道教不是封建迷信文案（道教辟邪文案大全）

道教不是封建迷信文案【一】

1 . 我从小就喜欢看书，但是我却一直未买过书，直到大学毕业一年之后才开始有些钱买书，之前看的书不是向朋友借的就是在图书馆借的，现在我依然买得少，看得多，还是会定期跑图书馆，并且很享受在图书馆的时光。

2 . 耳朵疼过之后，我就到医院去检查一下，谁曾想还需要手术。我当时一听，当场直接就蒙了，因为我从小到大，从来没有手术过，手术结束没多久我就在那里想，我再也不信祈福了。

3 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

4 . 这样做，用迷信的说法是为了洗去秽气，以免阴魂附体。从另外的角度看，这样做还是有一定的科学性。

5 . 我祈福没过多久，不是感冒就是发烧的，还有耳朵疼。

6 . 常道无名，唯德以显之；至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

7 . 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

8 . 有个北京的小伙子想去德国柏林看女友，选择仅仅依靠陌生人的帮助，一路“搭便车”的旅行方式，历经万千多公里个国家，穿越中国中亚和欧洲，直到柏林。最后在柏林的广场上偶遇了自己的女友，与她紧紧相拥。这件事不仅录制成纪录片在旅游卫视播出，还出了一本书叫《搭车去柏林》。小伙子说过这样一句话：“有些事，你现在不做，永远也不会去做。”

9 . 死人出殡，说道很多，有的作法纯属于迷信，比如烧纸人等，有的作法却不一定是迷信，比如送葬的人走时用一些白酒洗手。

10 . 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

道教不是封建迷信文案【二】

1 . 很少有人会懂，忙碌的生活里是不是可以想想当初的那份热忱。朋友抿了抿嘴：“不要带着目的去成长，要带着热爱去飞翔。”她说她曾经因为要获奖才去参加比赛，想要出尽风头才去学吉他，可是，到最后这些都没有让她真正的有过收获，相反，在那些一个人的日子里，一个人每天去琴房练琴，一个人去图书馆看书，反倒成为她现在工作的优势。是呀，你永远都不知道你今天的努力能为你的明天增添多少精彩。

2 . 天下万物生于有，有生于无。

3 . 没法解释，就用魂魄一类假说，人们也就相信了，也就这么做了。

4 . 朋友说得多好啊，不要带着目的去成长，要用心底最真挚的热情去对待自己的路程。像我这样一个女孩，每天最直接接触到许多普普通通的民众，他们都有着身体上不同程度的病痛，我想如果我能用我的行动为他们同带去一点轻松我就显得十分有价值。我不排斥年幼的孩子，虽然他们会容易不配合我的工作，但是我能做的是给到他们更多爱抚，是习得更为精湛的医术，让他们可以将身体甚至心理的痛苦降到最低；我也不排斥年迈的老人，即使他们反应缓慢，行动不便，但是我可以给他们更多的宽容，更多的笑容，让他们感受到来自我的温暖。

5 . 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

6 . 如果说用迷信推销科学，可能谁也不信，其实在我国的民俗中有不少作法被定为迷信，细分析起来这些作法还是有科学性的。

7 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

8 . 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

9 . 狄仁杰说：不是。不是我不相信您，而是我不相信我自己的雅量。

10 . 你总是会有许多理由，没时间，上班太辛苦，家里吵看不进书，最近在谈恋爱静不下心来等等。所以你永远也写不出好文章，永远只是想写而已。

道教不是封建迷信文案【三】

1 . 中国人都推崇中庸之道，其实做事办事最不中庸，不是左就是右，对待民俗就是一例，要么推崇备致，要么就是随意给扣上一顶“封建迷信”的大帽子，一棒子打倒。

2 . 随着自己的年龄大了，有些时候真的自己想去寺庙去祈福一次希望新的一年里能保佑家里人和自己爱的人身体健康。

3 . 我们又信辩证唯物主义，可是又很少辩证的看待一切事物，主观性太强，往往是用主观主义，代替辩证唯物主义，违反了民意地决定一切，违反科学地包办一切，最后总结经验，再用经验主义去对待新生事物，再犯错误，就这样总在人治的怪圈中徘徊，历史淘汰一批，又出现一批，真是前赴后继。

4 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

5 . 当时也许人们讲不出这么多的科学道理，只知道这么做可以不得病。

6 . 短短几天里，我们收获满满，感悟颇深，如初次来到大海拾贝的内陆人，满眼俱是五彩斑斓的贝壳，恨不得将所有的宝贝都纳入囊中。我们动用所有的感官，获悉着武当的最大信息，以期在夏令营活动结束的时候，能满载而归，不虚此行。

