1 . 并不是国外的生活有多么美好,而是周边的很多人都带着一件自己必须要做的事,在奔赴生活,而生活反倒像是一直在为那件事做准备。
2 . 我们每个人心中都有一座大花园,如果我们愿意让别人在此种植快乐,同时也让这份快乐滋润自己,那么,我们心灵的花园就不会荒芜。你之所以困难重重,乃因为忘却天性,是你为自己设置了无穷的恐惧与。与其锦衣玉食却忧心忡忡,不如粗茶淡饭却无忧无虚。
3 . 世界上最珍贵的东西,它们都在哪里呢?
4 . 清空过往,我们可以轻松地前行;而清空“成功”,将会带给我们更大的成功。一位国内著名的集团老总曾经说过这样意味深长的话:“往往一个企业的失败,是因为它曾经的成功,过去成功的理由是今天失败的原因。任何事物发展的客观规律都是波浪式前进螺旋式上升周期性变化。”中国有一句古话,叫风水轮流转。经济学讲资产重组。生活就是不断地重新再来。不归零就不能进入新的“资产重组”,就不会持续发展。
5 . ——TomiEnn
6 . 我们就能够开始观察,
7 . 岁,我们爱过恨过漂泊后归根挫败后灿烂。
8 . 末了,她说,我想告诉我的孩子,有些大人可以做到的,小孩也可以。
9 . 智慧的`人,在于知道自己是块什么宝贝,应该把自己放在什么位置。上世纪年代,爱因斯坦被邀请担任以色列总统。对于亿万人仰视的一国元首之位,他谢绝了。他在信中说:“我整个一生,都在同客观物质打交道,因而既缺乏天生的才智,又缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人,所以本人不适合如此高官重任。”爱因斯坦清楚自己是什么宝贝,没有把自己放错位置,避免了悲剧,成就了事业,对人类做出了巨大贡献。
10 . 古语有云:不经一事,不长一智。大多数人的人生智慧,都是这样得来的。所以,不管是有大智慧,还是懵懂度过一生,都应该是上苍赐予我们的恩慧,并没有好坏之分,只有各自不同的人生经历。一帆风顺固然令人羡慕,风雨过后仍能绽放。人生没有好坏之分,只有不同的经历。
1 . 一旦你回复到自己真正的本质,开始欣赏自己,人们也就更能欣赏你。人们将透过你的爱而认识你,并且尊重你与你的自信。
2 . 就是成为自己
3 . “你说我要不要答应他,他还没有房子。”
4 . 像视频中演绎的那样,很多在岁还未步入婚姻的姑娘,遭到太多亲戚朋友的劝说和白眼。在很多人眼里,甚至是在女孩本身眼里,岁也是个恍若积压的商品亟待清仓,即将掉价的年纪。
5 . 这个故事,使我惘然无语。想起富兰克林的一句话:“宝贝放错地方,便是废物。”看来,宝贝放错地方,不只贬值为废品,甚至会酿成悲剧。
6 . 这也将让我们成为自己,并开始存在于信任与灵感之中,在此,所有完美的时刻都会回归到我们身上。
7 . 生活不是用来妥协的,你退缩得越多,让你喘息的空间就越少;日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。
8 . 当我们开始觉察到自己——
9 . 师傅大笑:“你很不错了。”便又说了第三句话:“把别人当别人。”学生说皱着眉:是不是说,每一个人都是独立的,每一个人都需要被尊重,所以一定要本着别人的立场出发?师傅说:“你的悟性很好。”
10 . 病急乱投医,岁的女人终于走上相亲的不归路,随便找个人就把自己嫁了。没有人关心,这样的仓促究竟是嫁给了生活,还是嫁给了内心的恐惧。
1 . 那么当你生了女儿,也会这样教育女儿,让她受同样的苦,或者更多苦,你会不允许女儿享受身为女人的快乐与自由。
2 . 观察你与人们,以及与情境互动的方式,不要抗拒与响应,当你熟悉了这个过程,你就越来越能够觉察自己的念头意见与判断,然后与它们保持距离,并且在每一种情境下都能维持平静。
3 . 都说西方人是精致的利己主义,可是,这种更多的在精神上投资自己的利己主义者,会言传身教,充满正能量的教育下一代的利己主义,抛却了过重情感包袱的利己主义,远远比含辛茹苦,无私奉献,带给一个孩子的成长要大的多。
4 . 你享受了内在的自由幸福和谐,
5 . 让自己自由!
