1 . 所以我们要分清努力的时间与浪费的时间,不要对自己妄下断言,认定自己没有能力,也许只是因为自己并没有真正努力。
2 . 纵观古今中外,凡有所成就者,都是潜心专注于某一领域的人。因为一个人的精力是有限的,只有学会专注,保持专注,才能在某一领域做到精益求精,从而有所成就。
3 . 一次,牛从田地干活归来,汗流浃背,气喘吁吁,刚一进院,便躺在地上,站不起来了。它已疲惫不堪。鹦鹉见状,十分感慨地说:“老牛呀,你那样吃苦受累,可主人夸过你了吗?还不是说你干活慢,有牛脾气。你呀,可真是受累不讨好呀,真可悲。你瞧我,不用干活,还让主人伺候着,主人还经常表扬我,说我真会说话,会学舌,太可爱了。你说我是不是比你聪明多了?你是否知道自己是个大傻瓜?
4 . 还有一些人可能会影响你的选择,比如伊甸园里骗夏娃吃禁果的蛇,本来亚当和夏娃会在伊甸园里安安全全,长生不老的,但被上帝逐出以后,他们饱受痛苦,折磨。但你有没有想过,没有蛇的一句话,亚当和夏娃还会两个人在伊甸园里生活,怎么会有现在繁荣昌盛的几十亿人类?
5 . 最终的结果就可想而知了,后者虽然和前者在一起学习,却并未学好下棋。显然,并不是他的智力不如前一个人,而是因为两个人付出的真正的努力不同—课堂上的专注度有差异。
6 . 夜里,农夫家里来了一伙强盗,他们抓住了农夫,逼迫农夫交出一件值钱的东西,否则就要杀死农夫。鹦鹉看在眼里,心想,农夫最不喜欢老牛了,他肯定会把老牛交给强盗的。可结果恰恰相反,农夫将鹦鹉交给了强盗。
7 . 虽然这只是个传说,而且自己的选择全掌握在自己手里,任何人也强制不了。所以,即使选择错了,也不要责怪别人,毕竟炉石自己选的。
8 . 但也许,这是因为,你并没有想象中那么努力。
9 . 读书,是心灵的播种和收获。书籍是人类进步的阶梯,书籍是精神追求者的宠物。因为读书不仅有休闲的雅趣,更是一种灵魂的境化心智的感悟,是一种从感官到心灵的高度享受。如同阳春三月的踏青郊游,亦如仲秋九月的开镰收割,或者是隆冬季节里与久违朋友围坐火炉边娓娓叙谈。一个爱读书的人,对于书的感情犹如“桃花潭水深千尺,自有衷情动人心。”
10 . 越多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求
1 . 读书,实际上也是在读朋友。与那些相熟的或陌生的朋友相聚一起,作一次精神的聚餐。当我们沉浸书中,便有朋自书中来,悲愤的屈原,狂放的李白,忧郁的曹雪芹,幽默的马克·吐温,他们从书中走来,引导我们穿过喧嚣浮躁的尘世,为我们接通那通向智慧与哲理光芒的精神电波。如钟子期弹奏《高山流水》如泣如诉中,蓦然回首,俞伯牙就默坐身旁,于是便展开思想的对话灵魂的共舞。古人有以文会友。面对一本好书,共叙自己的心灵感受,毫不掩饰自己的真知灼见,纵使自己的读书体验不够深刻,却能借此吸引更幽邃细致的思想灵光。
2 . 心灵啊!何处是依托生命是否真实的存在过?还是那只是一种演化,运行,与延续----!把握的反面就是放弃,选择了一个机会,就等于放弃了其他所有的可能。当新的机会摆在面前的时候,敢于放弃已经获得的一切,这不是功亏一篑,这不是半途而废,这是为了谋求更大的发展空间;或者什么都不为,只因为喜欢这样做,因为,年轻就是最大的机会。人,只有在三十岁之前才会有这个胆量,有这个资本,有这个资格在纸上一撇一捺瞬间就写出了一个人字。但在生活中,人字却需要用自己的一生去诠释,去书写。人生是一个即抽象又具体的一个词。人生好大啊,不知从何写起。看着窗外灰蒙蒙的阴雨天眼前一闪,写点关于心态和人生的东西吧。人的一生有太多的酸甜苦辣咸,五味俱全。但关键还是看你以怎样的心态来面对生活,面对人生。一天晚上,我去看望一位遭人诬陷的朋友,吃饭时,朋友接了个电话,我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁,朋友说你千万别告诉我,我不想知道。我有些诧异,朋友解释说,知道了又怎么样?有些事不需要知道,有些事需要忘记。我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九,要让自己快乐,就必须给自己减压,减压是最好的方法——逃避不一定躲得过,面对不一定最难受;孤单不一定不快乐,得到不一定能长久;失去不一定不再有,转身不一定最软弱;别急着说别无选择,以为世上只有对于错;许多事情的答案都不是只有一个,还是孔子说的那句话三十而立,四十不惑。好现实的问题,但我认为把人生这样的规划理论性太强了,太乐关了。
