一本书的读后感悟（一本经典书籍的读后感）
一本书的读后感悟【一】
1 . 够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
2 . “疯狂英语”的创始人李阳先生，在中学时成绩并不十分理想，在高三是几欲退学，在大学时还多次补考英语。为了改变窘境，他开始利用零碎的时间来背句子。他喜欢堵车，因为一堵车他就有时间背句子；他喜欢排队，一排队他就背句子，“队再长我都没感觉，好像一会儿就到我了”。于是他有了很大的进步，在英语四级考试中得了第二名。
3 . 被人引导，会很大可能造成谬误！学习是，阅读是，做人也是！万不可失去自己的思考和判断！
4 . 我们谈到一个有技术的人时，并不是在说他知道该如何去做那件事，而是他已经养成去做那件事的习惯了。----莫提默·J·艾德勒
5 . 对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。读别人，其实也是在读自己，读真读善读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂他是个怎样的人。读人，是为了自己要做一个真正的人。
6 . 这是不得不又提到三种人，主动撕开的人，被动思考的人人，何不用思考的人。主动思考的人，因为生活所迫，出于无奈，各方因素原因不得不自主的去选择，因为没有人可以帮他。她必须逼自己。
7 . 你读他时，千万要理解他，因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗歌了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
8 . 感觉什么事都是先往坏的角度去想，没那么善解人意…
9 . 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
10 . 学习指的是理解更多的事情，而不是记住更多的资讯。----莫提默·J·艾德勒
一本书的读后感悟【二】
1 . 越高水准的设计师，就越丰富地在脑中积累着这样的创想启示。
2 . 不要过多的依赖情感，我渐渐的学会了不信任…还是自己变坏了？也许这代表着我正在长大…
3 . 朋友太多没有联系的`，因为被生活锁事占满了脑海的空间，而我选择在心里默默的祝福着…
4 . 充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。你读他时，千万别鄙视他，因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识品德和气质，却是一个人真正的人生价值
5 . 第六，最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多！特别是最后几页。
6 . 对我们这些离开学校的人来说，我们了解到，如果我们还想要继续学习与发现，就必须知道如何能让一本书教导我们。在那样的情况中，“如果”我们想要继续学习，“那么”我们就要知道如何从书中，从一个不在我们身边的老师那儿学习。----莫提默·J·艾德勒
7 . 阅读书名很重要，但还不够。除非你能在心中有一个分类的标准，否则世上再清楚的书名，再详尽的目录前言，对你也没什么帮助。----莫提默·J·艾德勒
8 . 一个人要学会独处，思考…
9 . 人们在读一本好书的时候回打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。（如果不是牵挂着，也算不上是你觉得的好书。）而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到疲倦。要保持主动的阅读，你不只是要医院这么做而已，还要有技巧-能战胜最初觉得自己能力不足部分，进而自我提升的艺术。----莫提默·J·艾德勒
10 . 只要是对人类的生活方式有着认真的思考，那么即使是做行政或是商务工作的人，也会具有与时代同行的设计感受。而如果在社会和生活中适当发挥出这种感受，就会增添生活的设计感并形成高度的文化。
一本书的读后感悟【三】
1 . 只是，这样的旅行一定要一人独自完成，万万不可结成团队。因为如果不是一个人行走，是吸收不到有助于设计的养分的。而越是单独行动，才越有机会更多地和人和物接触。
2 . 这本书写了许多生动有趣的故事再加上篇末画龙点睛般的“人生感悟”，让我在轻松的氛围中得到启迪。其中有许多板块，我最喜欢的还“争分夺秒惜时间”一栏，其中有这么一个故事：
