拜佛归来文案（拜佛结束回家文案）
拜佛归来文案【一】
1 . 愿你的笑声，像五月的鸟鸣一般清脆；愿你的情感，像五月的阳光一般热烈。啊，朋友，愿你的心，像五月的石榴花，成为一团燃烧的火焰！
2 . 合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施持戒忍辱精进禅定智慧方便愿力智波罗蜜等十种。又华严十玄门普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。
3 . 燕子归来寻不识，误将电表作梁巢。
4 . 九月十九日，观音出家月，众生都庆祝，以求保平安，一求国昌盛，二求风雨顺，三求家和平，四求灾难无，五求命长寿，六求和谐顺。
5 . 一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到到了。
6 . 下载阳光，刻满我的祝福，幸福平安;复制清风，写满我的初衷，旅途美满;粘贴月光，萦绕我的思念，时刻挂牵，再装点一缕星辉，一片落叶，锦绣你旅途的前程，旅途漫漫，祝福依然，旅途愉快。
7 . 但得菽稷堆仓下，又到南方护绿苗。
8 . 如果你悟不透纷扰的世俗，就在思想里种植一株菩提吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉，清凉，清凉能击退灵魂的浮躁，清洗出人的善良本性来；清凉，清凉，清凉能抵抗世俗的浮躁，清洗出社会的和谐来。香烟缭绕，佛号声声；法乐阵阵，清风习习。朋友啊，请你放慢那匆忙的脚步，登上寺院最后那座高高的清凉台，深深地体味一下吧。
9 . 晴和三月起微岚，家燕归来春正酣。
10 . 用你的汗水执着和勇气，在这个世界留下灿烂的痕迹，用我的善良关怀和爱给你信任和依赖，朋友，请记住，你还有我永远的支持和祝福。
拜佛归来文案【二】
1 . 燕子飞时，绿水人家绕。——宋苏轼《蝶恋花·春景》
2 . 说再见并不容易，愿你过得幸福快乐，你会找到上天堂的路，我会在那和你碰头，我会永远记得你。离别是甜甜的愁。
3 . 三叠曲，四愁诗。心事少人知。西风未老燕迟归。巢冷半干泥。——（宋代）仇远《燕归来》
4 . 送君一席清耳句，淡薄看世勿强求。自愁自扰自做苦，浮世阑珊何人忧。除去私欲终世乐，洗尽俗念一身轻。浮华洗尽尽本色，尘世看淡淡名声。
5 . （第八首）
6 . 知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。多结善缘，天天共享安康！
7 . 和风拂柳动芳菲，遍地层楼见翅微。
8 . 慈悲下凡尘，一串念珠，一句梵音。慈航下世，度苦度难。愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生平安！
9 . 愿你健康，喜乐。给你一个鼓励，愿你事业有成，给你一份祝福，愿你幸福常伴！
10 . 阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不近身，平安健康永相随，一切万事顺心如意。
拜佛归来文案【三】
1 . 愿在新的一年里身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
2 . 夜燕摇空八万里，随风宛转叹逍遥。
3 . 也许旅途的过程之中，会有意想不到的疲惫，也许旅途的过程之中，会有一些无法抵抗的寂寞，那么，请记得还有我，你最亲爱的朋友，在默默的祝福你，祝福你一路平安愉快!
4 . 春波荡漾，荡去你的惆怅；碧草摇曳，摇去你的忧伤。在每一个季节，送上我殷殷的问候，款款的祝愿。愿每一阵风每一场雨，都带给你无边的好运。
5 . 左手多静，代表“自觉”。右手多动，代表“觉他”。自觉而不觉他，只证小乘极果。要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为一，方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。
6 . 左右相合位于中位（胸口），代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。
7 . 海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。——唐代张九龄《咏燕》
8 . 燕子斜阳来又去，如此江山。——清代朱彝尊《卖花声·雨花台》
9 . 我愿化为一只小鸟，为你衔来一粒米;我想送你一批马，让你自由的驰骋;我愿变成一条河，洗涤你身上的灰尘。你要去旅行，去饱尝人世间的美景，我先祝你旅途愉快，平安出行。
10 . 大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！
拜佛归来文案【四】
1 . 白天似此非良夜，黑幕如何掩假头！
2 . 本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”感悟人生。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。
4 . 听说你去旅行，我也没有什么好送的，只能送上十分的平安，九九的幸福，八面的好运，七份快乐，六六大顺，五彩缤纷的心情，四季的健康，切记注意安全不要三心二意的，要一心一意的游玩，最后祝‘旅途愉快’。
5 . 愿观音的杨柳枝拂去你的`一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康！
6 . 那一次，去灵隐寺，本没有多少虔诚的心，大殿里不许照相，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。
7 . 睇向檐梁呼燕子，何时到此著新衣？
8 . （第七首）
9 . 炊烟袅袅上升，旅程轻轻松松，旅途即启之时，送你行运五星：出门遇招财金星，路上伴快乐恒星，一路有平安卫星，到达观幸运流星，归来成当红巨星。
10 . 凡是有阳光的地方，就有我深深的祝福，凡是有月亮的地方，就有我深深的思念，当流星划过刹那我许个心愿：希望看这信息的人一生幸福！
拜佛归来文案【五】