3 . 能够专注的做事,代表着你拥有极强的自我管控力,这不仅仅是有利于工作,更是有利于生活的方方面面。
4 . 这些无常的事与非,让我再一次感受到生命的脆弱。在我们还没有一丝意识下,它就已经转瞬而逝,那一个转身成为永远。当我们还没来得及做好任何心理准备,就有可能面临重创;当我们正踌躇满志准备着实现一个愿望时,可能这个愿望已在凋零的边缘……
5 . 面对今天,应该是倍加珍惜的;
6 . 动物学家倒在地上,吐着断牙,奄奄一息:“怎么会这样,这书上明明说……”
7 . 抗日战争时期,在国家与机子的生命之间,就连那些农村的庄稼汉都选择了前者,也许你会说:“但他死了。”没错,他死了,可是他们用生命换来了抗战的胜利,换来了十几亿子孙后代不做亡国奴,换来了中国人的平等与自由,难道他们的选择不值吗?
8 . 培养对工作的兴趣,是真正会让你全情投入的唯一办法。反之,若你是漠然的被动工作,多半会是无用之功。譬如沉浸于实验的科研人员们,经常不知不觉的一天就过去了;当你在上喜欢的课时,你会感觉时间过的特别快。
9 . 每个人都不一样,就连双胞胎都无法做到。每个人的身上同样散发着不同的美,不同的味道。(人生感悟每一个人的嗅觉视觉都不同。同一幅景象,在不同的人,不同的品味的人眼里,产生的感觉自然也会不同。
10 . 由此可见,一次选择会影响你的一生,你的将来,甚至你死后的千百年。
1 . 心灵啊!何处是依托生命是否真实的存在过?还是那只是一种演化,运行,与延续----!把握的反面就是放弃,选择了一个机会,就等于放弃了其他所有的可能。当新的机会摆在面前的时候,敢于放弃已经获得的一切,这不是功亏一篑,这不是半途而废,这是为了谋求更大的发展空间;或者什么都不为,只因为喜欢这样做,因为,年轻就是最大的机会。人,只有在三十岁之前才会有这个胆量,有这个资本,有这个资格在纸上一撇一捺瞬间就写出了一个人字。但在生活中,人字却需要用自己的一生去诠释,去书写。人生是一个即抽象又具体的一个词。人生好大啊,不知从何写起。看着窗外灰蒙蒙的阴雨天眼前一闪,写点心态和人生的东西吧。人的一生有太多的酸甜苦辣咸,五味俱全。但关键还是看你以怎样的心态来面对生活,面对人生。一天晚上,我去看望一位遭人诬陷的朋友,吃饭时,朋友接了个电话,我听出来是有人要告诉朋友诬陷他的人是谁,朋友说你千万别告诉我,我不想知道。我有些诧异,朋友解释说,知道了又怎么样?有些事不需要知道,有些事需要忘记。我很赞赏朋友的豁达。人生不如意常十八九,要让自己快乐,就必须给自己减压,减压是最好的方法——逃避不一定躲得过,面对不一定最难受;孤单不一定不快乐,得到不一定能长久;失去不一定不再有,转身不一定最软弱;别急着说别无选择,以为世上只有对于错;许多事情的答案都不是只有一个,还是孔子说的那句话三十而立,四十不惑。好现实的问题,但我认为把人生这样的规划理论性太强了,太乐关了。
2 . 但,人性中却有一点相同,那就是占有欲。不管是男人还是女人,不管是美女还是丑男。这种占有欲的人性,不会因这些而消失的。
3 . 犀牛鸟失望地摇头:“我来不及告诉你,主人刚才并未真正摇头,而是在驱赶钻入耳朵里的苍蝇……哎,大科学家,尽信书不如无书,可怜啊……”
4 . 当你认真投入一件事,会有强烈的满足感。因为这代表了你拥有了对自己身心的真正主权,你可以真正做到对自己负责,这是多么令人自豪的事。真正的专注时,你会感到然感觉世界都静了下来。
5 . 虽然肉体的生命短暂,生老病死也往往令人无法捉摸,但是,让有限的生命发挥出无限的价值,使我们活的更为光照有力,却在于我们自己掌握!