6 . 一开始或许有些困难,但一旦你有了觉察的经验,也就是回到了零的状态(没有意见判断与期待),你就会想要经常回到那个状态,哪怕只是灵光一现。
7 . 这是最最重要的问题,但大多数人都不知道它到底有多简单。
8 . 现在,就让我们翻开下一页,迈出成功的第一步吧。“可怜的老头”重新回到哈佛,回到自己熟悉的工作环境后,却觉得以往再熟悉不过的东西都变得新鲜有趣起来,工作成为一种全新的享受。
9 . 记得有副,论南唐李后主:“做个才子真绝代,可怜薄命做君王。”当了国君,却做了薄命人,可见命运的诡奇。李煜做皇帝,对国家对百姓对自己,都是错误的。但是,李煜作为才子文人却绝对是个“宝贝”,谁能否认这一点?可惜的是,宝贝放错了地方。
10 . 他们对你的认可,与你的学历或你所拥有的东西都毫无关系,就仅仅与你本身有关。
1 . 我们生来就是要彰显上天的荣耀的,而这荣耀正在我们里面,这不只在部分人里面,而是每个人都有。
2 . 答案是:当你开始“觉察”,你就能打破束缚!
3 . 不把自己看得太重,其实是一种修养一种风度一种高尚的境界一种达观的处世姿态,是心态上的一种成熟,是心志上的一种淡泊。
4 . 如何成为真正的自己?
5 . 学会真正的欣赏自己
6 . 是不是得考虑要个孩子了,太大龄了…
7 . 著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中,每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中一起吃。有一次,他突发奇想,决定跟大家开个玩笑,吃饭前,他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中,想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是,大家丝毫没有注意到他的缺席,酒足饭饱,大家离去,他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。从那以后,他就告诉自己:永远不要把自己看得太重要,否则就会大失所望。
8 . “限制”和“结果”所捆绑,
9 . 哈佛校长在职业倦怠激情减退的关键时刻果断地选择了清空自己,从而重焕生活激情。他用亲身经历向我们证明了这样一个道理:过去对于我们无论多么光辉荣耀,也只是前进中的一个驿站,背负着过往的成就,难免会心生倦怠,停滞不前。而当我们换一种思路,毫无留恋地“清空”我们辉煌的过往,轻装上阵,或许能不受束缚地开辟新的天地,重拾工作的激情与生活的乐趣。
10 . 快乐的人并非拥有的多,而是奢求的少。真正的快乐都是免费的。攀比是产生烦恼的根源。
1 . 你正是上天的孩子,是你把自己贬低了,这样会让你无法在人间有所贡献。
2 . 她没有回答我累不累,而是充满期待地说,暑假的时候,要和孩子去挪威徒步,为了那个时候,现在需要体力上做一些准备。
3 . 第一句话,“把自己当别人。”学生想了想:我明白,一个人有大欢喜,看淡一点,觉得这也无非是别人的一件事;有大悲伤,看轻一点,觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”,那么喜忧都能很快过去。
4 . 而你只需要去信任,去行动!
5 . 这个“可怜的老头”,厌倦了在哈佛日复一日的校务工作和程式化交际,为了改变这一现状,他在抛开哈佛校长的光环后,从零开始生活,从而也抛弃了以往心中所积攒的不少“垃圾”,让自己的内心真正归零。
6 . 每天见不同的人,每个人几乎在说不快乐的事,事业成功的说工作压力大,工作清闲的人说这行业没前途,没有成家的说为什么还遇不到适合自己的人,遇到的却说不合适,幸福象足球一样踢来踢去,烦恼象奖杯一样不可撒手。
7 . 飞得多高不重要,你还得记得平安着陆。
8 . 芮成钢当年习惯自称与美国前总统克林顿和前国务卿基辛格日本前首相菅直人澳大利亚前总理陆克文等等世界名流都是“老朋友”,以至于每年的_沃斯经济论坛,会被一些网友笑称为“芮成钢和他的朋友们的聚会”。然而当芮成钢锒铛入狱之时,他遍布全世界的“老朋友们”都不见了踪影,昔日的小伙伴们也是树倒猢狲散,落井下石者倒是蜂拥而至,可谓世态炎凉啊!