3 . 我妈和我说的一句话我想我永远不会忘记～珍惜你想珍惜的真心朋友，还有亲人，他们是用来爱护的而不是用来伤害的…受益非浅…也感谢曾经伤害过我的人，让我学着不去伤害别人，因为我知道那滋味不好受！也知道了想要得到别人的尊重要先尊重别人…|
4 . 说到三角形，森英惠的蝴蝶形标志上也有三角形的翅膀。这个标志是年森英惠大厦竣工典礼的象征，是我为其海报和内部指示所做的设计。蝴蝶是象征森英惠的重要主题。
5 . 之前对田中先生的作品，也只是肤浅的知道那些特征鲜明的几何形。但这本书为我展示了其后的大树。正所谓"未知的已知"。先生回想着他从小观看歌舞伎的日子，借品茶品尝料理介绍他认为是"日本设计之源"的琳派绘画等娓娓道来令他醉心的日本美学和其与西方美学的异同。(这让我非常希望能去京都做一次深度游！文中多次探讨西学东渐对日本战后社会发展的诸多影响，以及国际化背景下日本设计何以体现独特的日本文化。这对国内当前的设计行业发展状况也很有借鉴价值。其中很多问题和想法，也常浮现在自己头脑里。读时觉得自己很被理解，时而又豁然开朗。先生生活体验与设计思考的高度融合令人佩服和羡慕。"设计师工作的原点是观察。"这也是为什么有时候读完一段一抬头，觉得眼睛似乎变亮了，耳朵也更灵了，感官放大，头脑也自由起来，好像事物若隐若现的关联马上就可以一一呈现在面前。而一处意外的关联往往会成就一个设计灵感。只是，这感觉转眼即逝了。
6 . 对待事物显得是那么的乏味，也许是还没遇上真心的人吧…
7 . 被动思考的人，条件相对优越，但是在一定情况下不得不被动接受思考的人。不用思考的人，条件绝对优越，甚至人生的每一个阶段都已经规划好了，只要你去做，就不用你选择。
8 . 农夫为他的植物或动物做了许多事，结果是：这些动植物必须自己长大，自己变得更好！
9 . 因此，读人时，要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，读出欢乐，读出幸福。人与人相处，更多的是需要彼此之间的一份理解，一种信任。凡事多向积极的一面靠拢，你会感觉生活并不像我们想象的那么糟糕。
10 . 第二，研究目录页。
一本书的读后感悟【四】
2 . 在演奏会上深深震撼了我们的音乐，一旦被刻录到无机的黑胶唱盘上，那种感动的情绪就好像打了折扣一般平淡了。颜色久了会褪却，唱片久了会磨损，这些只是微妙的物理现象。然而颜色的隐匿音乐的流逝还会因为观众和听众这方的不同而出现变化。所以我觉得，真正的美无法被分析和管理所保存，而只能永远存在于幻想中。
3 . 历史是由古到今的故事。我们感兴趣的是现在-以及未来。有一部分的未来由现在决定。----查尔斯·范多伦
4 . 有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的！----弗兰西斯·培根
5 . 第五，挑几个看来跟主题息息相关的`篇章来看
6 . 人就是有这种天性，在痛苦的时候，会想着或许明天一切就会好起来，而在幸福的时候又会隐隐不安于未来可能遭遇的不幸。
7 . 我们总是认为自己很忙而没有零碎的时间，其实正是忙碌的人才有大量的零碎时间，高效利用这零碎时间的人，他本身也是高效的。而无所事事的人根本没有零碎时间，因为他们是低能的人。
8 . 第三，如果书中附有索引，也要检阅一下。
9 . 而有些人呢？玩世不恭，游手好闲，总是胸怀大志，做事的时候去没有了伊利，孤一生一事无成，而书中早记录下来了他的种种缺点
10 . 设计与日本文化(
一本书的读后感悟【五】
1 . 爵士乐与色彩(
2 . 总之这是本很叫人享受的书。下面摘抄几段我划过的段落，和大家分享。
3 . 对我冷眼向望…让我学会了把自己的心门紧闭…
4 . 对于“整体内容”这件事，光是一个模糊的认知是不够的`，你必须要确切清楚地了解才行。只有一个方法能知道你是否成功了。你必须能用几句话，告诉你自己，或别人，这整本书在说的是什么。（如果你要说的话太多，表示你还没有将整体的内容看清楚，而只是看到了多样的内容。）不要满足于“感觉上的整体”，自己却说不出口。如果一个阅读者说：“我知道这本书在谈什么，但是我说不出来。”应该是连自己也骗不过的。----莫提默·J·艾德勒
5 . 例如每到秋天，日本人就会推出一些以"吹叶"[译者注："吹叶"用在料理上是指将不同颜色和口味的食材融合在一起的什锦拼盘]为名的料理和点心。它描绘了这个季节落叶纷飞蘑菇长成果实滚落，以及落叶被秋风吹到一起时的独特美感。这一幕在西洋人的眼中也许只是一堆无用的垃圾，而日本人却把这些看似不得不扫掉的枯叶比作栗子银杏和蘑菇，美不胜收地放在盘中。这种美感意识并非来自大陆型文化，它是日本人所独有的。因此我们应该重新审视和再认识这种典雅的美感。