6 . 努力的最佳状态当然是体力充沛,心神俱在。这种专注状态下的努力时间,即我们常说的“用心”,才是你真正在努力的时间。
7 . 你会忍不住分神,去看手机,去玩游戏,去做其他任何事。因为身体无可奈何,就只求思想可以暂时离开工作。
8 . 他何尝不想过人生的美好?在他的生命中,却未遇到。他见到的,只是人生的`残酷。
9 . 我们花费了大量时间在一件事之上,心力交瘁,结果却还是不尽如人意。以至于我们怀疑自己是否真的有能力胜任这项任务。
10 . 巨蟒缠着豹子的身子想:如果不下力气缠,我就会被豹子咬死。
1 . 我很欣赏这样一句话:“选择是世界上的一种强大的力量,如果你很迷茫别人认为你是错的,那么,朝着你认为对的路走下去吧,不要怀疑,勇敢笔直的走下去吧!”
2 . 在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。
3 . 于是双方都死命地用着力气。
4 . 这句话总是给予我很大的信心,所以我才坚信,没有人可以影响我的选择。这句话同样对你有用,你也应该朝着你所期望的路走下去。无论多么困难,不论是高山大海也要走下去,你也应该走下去,不要回头,如果你回到起点,那你的努力就白费了。坚信吧,世上无难事,只怕有心人。选择——影响一生。韩特,周岁,属猪,平时爱看书听歌曲。现在八年级。成绩优异。
5 . 真正的专注之所有有效,在于它象征着这样一种状态:
6 . 司马迁曾经说过:人固有一死,或重于泰山或轻如鸿毛。死有许多种,就看你的价值取向了。文天祥不也说过吗?“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”死亡,那只是肉体上的痛苦,却不是精神上的死亡,死不仅仅是人生的正面对,有时候也是生的延续。
7 . 在一个原始森林里,一条巨蟒和一头豹子同时盯上了一只羚羊。豹子看着巨蟒,巨蟒看着豹子,各自打着“算盘”。
8 . 接着,动物学家便神情自若地和犀牛“对峙”了起来,双方相持了一分钟,刚好是一分钟。六十一秒后,犀牛却突然猛冲过来,动物学家当场被顶了个狗啃屎,身上不知留下了多少处骨折。
9 . 我想,这大概就是完美人生的写照吧!
10 . 曾经,再弄黑的牢房里,一个年轻的囚徒沮丧的跪在墙根,呜呜的痛泣着,企图用雪亮的忏悔的泪水,洗出一个崭新的童年来。不远的地方,刑场穿着法律编织的素装,在黎明中静候他。
1 . 可当你面对一件深感无聊的事,你会感到度日如年。不够专注,来源于内心缺乏稳定的力量。不能很好的坚持自己的目标,控制自己的心智。
2 . 《肯吃亏不是痴人,怕小人不算无能》
3 . 现代人的一天,每天都有很多事需要去完成。我们不可能时时刻刻保持专注,因此我们需要有所选择,将有限的专注时间投入进最重要,最想努力完成的事情。
4 . 其一,摇头说明它对另一方没有敌意,它不会主动进攻另一方;
5 . 何为缘?世间万事万物皆有相遇相随相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你我他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
6 . 生活中的悲哀也常常由此而起。
7 . 一看到这个题目,便想起了孟子的一句话:“鱼,我所欲也,熊掌欲我所欲也,然二者不可兼得,故舍鱼取熊掌者也。生,我所欲也,义,我所欲也,然二者不可兼得,故舍生而取义者也。”
8 . 牛背上的犀牛鸟焦急地提醒:“科学家,我主人的脾气喜怒无常!你最好在主人未动前先动,没命地逃吧!”