7 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

8 . 人之所畏，不可不畏。

9 . 根据活动日程安排，众学员有幸在殿堂外观看道长的太极表演，令我辈大开眼界。但见道长一派仙风道骨，浑身上下无半点俗气。举手投足中，俨然一派宗师气象，令观者心生敬仰。自张三丰祖师于武当山创立三丰一派，太极拳亦成为无数人为之钦佩的神技。表演开始了，大家凝心观看，生怕错过任何一个细节。一招一式，绵绵如滔滔不绝之江水；一来一往，蕴藏着磅礴无限之力量；身躯矫健，饱含着博大精深之气象；演练完毕，轻松收势，毫不气促，气定神完，周围顿时响起雷鸣般的掌声。有一二营员，围住表演宗师，讨教一招半式，举手划足，虽动作生疏笨拙，亦可看出对太极的无限向往与崇拜。

10 . 不言之教，无为之益，天下希及之。

道教不是封建迷信文案【四】

1 . 勿忘初心，无论对朋友，对生活，对工作，热爱绝不是说说而已。

2 . 热爱不是说说而已，朋友说她热爱教书，我总能看到她深夜在备课，总能看到她相册里无数孩子的动态，总能看到她在向同行前辈学习，她的默默成长是在对教育事业诉说最大的热爱。那么我呢？我热爱我的生活，我的工作，我喜欢笑着露出八颗牙齿，我不抱怨忙碌的工作时间，虽然朋友约了很多次得到的却是我的一句“在忙”，可是，再忙的我现在就坐在她的面前听她说她们班的孩子，就坐在她的面前夸张地笑出声来，就坐在她面前诉说着我忙碌却让我很有幸福感的工作。

3 . 我从西藏回来以后，我在空间中上传了一些旅行时拍的照片，一个大学同学在很多照片下留了言。

4 . “最近在看《藏地密码》太让我有遐想了。”

5 . 长大后，选择参军入伍了，还是对祈福半信半疑的，在部队的时候常常还会有些人说去寺庙里去祈福。

6 . 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先

7 . 尽管画室的老师因为喜欢他，时不时地带他出去吃饭，但在画室学画的那段日子他更多的是靠馒头就咸菜度过的，就这样他考上了一流的大学。大学和毕业以后的艰辛也是可想而知的，据说，他毕业三年左右才还清大学的助学贷款，但是他现在过得想当不错，是一个公司的项目经理。

8 . 现在的人们不相信了，就从国外进口死人的衣服，结果很多人因此染病。这就是科学有时不如迷信管用的例子。

9 . 一辈子都要和别人比较，是人生悲剧的源头。大多数时候，我们都习惯盯着自己的缺点不放折磨自己评判自己忽略自己。你都不爱自己，又为什么指望其他人来爱你?一个人如果没有感同身受的爱，那该如何去爱别人?!

10 . 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

道教不是封建迷信文案【五】

1 . 古时候死的人大多数是传染病，而又以肠道传染病居多。用白酒洗洗手，的确能杀死一些致病菌切断了传播途径，避免再传播他人。

2 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

4 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

5 . 茶水一点点的苦涩，茶水一丝丝的透彻，我们面对面坐着，还像小时候那样咧着嘴笑着，说着，热爱真不是说说而已，从你的笑容中，从你的动作中，甚至从你的眼神中，我就读到了，我们默默地成长着，不喧闹，不张扬，就是在努力地扎根，就是在将最初的热爱付诸于此。

6 . 你说自己喜欢读书，让我给你列书单，方便你按照书单去采购，你还问我哪里有那么多时间看书；你说自己梦想的职业是广告文案，但是总是找不到机会，问我如何成为一个文案，应该具备哪些素质；你说你一直梦想一个人去长途旅行，但是没钱，父母又觉得太危险……

7 . 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

8 . 武则天有点讶异：你不相信我？

9 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

10 . 道者德之体，德者道之用。

道教不是封建迷信文案【六】

1 . 一路颠簸中，不觉已经看见武当的外景，旅程困顿全消。透过车窗，朦胧的山影隐隐约约，群峰秀丽，万木葱郁，山腰祥云缭绕，如梦如幻。间或传来几声飞鸟的鸣叫，顿时让人俗念顿消，真是好一派庄严气象。心底中，窃以为武当名扬天下，除此山历来就是无数仙家修真问道的圣地以外，似乎与张三丰祖师爷有极大之渊源。相当年，张三丰祖师爷以旷世奇才，殚精竭虑，独创名扬天下之武林绝学---太极拳。遂与河东少林寺并驾齐驱，执掌中原武林之牛尔。武当少林，道佛名传，写尽了多少难忘岁月，辉煌历史？