1 . 我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山上的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。
2 . 愿你的一颗善心得观音庇护，诸幻众生，同生极乐，真诚善良会给你带来美丽和幸福。
3 . 亲爱的你睡着了，我唯有把你的爱存进你的手机；等你醒了，我就把我的爱存进你的心里；等你见到我，我就把整个人都存进你的怀里啦！
4 . 有时很忙，有时很累，有时很懒，有时很倦，有时我也会忘记联系你，但请相信，我的心里一直默默地祝福着你，朋友，天热了，记得防暑！
5 . 我的爱，感谢有你一路相伴，愿佛祖保佑你。
6 . 一份不渝的友谊，挚着千万个祝福，给我想念的朋友，温声地问侯愿花长好月常圆人常健！一份浓浓的思念，和一串串蜜蜜的祝福寄给最知心的你。装一袋阳光两把海风，自制了几斤祝福，托人到美国买了些快乐，法国买了两瓶浪漫，从心灵的深处切下几许关怀，作为礼物送给你，祝平安快乐。
7 . 清晨的第一道阳光照亮大地，我呼吸着新鲜的空气，清风吹在脸上，是那样的惬意，我禁不住祈祷：愿你今天能够快快乐乐，开开心心！
8 . 新的一天，心的享受;新的开始，心的收获;新的旅途，心的翱翔。愿旅途中美丽风情尽收眼底，快乐幸福分分秒秒环绕你!
9 . 少小曾烦啾唧闹，老残犹念往来飞。
10 . 现在佛祖面前，许下一生的心愿，祝好人好梦平安健康幸福快乐！感谢有好人你一路相伴！愿你一生美好！祝你工作顺利！
拜佛归来文案【六】
1 . 用我的祝福，伴你走过每一级台阶；用我的问候，陪你走过每一处景观；用我的思念，同你欣赏每一个圣地；用我的牵挂携你攀登每一座高山。心系远方出游的你，祝福你旅途愉快！
2 . 老屋抚尘追逝影，新书奉案寄沉哀。
3 . 送你人生九个点：上班小心点，下班轻松点，到家快乐点，做人清闲点，凡事看开点，朋友多一点，玩的开心点，吃要好一点，每天多笑点！
4 . 我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康天天开心。
5 . 衡阳北去起江边，一字腾空上九天。
6 . 夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。
7 . （第四首）
8 . 一份叮咛，一心挂念;一声祝福，一份相伴;一条短信，一份心愿。愿你在旅途中一脸的欢颜，快乐幸福永相伴。
9 . 莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。——北宋秦观《如梦令·春景》
10 . 劫灰岂已随烟散，梅萼犹然抱雪开。
拜佛归来文案【七】
1 . 带上妻子，捧上孩子，迈上步子，踏上路子，很多乐子，看看猴子，别碰马子，送上段子，祝你旅途愉快，平平安安的玩，开开心心的归，幸幸福福的`每一天!
2 . 我微思的彩蝶，离别灵府，在万水千山间飞舞，不慕晓雾不羡朝露，只为了给你带去祝福，愿你明澈的心湖，迎着晨风的吹拂，漾起欢乐时光无数！
3 . 一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。
4 . 合者，和也，代表和平友好团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”“一心皈依”。
5 . 带上妻子，捧上孩子，迈上步子，踏上路子，很多乐子，看看猴子，别碰马子，送上段子，祝你旅途愉快，平平安安的玩，开开心心的归，幸幸福福的每一天！
6 . 我用一分情谊，两分关怀，三分问候，四分祝福，五分真诚，载满你的快乐旅行包，伴你旅途长行，并愿你烦恼尽抛九宵云外，尽享大自然的亲和之美。
7 . 凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀盗淫酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪嗔痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。
8 . 十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。
9 . 这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
10 . 把一年的奋斗化作归心的箭，把一年的思念化作快乐的想念，把一年的期盼化作幸福的源泉，把一年的聚散化作团圆的相见。佳节将至，愿你踏上幸福征程，让好运伴你左右，团圆值得拥有。
拜佛归来文案【八】
1 . 你没有眼泪，一直都给我灿烂的笑容；你没有挽留，一直都让我做自由的选择；你没有转身，一直都给我清晰的视线。离别只是暂时，爱你。
2 . 粉堕百花洲，香残燕子楼。——清曹雪芹《唐多令·柳絮》
3 . 清宵赏月月成镜，碧水点波波作弦。
4 . 人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不近身，远离小人讹诈，平安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！
5 . 愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！新年快乐！
6 . 燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。——北宋章楶《水龙吟·燕忙莺懒芳残》
7 . 古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
8 . 出门游玩注意安全，我的祝福同样重要，保持好的心情状态，幸福快乐时时围绕，闲暇时候注意休息，空闲时分看看短信，随时保持与我沟通，最后要祝旅途愉快。
9 . 一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。
10 . 佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。