9 . 《孟子·告子》中有一则故事名为《学弈》。故事十分简短:
10 . 在我们的漫漫人生旅途中,会遇到很多人。不同的人身上有同的气质,不同的人格魅力,不同的人生观。我们不可以也不可能控制别人的行动,控制别人的思想。所以,有时会被人误解,被人陷害。如果遇上解释不清的,就不如保持沉默吧!这也许是一种最好的,也是最有力的反击。只要自己无愧于心就好。
1 . 但刻意想进入专注的状态是很难的,但只要心无杂念的认真对待手上的事情,就是进步。但更重要是,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。
2 . 专注会令自己感到踏实,因为它会带来内心的平静与安宁。当你可以做到屏气凝神投入工作,进入一种庄周梦蝶,不分你我的状态,你会发现十分美妙。
3 . 豹子咬着巨蟒的脖颈想:如果不下力气咬,我就会被巨蟒缠死。
4 . 有一句谚语:
5 . 真正的努力并不难,我们可以明显的感受到它,不同于你努力的“浪费时间”去随意完成某件事。其中存在的巨大差距,在于你的心和脑袋,是否能为你所用,全情投入。
6 . 这样的感觉反而让你彻底放松,对完成手中的事情更有信心,这是专注的力量。
7 . 只有学会用一种平常心去看每一个人,这样才会快乐,也会活得更加的坦然!喜欢与不喜欢,这尺度由我们来把握。肯吃亏的人,并不一定是痴人;怕小人不算无能。退一步天高海阔,让三分心平气和。我们应该让自己学会做生活的`智者!
8 . 人生如点燃的蜡烛,总有一天会熄灭;人生如一朵灿烂的鲜花,总有一天会凋零。人生又像一场暴风雨,轰轰烈烈,但总有停止的一刻。
9 . 最近,每天都会听到看到,一些有关于死亡的消息。如前几天,宁波斑马线上一女子被公交车撞死;今天又有一个女子为了情而自杀,抢救无效;还有就是谁谁得了不治之症……听后心中不免感叹万分!
10 . 弈秋是当时全国最善于下棋的人。一次,弈秋同时教两个学生下棋,其中一个人专心致志在聆听弈秋的教导,另一个人虽然身在课堂,心却想着天上有天鹅要飞过,怎样才能拿弓箭去射它。
1 . 展望明天,应该是信心百倍的。
2 . 但是,在战前投降的中国人的人数比日本侵华总兵力还要多,居然还有一些人精神如此麻木,日军以打的计划险些成功。最终这些人还是难逃一死,却留下千古骂名。他们选择错了一条路,一条通向地狱的不归路。
3 . 一个农夫养了一只会说话的鹦鹉和一只会干活的牛,除这两件东西外,家里再没有值钱的东西了。
5 . 动物学家一下慌了神,须知犀牛一嗅到可疑的气味,便会往散发气味的地方狂奔过来,横冲直顶……
6 . 你对要做的事有兴趣,并且你对自己的能力充分自信,你找到了去完成它的方法。并且在努力中,你会发现工作不断的有进展,你越来越感觉到成就感,对成功也更有期待。专注,能把一个人的潜力发挥到极致。
7 . 只有学会用一种平常心去看每一个人,这样才会快乐,也会活得更加的坦然!喜欢与不喜欢,这尺度由我们来把握。肯吃亏的人,并不一定是痴人;怕小人不算无能。退一步天高海阔,让三分心平气和。我们应该让自己学会做生活的智者!
