可以做,但是你得弄清楚自己对这种行为的态度,提到的时候,自己是什么语气。如果自己心里讨厌嫌恶,那为何自己也要做这种人呢。
6 . 现实里,我们总是会说谁谁怎么样,有什么坏毛病,但上我们还得看看自己。当你在批判别人的过错时,必须看看自己有没有犯同样的错误。如果你也是如此,那你又有什么资格去评判他人呢。
7 . 我们最需要成为的就是自己。
8 . 都说小孩子天真,却是最接近真理的人。小时候我们常常说哪个做了什么好事,家长就会说吃力不讨好。“别人能做,为何我就做不得。”是的,对于一切好事,谁都可以做,谁与谁竞争,没有人会去批判。我们拒绝恶性竞争,但对于一切好的事情,我们总是希望着越多越好。
9 . 守得住低处的人,温厚宁静,就像大地,永远把自己置于低处,但没有人能否认它的博大;
10 . 当你产生担心这种负面情绪时,先分析它是有用的担心还是没用的担心。
1 . 经常有人说,我知道这样不好,就是改不了,我只能说那是你对自己不够狠。当发现自己陷于无用的担心,我选择立刻行动起来,要么去解决,要么用其它事情分散注意力,不给自己胡思乱想的机会。
2 . 在生活中每一个人都在寻找自己存在的价值,内心深处都渴望被重视被肯定被尊敬被欣赏。同样,每个人也应该学会欣赏别人,因为欣赏别人,就是给别人最大的鼓励和支持。自尊心每个人都有,无论是高高在上的领导还是沿街乞讨的乞丐。既然我们能尊重某些人,为什么我们不能尊重每一个人呢?每一个人都有自身的优点,值得我们去发掘去学习,更值得我们去尊重。
3 . 为此,如果我们将工作之余的闲暇,腾出部分时空留给孤独,像品茶一样品味几本好书,与智者进行高层次的交流,且能长期坚持下去,那么,我相信,我们人人都可以成为生活的智者!
4 . 在每次演讲时,史蒂夫?鲍尔默总会握起拳头一次又一次地击打自己的手掌,有时他会突然提高音量,或是在台上兴奋地奔跑……
5 . 试图模仿或复制他人独特的成功模式是行不通的,这样的做法不会也不可能使自己获得真正的成功。因为每个人都有自己独有的特点,每个人的成功都是独一无二的。所以,你不可能成为周杰伦,不可能成为刘翔,不可能成为莎士比亚,也不可能成为布什。
6 . 她一度让我觉得特别压抑,放学就急忙往家赶,害怕她担心。
7 . 守得住低处的人不是无为,而是懂得什么该为什么不该为;
8 . 一心追慕著名利的高处的人们,很少会去关注低处。其实,高处有高处的风光,低处有低处的景致。而且,善于低处经营的人,最后往往能到达更高的人生高处。低处于人生的成就,关键在于心态的低调。低调的人,“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”;低调的人,谦虚平和淡泊宁静。他们不争身外之物,因此更能心无旁骛,全心全意攀登事业的高峰;他们不为名利所困,因而更能安贫乐道,返璞归真中追求人生的`化境。这正应了那句千古名言:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
9 . 守得住低处的人从不张狂,他们明白恬淡从容方能走得更远;
10 . 想必有这种想法的人并不在少数,而且这种现象在中国社会也是一个普遍现象。我们经常陷入一种固定的成功模式中,以财富多少来衡量成功,以名利大小来评价人生成败。如果我们把这些当作自己的目标和理想,就会忽略掉自己在社会中应有的价值和责任。即便最终获得了梦寐以求的名和利,也不一定能体验到真正的快乐和幸福。
1 . 石头又问:“你可曾见到马祖禅师?”
2 . 早就听人说,二十一世纪是信息大爆炸时代,果真如此,你看,网上各种真假难辨之信息鱼目混珠粉墨登场,让你目不暇接,一不留神就分不清善恶美丑对错;若将之一股脑儿装进脑子里,或许来不及分辨哪些知识才是自己需要的,来不及咀嚼哪些属于多余!
3 . 学会破除自己和环境的压抑,理解自己,倾听自己内心的冲动,树立自己的信心,才能做真实的自己。做真实的自己的人不会被世俗所牵绊,坚持走自己选择的路,在不断超越自己实现自己的过程中,使心灵获得最大的快乐。
4 . 石头指着一块木头问他:“为什么马祖长得很像这块木头?”