2 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

3 . 大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。

4 . 在与道长们的交流中，我们见证了一个个执着向道的故事。为了追寻心中的梦想，他们离开故土，慕名来到武当，开始了一条孤单艰辛的求道之旅。在很多凡人看来，他们无法享受到滚滚红尘的繁华。但是经过这几天的了解，我可以真切感受到他们那种积极向上快乐满满的幸福。这是一种和道朝夕相处大彻大悟的幸福，更是一种人生自信风吹不动的幸福。多年来，武当的灵气早已经侵润身心，和一草一木化为永恒，我想，这样的生活，不也是人生最美的风景吗？

5 . 生活中，我们学习了太多如何与人相处的教条，却忘记了最为根本的一点，即如何与自己相处。每一天，请给自己一个温暖的拥抱。试着用左手握住右手，给自己最简单的关怀，别一味奢求别人的给予，开始学着自己爱自己，爱自己的身体，爱自己的灵魂。

6 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

7 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

8 . “你走过这桥的时候啥感觉啊？”

9 . 道常无为而无不为。

10 . 生命真的不是比较，不是战胜，而是自己爱自己!

道教不是封建迷信文案【七】

1 . 当我们将所有的时间，毅力和努力都用来与自己对抗时，就会精疲力竭，无论是在身体上，情感上，还是在心灵上。直面自己，才是正确的姿态。悦纳自己，才是人生改变的起点。

2 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

3 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

4 . 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

5 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

6 . 又过了几天，他再次出现在教堂，同样重复他的祈祷。如此周而复始，不间断地祈求着。到了最后一次，他跪着：“我的上帝，为何您不垂听我的祈求？让我中一次彩票吧！只要一次，让我解决所有困难，我愿终身奉献，专心侍奉您……”

7 . 其实我已经厌倦了你们这样说说而已的把戏，也许是我太悲观，我觉得就算我告诉你们如果去做，你们也不会按照我说的去做，因为你们根本什么都不做。

8 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

9 . 《道德经》说“一生二，二生三，三生万物”。但是道究竟是什么？我想如果我们幻想仅仅凭借偶尔的寻道向道，就能窥见道的真谛，那你就大错特错了。因此，能踏上道教名山武当，对吾辈俗人来说，不亦人生一大快事吗？

10 . 无论如何，照顾好自己的身体。身体是你暂时的栖身之地，是美妙的`家园，我们是不是需要照料和爱护自己的家园呢?每天，别忘了感恩它们的运作与付出，抚摸每一寸肌肤，关怀每一个细胞，疾病与痛苦必将远离。

道教不是封建迷信文案【八】

1 . “湖面像是银盘一样，天啊，我爱死了你拍的每一张照片了！”

2 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

3 . 因为一直在找理由一直在拖延，没有梦想成真的行动力，所以你总是羡慕别人这样，羡慕别人那样，一辈子活在对别人的羡慕之中，最后你只有一个由无数个“想想而已”“说说而已”集合组成的乏味空洞的人生。我常常告诫自己：想做一件事就要立刻行动起来，不然就跟那些徒有羡慕之情却给自己诸多理由毫无行动的人们一个样。

4 . 不比较，日子才会知足的过，不计较，人生才能轻松的活!亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏，你也要好好爱自己。请真诚的相信：爱自己的一切，很奇妙，你发出的爱的电波能吸引你爱的人。

5 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

6 . 都说祈福能带来好运，可我从来都是对着些半信半疑的!结果通过这一次真的让我体会到了，祈福不一定是真的!

7 . “这里的天怎么可以如此的蓝，这里的水像是在画里流淌。”

8 . 至于，祈福真能带来好运吗，依旧在我脑子里来回徘徊!

9 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

10 . 甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

道教不是封建迷信文案【九】

1 . 达照法师如是说：生活在生命的表面现象中，永远都只能遇到你陌生的人。只有走进生命的深深的内部，才能遇见你永恒的依靠，才能认识真正的自己和真正的知音!

2 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

3 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

4 . 宠辱若惊，贵大患若身。

5 . 狄仁杰对武则天说：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”我不知道哪些是小人，我只知道他们都是好朋友，我请您不要告诉我哪些人向您打过我的小报告。因为狄仁杰还想与他们照样相处，照样共事，不想在心中留下任何疙瘩。狄仁杰做宰相，他有太多的机会报复小人，可是作为政治家，他能以公器报私怨吗？他怕自己克制不住内心的报仇冲动，一不小心私仇公报了，不能团结所有可以团结的力量，所以他“臣请不知”。

6 . 不相信才是真相信。狄仁杰不相信自己的雅量，他拥有最大的雅量，也因此被人誉为“河曲之明珠，东南之遗宝”。

7 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

8 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

9 . 狄仁杰听了这话，赶紧说：陛下，请您别告诉我。

10 . 当然了，制造这种香的原料得是高级的檀香，一般草料做的香是没有这样的功能的，只不过增加对环境的污染。