9 . 直到有一天,我回来在路上和她遇到,才知道女人叫Mary,今年岁,单亲妈妈,女儿现在外婆家,已经小学。
10 . 学会为自己“清零”
1 . 每个人都渴望成功,每个人都希望自己能够一步步实现梦想,站在世界的最顶端。但是现实生活中,并不是所有的人都能达成愿望,在我们身边,仍有不少人处于这样或那样的困境之中,浑浑噩噩,一事无成,穷困潦倒。上帝是公平的,当我们呱呱坠地的时候,我们拥有的一切都是相同的,那为什么最后的结果却截然不同呢?只有一个理由可以解释,那就是心态。
2 . 到现在,我仍然感激自己做出来新西兰的决定。
3 . 有的人本来幸福着,却看起来很烦恼;有的人本来该烦恼,却看起来很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
4 . 别把自己太当一回事,在匆匆的行程中,你只不过是一个过客;在人类历史长河中,你甚至还比不上一粒砂石的分量。
5 . 所谓的“空杯心态”就是归零谦虚的心态,就是重新开始。它要求我们不能沉迷过去,要不断调整自己去适应新的变化。空杯心态的本质就是挑战自我,永不满足。
6 . 当你开始欣赏自己,所有的美好都会回到你的身上。
7 . 当你越是经常练习,就越容易保持觉察。
8 . “我不介意,但是你知道吗?如果跟他在一起,在上海,我们两个可能这辈子都买不起属于自己的房。而且,我最怕的是婚礼上,亲戚朋友们投来的同情目光。”
9 . 在我们的生活中,为什么有人可以经历第一次的成功,却无法实现第二次的飞跃呢?为什么有人总是在各种重负下踟蹰前行,却丝毫不感到愉快轻松呢?为什么有人总是沉浸在过去的光环里难以自拔,而找不到出口呢?那是因为,他们总是在不断地填充填充,却忘记了自己可以承受的空间,忘记了随时对自己清空减负。
10 . 智慧的人,总是避免把宝贝放错地方。明代宰相张居正有一同年叫汪伯昆,和另一位同年王士祯一起成为当时诗坛两大领袖。张居正当了首辅后,将在湖北当了几年巡抚的汪伯昆调到北京当兵部左侍郎,也就是相当于现在的副部长。汪巡边第一站是蓟辽。当时的蓟辽总兵是大名鼎鼎的戚继光。汪到了之后,首先不是听汇报探讨军事问题,而是和当地的文人在一起吟诗作赋。张居正听到这个消息后有点不满。汪回京后给皇上写了一份奏章,汇报他视察边境军事的情况,字斟句酌,是一篇非常优美的散文。张居正看了以后批了八个字:“芝兰当道,不得不除。”兰花芝草,都是最好的花草,但它长得不是地方。既然长错了地方,就得铲掉。你汪伯昆是优秀的诗人,就到诗歌协会去,是搞军事的地方,不是你吟诗的地方。就这样,他免了汪伯昆的官。这对国家,对汪伯昆本人,都是有益的。
1 . 你应该长大了…
2 . 然而,念头信念意见与判断是不完美的,这些干扰与局限我们的程序与记忆,就在生活中的每时每刻,它们通过社会与我们的经验,输进我们的意识里。
3 . 不幸的是,我们最普遍的运作方式,就是完全无察觉的认定:我就是“记忆”:我就是他们说的这样,我就是如此糟糕,我无法改变。
4 . 到了一定阶段,相较于毫无觉察的状态,反倒是保持觉察状态与做自己变得更容易一点。
5 . 并不只是“记忆”的时候,
6 . 一个成为自己活出自己的人,内在充满了允许和自由,快乐与和谐,他会允许一切事物在身边自如的发生,因为他始终安住在自己里面,无比幸福。
7 . 我们的存在也会同时解放了其他人。
8 . 乐观的人看见问题后面的机会,悲观的人只看见机会后面的问题。机会是从来不会主动敲响你的门,无论你等待多少年。它也只会如一阵风一样拂面而过,需要你的反应能力和追随速度。朝着一个目标前进,尽量使用你的潜能,你会发现机会的存在。
9 . 把自己当作别人,把别人当作自己。把别人当作别人,把自己当作自己。把自己当成别人,这样自己受到的痛苦就会减轻,在狂喜时也会变得平和;把别人当作自己,能同情别人的不幸,能设身处地理解别人的需要;把别人当作别人,尊重他人独立,不侵犯别人;把自己当自己,为显示个性提高自信让己生命焕发精彩和独特。
10 . 并不存在于你所拥有的那些:
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