6 . 你读他时，千万别反感，因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的「业绩欲」，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚。
7 . 教育，是一种非常特殊的艺术！
8 . 那么人生如何升值呢？这首先得要看看这本书的内容了，顾名思义就要看一下这个人该是什么养的，有没有升值的空间。
9 . 讲述完这三种人，我们彻底开始按贫富差距划分了，首先不用讲就是穷人，中等人，富人。从这三种人中我们来一一描述
10 . 这较为全面的书面解释是没有的，因为每个人的阶段不同，面临的事情的选择也不同，但是最根本的就是学会冷静地思考问题，即便你要积极，还是消极。但是总有一个思考的阶段，但是决定权在你，人生之书追记录你的选择，而不会告诉你该走哪一步路。
一本书的读后感悟【六】
1 . 我的手边常会同时进行各种流派风格完全不同的工作，从柔软到硬实的都有。各式各样的工作一起品尝起来，渐渐就不分彼此，每项工作之间的界限变得越来越淡。因此，原本毫无关系的A工作和B工作，有时候会意外地发生有趣的联系。蝴蝶与康定斯基的关系就类似于此吧。
2 . 人生一辈子，写自己让别人读，你不让都不行；读别人对照自己，用放大镜看别人的真善美，吸取营养，完善自我；用老花镜看别人的假恶丑，模糊掉虚化掉。写自己要认认真真。因为在人生的写作里是没有“修改”和“删除”；读别人，不妨由表及里去伪存真。
3 . 像农业和医学一样~
4 . 我们总是叹息时间太少，而“新来的时间又在叹息间闪过了”，时间对于每个人都是公平的，只有充分利用时间的人才不会觉得时间太少。“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀”（鲁迅）。
5 . 读人，比读其它文字写成的书更难。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。你读他时，千万别埋怨他，因为他自己不愿意被雨淋着，且是人家的雨伞，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
6 . 某些知识领域有一套完整的专门用语，在一本这种主题的书中找出重要的单字，相形之下就很容易了。就积极面来说，只要熟悉一下那个领域，你就能找出这些专门的单字；就消极面来说，你只要看到不是平常惯见的单字，就会知道那些字一定是专门用语。遗憾的是，许多领域都并未建立起完善的专门用语系统。----莫提默·J·艾德勒
7 . 在未来的人生旅程中，怎么才能做到多一些得，少一些失，多一些成，少一些败？珍惜时间，利用时间就行。不仅如此，还能“让有限的生命发挥出无限的价值”。
8 . 田中先生文笔朴实细腻，字里行间透着令人陶醉的淡淡香气。我想他肯定是个"温润如玉的谦谦君子"，肯定也是个从不停止思考的可爱工作狂老头子。仿佛我能看到他每天站在街头的人流中，冲着某处街景出神的样子。
9 . 那个时期的我，正着手于康定斯基的海报，便想到"如果是康定斯基，他会怎样处理蝴蝶?"于是我尝试将蝴蝶的曲线用直线去描绘。虽然把森英惠和康定斯基联系在一起实在没有一点理由，但康定斯基确实给了我意外的启示。
10 . 人生的每一步的决定，人生之书是不会给与你任何的提示的，他给与你的去世独立思考的能力
一本书的读后感悟【七】
1 . 音乐的美也是不稳定而容易消逝的。听觉的感动最终化作了一种虚幻的记忆而铭刻在我们脑海中。这一点也和色彩十分相似。
2 . 我喜欢读那些好书。一本好书是一个朋友，一个朋友更是一本好书。书有多少种，朋友就有多少类。有的书教我们生活，有的书教我们做人；有的书给我们一时欢愉，有的书让我们终生受益；有的书激荡感情，有的书催人奋进。不管哪本书，读到最后，总有这样或那样的一句浓缩的话，这些话足以在我们意志最薄弱的时候支撑起人生。
3 . 再如，我曾在为书籍做装帧设计而毫无头绪时，转而在展示设计的工作中得到了装帧的灵感。我也曾在阅读音乐评论时，试着将"音乐"二字替换成"设计"，从而发现全文即变成了对设计的评论，由此得到新鲜的感触。
4 . 设计师工作的原点是观察。观察世界，观察人类，观察文化。
5 . 只要你肯花一点精神，在读一本书的时候，找出重要的关键字，确认每个字不同意义的转换，并与作者找出共通的词义，你对一本书的理解力就会大大增加了。很少有一些习惯上的小小改变，会产生如此宏大的效果。----莫提默·J·艾德勒