5 . 每个人对于幸福都有不同的理解,在这变幻莫测的生活里,更有不同的答案,不要为幸福定一个狭隘的定义,或者是在狭隘里作茧自缚,幸福在于对生活的尊重和认可,包容那些缺憾与曲折,更不必要固执的认为幸福是一个固定的结果,幸福是一种具有坚强意识的选择包容宽阔的接纳人生行程中的`伴随。
6 . 幸福需要每个人去体验和感知培养和努力,更是生活艰辛中的一种超越和升华,幸福本身就来自于认识幸福的能力,和相信幸福的智慧,幸福不存在于对生活的裁判和分别,它来自于对生活的创造与作用。
7 . 愿XX年,不担心,更努力。
8 . 担心是人类负面情绪之首,它击碎了当下的岁月静好,透支了明天的动荡不安。容易担心的人,往往很少主动去改变去争取,而是将自己交给命运,并且从不自信可以拥有好运。
9 . 守得住低处的人,如枭鸟在林,不鸣则已,一鸣惊人;
10 . 一个人的心地,留够足够的余地去反思和发现,去凝聚那些失落中的勇气,悲观中的突围,幸福从来就不拘一格,它是一种乐观的意志和心态,去改变那些生活中的苦难和艰辛,或者是一种积极的面对,能够在面对磨难和悲观的时候,发挥积极的帮助。古人说的苦尽甘来,说容易,活不容易。
1 . 僧人搞不清楚石头希迁是什么意思,只好回江西时把这件事告诉马祖。
2 . 耶稣说:“一个人赚得了整个世界,却丧失了自我,又有何益?”你是谁?是一名医生,是一名律师,是一位父亲,一个顾客,还是一部电影里跑龙套的?这些都是我们在社会中扮演的角色,而不一定是真正的自己。
3 . 幸福是一种理解,更是一种从简单中的发现,更是一种内心的历练与欣赏,同时也是一种内心境界的提升与放下,不是让内心如何填满故事,而是留给生命更多的记忆空间,所以更需要不断的内心拓展,或者说在那些突破狭隘中的思索,调整状态和方向,和生活达成一种沟通和合作。
4 . 英国作家弗吉尼亚?伍尔芙说:“成为自己比什么都要紧。”成为你自己,成为你希望成为的人,这很重要。自己是否成功,人生是否快乐幸福,自己才是最重要的评判者,标准就在自己心里。
5 . 有时,自己的行为举止和周围朋友差别太大,忠告就从四面八方向自己奔来:别人都不把工作当回事,你何苦要充好汉?别人有时间都搞点社交活动,沟通感情,你为什么抱着书本当饭吃?别人都不老实,你为什么老实?别人都嬉皮笑脸打情骂俏,你为什么呆头呆脑,好像不食人间烟火……
6 . 要向好的学习,不要和坏的比。我们从小都是在这种“要向好的学习,不要和坏的比。我们从小都是在这种“人生道理”的熏陶下成长,但我们最终也都忘了。我们总是说着“人生苦短,及时行乐。”又往往羡慕他人的成功。我们常常质问老天“为何别人可以成功,我却不行。”一方面又跟那些不思进取的人比较。“别人这么悠闲,我为什么要那么努力。”事实上我们与之竞争的并不是一个主体,我们与成功的人比成就,却又和失败的人比享乐。世界上没有这种事的,你只有和成功的人比过努力之后,才有资格去感慨命运不公。道理”的熏陶下成长,但我们最终也都忘了。我们总是说着“人生苦短,及时行乐。”又往往羡慕他人的成功。我们常常质问老天“为何别人可以成功,我却不行。”一方面又跟那些不思进取的人比较。“别人这么要向好的学习,不要和坏的比。我们从小都是在这种“人生道理”的熏陶下成长,但我们最终也都忘了。我们总是说着“人生苦短,及时行乐。”又往往羡慕他人的成功。我们常常质问老天“为何别人可以成功,我却不行。”一方面又跟那些不思进取的人比较。“别人这么悠闲,我为什么要那么努力。”事实上我们与之竞争的并不是一个主体,我们与成功的人比成就,却又和失败的人比享乐。世界上没有这种事的,你只有和成功的人比过努力之后,才有资格去感慨命运不公。,我为什么要那么努力。”事实上我们与之竞争的并不是一个主体,我们与成功的人比成就,却又和失败的人比享乐。世界上没有这种事的,你只有和成功的人比过努力之后,才有资格去感慨命运不公。
7 . 马祖问僧人:“那块木头有多大?”
8 . 成年后,我一直努力改变自己的敏感与过度思虑。发现担心分为两种,有用的`担心与没用的担心。前者基于理智的判断,后者是因为缺乏安全感,害怕未来的不确定性。
9 . 担心也是一种心理暗示,当你对某件事重复担心却又没有用行动解决或者无法用行动解决时,你所担心的坏结果就会到来。
10 . 微软公司的一位经理被鲍尔默的魅力深深吸引,并希望自己在下属面前演讲时可以像他一样,于是他打算模仿并复制他的一切。
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