8 . 我不知道,我的老去与死亡是不是也会这么可怕,会不会也是这其中之一。我不知道,谁也不可能会知道,只有让时间来证明。
9 . “随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。
10 . 回首明天,应该是问心无愧的;
1 . 再多的成功,再多的金钱,都无法延长生命。在金钱与权势面前,生命永远不会低头,更不可能会为之所动,被其挽留!金钱在死亡面前显得如此苍白,权势也无能为力。就算你掌握了整个世界,但却永远不可能掌握生命的长度。
2 . 总有些人的心思是永远看不透的也猜不找可求知的欲望又让你不得不去猜,不去想如何面人生,人心。世界中千变万化/人心里莫测难猜,不想让你做,的确披着虚伪的面纱----说是为你着想,为你好/人与人是那么的复杂,又是那么的简单。复杂的心灵,简单的利益关系/生命在精神中运动。在物质中死亡,得到的是什么?失去的又是什么?命运在苦难的进程中。进行着探索与茫然/我们的心灵在一次次生活的考验中,变得所谓的“实际”可什么是实,什么是虚伪你明白吗?谁能给我一个答案,如果你认为金钱与利益是真实----可拥有了你仍然会在内心无尽的空虚中寻求真实——如果你不认为金钱与利益存在的真实;那么生存也成了虚幻人心----该如何把握。
3 . 走自己的路,让别人去说吧!只有敢哭敢笑的人,才是真性情的人!心真情真,泪水更真!
4 . 鹦鹉不服气,它问农夫,为什么不把牛交给强盗?农夫说:“其实这道理很简单,没有牛就不能耕田,我就得挨饿,甚至被饿死,而没有鹦鹉,只不过少听一些漂亮话而已,无关紧要。”
5 . 用一颗平常人的心境去认识去结交。即便是得不到一点点的交融,只要你真诚的走过,一切顺其自然。
6 . 人生如淡蓝天空中的一颗璀璨的明星,人生如滑稽中鲜艳而灿烂的鲜花。人生是绚丽的,生活是多彩的,只要你拥有一颗美丽的心灵,那么你拥有的就不仅仅是春天。
7 . 这世上的树叶有多少片,这世上的人就有多少种。有擦肩而过的,有相识相知的,有深深相交的,也有些仇恨你的人。所以,人,不一定都会有共同的思维共同语言,只要学会欣赏就可。
8 . 像现在的中学生一样,你以后是流芳百世,还是遗臭万年,就掌握在你的手里。
9 . 其二,摇头说明它可能见到了漂亮的异性,因发情而摇头。我是人,它不会连我也感兴趣吧?
10 . 每个人都不一样,就连双胞胎都无法做到。每个人的身上同样散发着不同的`美,不同的味道。(人生感悟每一个人的嗅觉视觉都不同。同一幅景象,在不同的人,不同的品味的人眼里,产生的感觉自然也会不同。
1 . 大草原,日上中天。一南非动物学家和一头大犀牛不期而遇。
2 . 人从自己的哭声开始,在别人的泪水中结束。人活着,就应加倍惜爱,掌握美好的时光。人死了,就让别人洒下诚实的眼泪吧!数一数,那才是人生价值的珍珠。
3 . 鹦鹉听了老牛的`话感到十分不悦。于是双方便都沉默了。
4 . 豹子想:如果我要吃到羚羊,必须首先消灭巨蟒。
5 . 最后,羚羊安详地踱着步子走了,而豹子与巨蟒却双双倒地。
6 . “有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
7 . 于是几乎在同一时刻,豹子扑向了巨蟒,巨蟒扑向了豹子。
8 . 老牛说:“我知道自己傻,但我相信主人不傻,靠漂亮话只能得宠一时,不能得宠一世。”
9 . 生命,对于每一个人来说,都是如此宝贵;生命,却又如此脆弱不堪。如果有人现在问我,什么才是幸福?什么样的幸福才有资格被称是最幸福?我的回答是:活着!活着,就是最大的幸福。没有比这更幸福的东西!不是吗?所以,我们更应该把握和珍惜,每一天每一刻每一分每一秒……
10 . 犀牛鸟刚要说什么,但动物学家立刻把食指竖在嘴前:“安静!这正好让我和犀牛来一次近距离的‘亲密接触’!”
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