6 . 两种人持有不同的态度，则他们的生活必然有质的区别
7 . 你挂念着想读的好书太多了，而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所挂念的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身在让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到厌倦。----莫提默·J·艾德勒
8 . 一个人的创想之旅(
9 . 表现出来让我感觉会让人误解我虚伪…
10 . 第一，先看书名页，然后如果有序就先看序。
一本书的读后感悟【八】
1 . 以这样的心态对待生活我想已经渐渐的失去了感动…
2 . 积极的人他反思中考虑到自己的不足，他就会开始反省，如何去做到最好，什么样才能离成功近一点
3 . 就一部论说性的作品来说，通常他会承诺要指导我们做某件事。为了确定他有没有遵守这些承诺，我们就一定要找出他的主旨
4 . 检视阅读，又称粗略阅读，这种方法可以让你在短时间内清楚了解到一本书是否值得你花时间去看！
5 . 阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。----莫提默·J·艾德勒
6 . 在古代的日本，有一种叫做"空寂"的美学。破损的茶碗被用金色的漆修补，而漆本身的美渗入到茶碗中。这种以破损后修补而成的茶碗为自豪的观念，蕴含着至深的哲理，《《设计的觉醒》田中一光读后感+书摘》。所谓世界只有物质是无法成立的，显示的或许就是这种强烈对比中的自豪。
7 . 同样的，老师可能用尽了办法教学生，但学生必须自己能学习才行！有句话叫“师傅领进门，修行在个人！”
8 . 在累了感到失落无助寂寞难过的时候就找一个最好的朋友倾诉吧～我想说～当我想付出真心的时候却被误会…
9 . 医生努力为病人做许多事，但最终结论是：这个病人必须自己好起来！
10 . 脑子很乱…最后祝愿：好人一生平安…
一本书的读后感悟【九】
1 . 我的二十一世纪(
2 . 一般分为两个步骤进行：
3 . 读他时，千万别憎恨他，因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
4 . 如果今后日本在经济上更加富裕，文化也可以逐渐被世界认识的话，那么什么才是日本可以向世界传达的?这将成为一个非常重要的课题。我想我们不该忽视了明治以后的现代主义，而应当更加珍惜它。比如在国外介绍日本的时候，总是禅学茶道花道歌舞伎或能乐这一类的东西，而之后却突然变成汽车电视电脑等内容的话，会让人感觉日本像是个神秘的国家，就是因为少了中间的部分。
5 . 要让知识变成实用，就要有操作的规则。我们一定要超越“知道这是怎么回“如果我们想做些什么，应该怎么利用它”。概括来说，这也就是知与行的区别。理论性的作品是在教你这是什么，实用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你认为应该做的事。----莫提默·J·艾德勒
6 . 但是每个人都不是一尘不变的，而这本书也不是一尘不变的。你的一点变化，书中都会详细说明，但是这本书是无形的，会反思的人总能在这本书上学到知识但是不是所有的人反思后都能让这本书登峰造极
7 . 就像不同的学科有不同的教法一样，不同的课程也有不同的学习方法。学生对老师的教法，多少要有一些相对的回应。书本与阅读者之间的关系，跟老师和学生之间的关系是相同的。因此，既然书本所要传达给我们的知识不同，对我们的指导方式也会不同。如果我们要跟随这些书本的指导，那就应该学习以适当的态度来阅读不同的书。----莫提默·J·艾德勒
8 . 书中的文章都不长，路上床前顺手翻开一页就能开始读。回想起曾经在北京的地铁里和荷兰的火车上，本来是浮躁的环境，让人很难随意就扎进书里，却能多次片刻间被文中寥寥数语"秒杀"，特别受感动。要是能这么入了梦乡，延长这感动的时间，那真是件美事儿！我有一边看书一边划的习惯。这本恐怕是被我划的最花的一本了。即便如此，合上末页，觉得只领会了表层，意犹未尽。真想马上再重温一遍！
9 . 一次人生中什么是最为关键的因素呢？就是在不同的阶段所持的态度决定的。通过长时间的书面推理，我们得到了这样的结论。但是在生活中如何调整呢？
10 . 我认为，思考受伤地球的再生，重新认识非西欧文明，脱离整齐划一的欧陆风格，控制对舒适的过度追求，减少华而不实的国际交流，弥合由认知不同而产生的思想冲突，找回对非光滑闪亮之物品的审美等，这些都是二十一世纪设计的最大课题。